Psalmus Contra Partem Donati

Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum · Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum · 291 sections

1.101
et post collegarum sedem audiri ab imperatore.
1.102
hinc petitio illa probatur non esse de caritate.
1.103
deinde ubique uictus coepit christianos rebaptizare.
1.104
Omnes qui gaudetis de pace, modo uerum iudicate.
1.105
Iustitiam sequi si uultis, totam causam cogitate.
1.106
quod postea fecit Donatus, factum quare non est ante?
1.107
dissentiebant sacerdotes in tota Africana parte:
1.108
sacerdotes transmarini possent inde iudicare.
1.109
quid cucurristis ad schisma et altare contra altare,
1.110
ut, quod postea iudicatum est, iam non possetis audire
1.111
et a iudicibus uestris cogeremini appellare,
1.112
dum uultis erroris regnum quoquo modo confirmare?
1.113
et nunc et uos totum noscitis, sed fingitis uos nescire,
1.114
et cum uos ueritas urget, patres dicitis errasse,
1.115
quasi uos aliquis uetet iam recedere ab errore.
1.116
sed superbia uos ligauit in cathedra pestilentiae.
1.117
Omnes qui gaudetis de pace, modo uerum iudicate.
1.118
Karitatem Christi qui habet, pacem non potest odisse.
1.119
uel uos iam, populi, audite et nobiscum concordate,
1.120
qui non tenetis cathedram, pro qua pugnetis iniuste.
1.121
si modo episcopi uestri ex una aliqua regione
1.122
haberent inter se litem, quos uelletis iudicare
1.123
nisi alterarum regionum qui non essent de ipsa lite?
1.124
sed cum discussissent causam, pronuntiarent pro una parte,
1.125
numquam communicaretis qui illis nollent consentire.
1.126
quare ergo communicastis istis, qui hoc fecerunt ante?
1.127
nam et ipsi non consenserunt transmarinorum sententiae,
1.128
qui pro nobis iudicarunt; nam nobis iunguntur hodie.
1.129
si iudex Christus hoc dicat, quid habetis respondere?
1.130
Omnes qui gaudetis de pace, modo uerum iudicate.
1.131
Lumen cordis si est in uobis, uerum potestis uidere.
1.132
sunt preces Donati et acta, quibus quod dictum est probate.
1.133
quae si credere non uultis, uos huc aliqua proferte.
1.134
quibus si et nos non credimus, erit rixa sine fine.
1.135
amplectamur ergo pacem. quid ad nos quod gestum est ante?
1.136
obicitis traditionem: respondemus uos fecisse.
1.137
clamatis uos de Macario: et nos de circumcellione.
1.138
illud nostrum iam transactum: uestri non cessant usque hodie.
1.139
habet paleas area nostra: uos hoc solum uultis esse;
1.140
uos enim non uultis pacem. illi minantur de fuste:
1.141
et utinam minarentur et non tunderent cotidie.
1.142
hos si expellunt isti uestri, non habent per quos regnare.
1.143
Omnes qui gaudetis de pace, modo uerum iudicate.
1.144
Modum si excessit Macarius conscriptum in christiana lege,
1.145
uel legem regis referebat, ut pugnaret pro unitate.
1.146
non dico istum nil peccasse, sed uestros peiores esse.
1.147
quis enim praecepit illis per Africam sic saeuire?
1.148
non Christus, non imperator haec probatur permisisse,
1.149
fustes et ignes priuatos et insaniam sine lege.
1.150
quia scriptum est: reconde gladium, scelus non putant in fuste,
1.151
non ut homo moriatur, sed ut conquassetur ualde
1.152
et postea moriatur inde, iam cruciatus languore.
1.153
sed tamen si miserentur, occidunt et uno fuste.
1.154
fustes Israheles uocant, quod dixerunt cum honore,
1.155
ut plus uastent ipsum nomen quam corpus quod caedunt inde.
1.156
Omnes qui gaudetis de pace, modo uerum iudicate.
1.157
Nolite nobis iam, fratres, tempus Macarii imputare.
1.158
si crudeles erant illi, et nobis displicent ualde;
1.159
si autem falsa de illis dicunt, deus potest iudicare.
1.160
nos amemus pacem Christi, gaudeamus in unitate.
1.161
si qui sunt mali in ecclesia, nil nobis possunt nocere.
1.162
si non possunt nobiscum esse, excludantur salua pace.
1.163
si non poterunt excludi, excludantur uel de corde.
1.164
dixit Ezechiel sanctus quosdam consignatos esse,
1.165
qui gemunt peccata fratrum et non se separant inde.
1.166
sic nos propter malos fratres non separemur a matre,
1.167
quod tunc impii fecerunt extra leuantes altare,
1.168
ut peiores nunc haberent quam quos se fingunt fugisse.
1.169
Omnes qui gaudetis de pace, modo uerum iudicate.
1.170
Omnis qui scripturas legit nouit quod uolo aperire.
1.171
Iohannes Baptista dixit tunc ad Iudaeos aperte,
1.172
quod illos tamquam aream suam posset Christus uentilare.
1.173
misit in messem operarios discipulos praedicare,
1.174
per quos area collecta est et uentilata de cruce.
1.175
tunc iusti tamquam frumentum ecclesias implerunt caste
1.176
uendentes quae possidebant et mundo dicentes uale.
1.177
illi tamquam semen erant, quod toto dispersum est orbe,
1.178
ut alia surgeret messis, quae uentilanda est in fine.
1.179
haec crescit inter zizania, quia sunt haereses ubique;
1.180
huius palea sunt iniusti, qui non sunt in unitate.
1.181
ex quibus si erat Macarius, nos quid uis rebaptizare?
1.182
Omnes qui gaudetis de pace, modo uerum iudicate.
1.183
Pone in corde areas duas, ut possis quod dico uidere.
1.184
certe et priores habebant sanctos, sicut ostendunt scripturae.
1.185
185 nam et septem milia uirorum deus se dixit reliquisse,
1.186
et sacerdotes et reges multi iusti sunt in lege.
1.187
ibi habes tantos prophetas, habes multos et de plebe.
1.188
dic mihi quis tunc iustorum separauit sibi altare.
1.189
multa scelera admittebat iniquus populus ille,
1.190
idolis sacrificatum est, tot occisi sunt prophetae
1.191
et nemo tamen iustorum recessit ab unitate.
1.192
iusti iniustos sufferebant uenturo uentilatore,
1.193
uno templo miscebantur, sed mixti non erant corde,
1.194
dicebant in illos tanta et unum habebant altare.
1.195
Omnes qui gaudetis de pace, modo uerum iudicate.
1.196
Quid uobis ad haec uidetur? secunda messis ecclesiae,
1.197
quae per totum orbem crescit, plura debet sustinere:
1.198
habet [et]iam domini exemplum et in Iuda traditore.
1.199
hunc inter bonos ferebat, hunc misit et praedicare.
1.200
malus seruus praedicabat, sed Christus erat in fide,

Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum. CTS URN stoa0040.stoa072.opp-lat1. Via the Perseus Digital Library / Open Greek and Latin TEI corpora. Licence: Available under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License. Source.