Bartenura on Mishnah Beitzah
- 5.4.4
הרי אלו. הקדרה והעיסה:
- 5.4.5
כרגלי שתיהן. אין מוליכין אותן אלא במקום ששתיהן יכולות לילך. דכיון דביום טוב שאלה, קנו התבלין או המים והמלח שביתה אצל בעליהן:
- 5.4.6
שאין בהם ממש. אין ניכרות לא בקדרה ולא בעיסה. כגון שהתבשיל עבה ואין המים נכרים בה, הילכך אין מעכבות הולכתן. ובמלח לא פליג רבי יהודה, דמיירי בעיסה שנלושה במלח שהיא גסה ועבה, שהיא נכרת ויש בה ממש. ואין הלכה כר׳ יהודה:
- 5.5.1
ושלהבת. כגון הדליק נרו בשלהבת חבירו אינו מעכב באיסור תחומין:
- 5.5.2
מועלין בה. הנהנה ממנה מביא אשם מעילות:
- 5.5.3
ושלהבת לא נהנין. לכתחלה מדרבנן. ואם נהנו לא מועלין, אין חייבין קרבן מעילה, דלית בה ממשא. וכן המוציא גחלת בשבת לרשות הרבים חייב, ושלהבת שדחפה בידו מרשות היחיד לרשות הרבים פטור:
- 5.5.4
כרגלי היחיד. אין מוליכין המים אלא כרגלי בעל הבור:
- 5.5.5
כרגלי אותה העיר. אלפים אמה לכל רוח חוץ לעיבורה:
- 5.5.6
ושל עולי בבל. העשוי לעוברי דרכים באמצע הדרך, ועשאום בני הגולה לשתותם בעלותם:
- 5.5.7
כרגלי הממלא. מפני שהוא הפקר והפקר נקנה בהגבהה. ואם בא אחד ושאל לו מימיו אינו מוליכן אלא כרגליו, דקסבר האי תנא יש ברירה להחמיר, ומאתמול הוברר הדבר דלהאי גברא חזו וברשותיה קיימי. ודלא כרבי יוחנן בן נורי דאמר חפצי הפקר קונין שביתה לעצמן במקומן:
- 5.6.1
לא יביאו לו מפירותיו, הואיל והוא לא עירב לשם, דפירותיו כמוהו:
- 5.7.1
מי שזימן אצלו אורחים. מעיר אחרת, ויבואו אצלו ע״י עירוב:
- 5.7.2
לא יוליכו. לאחר סעודה מנות בידם לביתם:
- 5.7.3
אא״כ זיכה להם. על ידי אחר:
- 5.7.4
[מנותיהם מערב יום טוב.] שמסרם בעל הבית זה לאדם אחר במשיכה מערב יו״ט, ואמר לו זכה במנות הללו לפלוני ופלוני דזכין לאדם שלא בפניו:
← Previous — showing 201–215 of 215
On Your Way. Via Sefaria (sefaria.org), Sefaria-Export. Version source: http://mobile.tora.ws/ Licence: Public Domain. Source.