← Library

Agra DeKala

Sefaria · Chasidut > Other Chasidut Works · 4,484 sections

1. Permutations of Bereshit.101

   קא. בראשית, יצורף רא"י תב"ש. ר"ת "רצה "אלקים "יקבלו "תורה "בחג "שבועות:

2. Permutations of Bereshit.102

   קב. בראשית, יצורף תא"י שר"ב. ר"ת "תשעה "אב "יהא "שמחה "רבה "בגאולה:

3. Permutations of Bereshit.103

   קג. בראשית, יצורף את"י שר"ב. ר"ת "ארבעה "תעניתים "יהיו "שמחה "רבה "בגאולה:

4. Permutations of Bereshit.104

   קד. בראשית, יצורף אב"ת יש"ר. בתענית (דף ז' ע"ב) אמר רחמנא אין הגשמים נעצרין אלא בשביל ביטול תרומות כו'. ר"ת "אם ביטלו "תרומות "ימנעו "שמים "רביבים:

5. Permutations of Bereshit.105

   קה. בראשית, יצורף תש"ר אב"י. בתענית (דף ט' ע"ב) אמר ריש לקיש מטר אפילו בשביל יחיד, עיין שם. נרמז בר"ת "תתנו "שמים "רביבים "אפילו "בשביל "יחיד.

6. Permutations of Bereshit.106

   קו. בראשית, יצורף יא"ת בר"ש. בתענית (דף ז' ע"ב) אמר ר' אושעיא גדול יום הגשמים, שאפילו ישועה פרה ורבה בו. ר"ת "ישועות "אלקים "תהיה "בירידת "רביבי "שמים:

7. Permutations of Bereshit.107

   קז. בראשית, יצורף אי"ש תב"ר. גם זה בתענית (י' ע"א) ארץ ישראל שותה תחילה וכו'. נרמז בר"ת "ארץ "ישראל "שותה "תחילה "בירידת "רביבים:

8. Permutations of Bereshit.108

   קח. בראשית, יצורף אי"ר בש"ת. גם זה בתענית (ז' ע"ב) כשהגשמים יורדין בודאי נמחלו עונות ישראל, עיין שם. נרמז בר"ת "אם "ירדו "רביבים "בידוע "שנתכפרו "תועבות:

9. Permutations of Bereshit.109

   קט. בראשית, יצורף (תר"י אב"ש). רא"י תש"ב. ר"ת "רחל "אשת "יעקב "תלד "שני "בנים:

10. Permutations of Bereshit.110

    קי. בראשית, יצורף בש"י את"ר. ר"ת "בני "שפחות "יהיו "ארבעה "תולדותם "רצויים, (ר"ל רצויים למניין בני ישראל, לא כמו שפחת שרה אשר תולדותיה נזחים מכלל הקדושה, אבל בני שפחות רחל לאה הם גם כן בכלל הרצון שעלו ברצונו ית' בשעת בריאת העולם, ישראל עלו במחשבה ורצון הקדום כביכול [עיין ב"ר פ"א ד'] , הבן):

11. Permutations of Bereshit.111

    קיא. בראשית, יצורף רא"ת יב"ש. ר"ת "ראה "אלקים "תמונות (או "תמימות) "יעקב "בחיר "שבאבות. או:

12. Permutations of Bereshit.112

    קיב. בראשית, יצורף רא"ת יב"ש כנ"ל. ר"ת "ראה "אלקים "תמימת "י"ב "שבטים:

13. Permutations of Bereshit.113

    קיג. בראשית, יצורף אי"ב (שר"ת) תר"ש. כתיב (תהלים נ יב) אם ארעב לא אומר לך (תהלים נ יג) האוכל בשר אבירים וכו', אלא נאמר בקרבנות ריח ניחוח, נחת רוח לפני שאמרתי ונעשה רצוני (זבחים מ"ו ע"ב, עיין שם פירוש רש"י) . והוא בר"ת "אדם "יקריב "בהמה "תעשו "רצוני "שאמרתי:

14. Permutations of Bereshit.114

    קיד. בראשית, יצורף אר"ב יש"ת. אמרו בגמרא ברכות (ו' ע"ב) יודע אדם בחבירו שרגיל ליתן לו שלום, יקדים לו שלום. ר"ת "אדם "רגיל "בחבירו "יקדים "שלום "תחילה:

15. Permutations of Bereshit.115

    קטו. בראשית, יצורף שא"י תר"ב. ר"ת "שלש "אשמורות "יתחלק "תהלות "רבבות "בלילה. היינו שלש אשמורות הוי הלילה, ובכל משמר כתות אחרות של מלאכי השרת, כמבואר בגמרא (ברכות ג' ע"א), נפקא מינה למבעי רחמי בהאי שעתא:

16. Permutations of Bereshit.116

    קטז. בראשית, יצורף אש"ת רי"ב. ר"ת "אדם "שמתפלל "תפילות "רשות "יחדש "בה (עיין ברכות כ"א ע"א).

17. Permutations of Bereshit.117

    קיז. בראשית, יצורף תר"א בי"ש. עיין בזוהר ויצא (ח"א קנ"ח ע"א) שיעקב ברח מבית לבן, שידע כאשר תלד רחל את בנימין ישתלמו שבטים, ושכינתא תטיל ביתא ורחל תדחה ממקומה, על כן ברח מקודם, עיין שם הטעם. נרמז בר"ת "תלד "רחל "את "בנימין "ישתלמו "שבטים. וגם כן יצורף:

18. Permutations of Bereshit.118

    קיח. בראשית, יצורף שת"ב יר"א. ר"ת "שכינתא "תטול "בית "יעקב "רחל "אתדחיית. וגם כן:

19. Permutations of Bereshit.119

    קיט. בראשית, יצורף יש"ת רב"א. ר"ת "ישתלמו "שבטים "תקבר "רחל "בדרך "אפרת:

20. Permutations of Bereshit.120

    קכ. בראשית, יצורף תבי"ר ש"א. (עיין לעיל [צירוף ס' מחז"ל *סוטה י"ז ע"א]). ר"ת "תכלת "בדמיון "ים "רקיע "שם "אדני:

21. Permutations of Bereshit.121

    קכא. בראשית, יצורף הנ"ל יר"ת בש"א. ר"ת "ישועה "רבה "תהיה "בזמן "שימלוך "אחשורוש. וגם כן:

22. Permutations of Bereshit.122

    קכב. בראשית, בצירוף הנ"ל. ר"ת "ישועה "רבה "תהיה "בזמן "שימלוך "אנטיוכס, (והוא המלך יון בזמן הנס דחנוכה):

23. Permutations of Bereshit.123

    קכג. בראשית, יצורף גם כן יר"ת שב"א. ר"ת "ישועה "רבה "תהיה (בזמן) "שינצחו "בני "אהרן, (רמז לנצחון הכהנים את היונים):

24. Permutations of Bereshit.124

    קכד. בראשית, יצורף אר"י תב"ש. אמרו רז"ל (ב"ר פ"ב ד') שאנטיוכס עם היונים גזרו שיכתבו בקרן השור אין לכם חלק באלקי ישראל, ודבר הזה יש לו סוד אין כאן מקומו. והוא ר"ת אר"י תב"ש, "אנטיוכס "רשע "יגזור "תכתבו "בקרן "שור:

25. Permutations of Bereshit.125

    קכה. בראשית, יצורף בר"י את"ש. ר"ת "בזמן "רועה "יהושע "אז "תעמוד "שמש (יהושע י יב):

26. Permutations of Bereshit.126

    קכו. בראשית, יצורף בר"י תש"א. ר"ת "בזמן "רועה "יחזקיה "תשוב "שמש "אחורנית (מלכים ב' כ יא, עיין פרקי דר"א פנ"ב):

27. Permutations of Bereshit.127

    קכז. בראשית, יצורף אש"י בת"ר. ר"ת "אז "שלח "ישלח "בלאדן "תשורה "רבה (מלכים ב' כ יב):

28. Permutations of Bereshit.128

    קכח. בראשית, יצורף רא"י שת"ב. אמרו רז"ל (ר"ה י"א ע"א) הקב"ה יושב וממלא שנותיהם של צדיקים מיום ליום. והוא ר"ת "רצה "אלקים "יתמלאו "שנות "תמימים "בימים:

29. Permutations of Bereshit.129

    קכט. בראשית, יצורף שב"א ית"ר. אמרו רז"ל (מגילה י"ג ע"ב) בשבעה באדר נולד משה. נרמז בר"ת הצירוף "שבעה "בחודש "אדר "יולד "תמים "רועה:

30. Permutations of Bereshit.130

    קל. בראשית, יצורף שב"א יר"ת. ר"ת "שבעה "בחודש "אדר "ימות "רועה "תמים (מגילה י"ג ע"ב):

31. Permutations of Bereshit.131

    קלא. בראשית, יצורף יא"ש בת"ר. "יהושע "אשר "שרת "באוהל "תמורת "רבו.

32. Permutations of Bereshit.132

    קלב. בראשית, יצורף יר"ש בא"ת. "יתקנו "רבנן "שנים "במקרא "אחד "תרגום (עיין ברכות ח' ע"א):

33. Permutations of Bereshit.133

    קלג. בראשית, יצורף יא"ב תר"ש. אמרו רז"ל (ברכות ל"ב ע"א) יסדר אדם שבחו של מקום ואחר כך יתפלל. נרמז בר"ת "יסדר "אדם "בתחילת "תפילתו "רוממת "שבחו:

34. Permutations of Bereshit.134

    קלד. בראשית, יצורף יר"ש בא"ת. אמרו רז"ל (מגילה ו' ע"א) ירושלים ורומי, אם יאמר לך אדם נתיישבו שתיהן אל תאמין, חרבו שתיהן אל תאמין, חרבה רומי ונתיישבה ירושלים תאמין, ובהיפך ח"ו כו': והנה נרמז בר"ת הצרופים "ירושלים "רומי "שתיהן "בחורבנן (או "ביישובן) "אל "תאמין. וגם כן.

35. Permutations of Bereshit.135

    קלה. בראשית, יצורף אי"ב רש"ת. ר"ת "אבל "ירושלים "בישיבה "רומי "שממה "תאמין. וגם כן:

36. Permutations of Bereshit.136

    קלו. בראשית, יצורף אר"ב יש"ת. ר"ת "אבל "רומי כו' "תאמין:

37. Permutations of Bereshit.137

    קלז. בראשית, יצורף בי"א רת"ש. אמז"ל (ברכות ו' ע"א) בפסוק (דברים כח י) וראו כל עמי הארץ כי שם י"י נקרא עליך וייראו ממך. אלו תפילין שבראש. נרמז בר"ת "בריות "יראו "אם "רואים "תפילין "שבראש. או

38. Permutations of Bereshit.138

    קלח. בראשית, יצורף תש"ר יא"ב. ר"ת "תפילין "של "ראש "יפלו "אימה "באומות:

39. Permutations of Bereshit.139

    קלט. בראשית, יצורף אי"ת שב"ר. אמרו רז"ל (סנהדרין ק"א ע"ב) אסור לחלוץ תפילין בפני רבו. נרמז בר"ת "אל "יחלוץ "תפילין "שלו "בפני "רבו:

40. Permutations of Bereshit.140

    קמ. בראשית, יצורף שב"ר אי"ת. אמרו רז"ל (עירובין ס"ד ע"א) שיכור ששתה כדי רביעית אל יתפלל, והוא ר"ת "שתה "בכדי "רביעית "אל "יתפלל "תפילתו. או "שכור (או) "בשתה "רביעית "אל "יתפלל "תפלתו:

41. Permutations of Bereshit.141

    קמא. בראשית, יצורף בא"י תש"ר. אמרו רז"ל אין הקב"ה מואס בתפילתן של רבים, עיין שם בברכות (ח' ע"א). נרמז בר"ת "בוראנו "אל ימאס "תפילתן "של "רבים:

42. Permutations of Bereshit.142

    קמב. בראשית, יצורף אי"ב שר"ת. ר"ת "אל "יכתוב "בלא "שרטוט "רק "תפילין, (כי תפילין אין צריך שרטוט, כמו שאמרו רז"ל במגילה [י"ח ע"ב]):

43. Permutations of Bereshit.143

    קמג. בראשית, יצורף רש"ב אי"ת. ר"ת "רב (יכונה גם כן לשר ולמלך) "שואל "בשלומו:

44. Permutations of Bereshit.144

    קמד. בראשית, יצורף כנ"ל. ר"ת "רחש "שזור "בעקבו "אל יפסוק "תהלתו:

45. Permutations of Bereshit.145

    קמה. בראשית, יצורף יש"ת רא"ב. אמרו רז"ל (ברכות מ' ע"א) אסור לאדם לאכול עד שיתן תחילה לבהמתו, ואפקי לה מקרא (דברים יא טו) עיין שם. ונרמז בר"ת "יאוחר "שרותך (היינו סעודתך) "תתן "ראשונה "אכילת "בהמתך:

46. Permutations of Bereshit.146

    קמו. בראשית, יצורף בא"ר ית"ש. אמרו רז"ל ואהבת לרעך כמוך (ויקרא יט יח) (כולל כל התורה), אידך פירושא הוא, עיין שם בשבת (ל"א ע"א). והוא ר"ת "במצות ("רעך) "אהבת "רעך "יוכלל "תורה "שלימה (עיין עוד ירושלמי נדרים פ"ט ה"ד):

47. Permutations of Bereshit.147

    קמז. בראשית, יצורף רי"ת בש"א. אמרו רז"ל (ב"ר פפ"ד י"ט) ראובן פתח בתשובה תחילה, אמר הקב"ה אתה פתחת בתשובה תחילה, חייך שבן בנך עומד ופותח בתשובה תחילה, ומנו הושע שנאמר (הושע יד ב) שובה ישראל עד י"י אלקיך. והנה דקדקנו הלא אדם וקין עשו גם כן תשובה, ופרשנו דהכי קאמר ראובן פתח בתשובה תחילה, ר"ל אותה התשובה שהיא תחילה וקודם בעולמות עליונים, היינו תשובה עילאה והוא תשובה מאהבה, והדברים ארוכים אצלינו אין כאן מקומו. נרמז בר"ת "ראובן "יפתח "תשובה "בתחילת "שובת "אהבה:

48. Permutations of Bereshit.148

    קמח. בראשית, יצורף תר"א יב"ש. אמרו רז"ל (סוכה נ"ב ע"א) לעתיד ידמה לצדיקים היצר הרע כהר ולרשעים כחוט השערה, כן הוא בגמרא ובזהר (ח"א ק"צ ע"ב), נרמז בר"ת, "תראו "רשעים "את "יצר "בדמיון "שערה:

49. Permutations of Bereshit.149

    קמט. בראשית, יצורף רשא"י ב"ת. ר"ת "ראיית "שלמים "את "יצר "בדמיון "תל:

50. Permutations of Bereshit.150

    קנ. בראשית, יצורף יש"ר את"ב. בזהר וישב (ח"א קפ"ט ע"ב) ותא חזי אינון דלא נטרי להאי קיימא בקודשא, גרמי פרישו כו', בגין דכתיב (דברים יא טז) וסרתם ועבדתם וכו', וכתיב (דברים יא יז) ועצר את השמים ולא יהיה מטר, דהאי איהו כמאן דסגיד לאלקא אחרא דמשקר בהא את קיימא קדישא, וכד קיימא קדישא אתנטיר בעלמא כדקא יאות, כדין קוב"ה יהיב ברכאן לעילא לאתרקא בעלמא, כמד"א (תהלים סח י) גשם כו'. נרמז בר"ת ("אל) "יתנו "שמים "רביבים "אם "תשמרו "בריתי:

51. Permutations of Bereshit.151

    קנא. בראשית, יצורף א"ת ברש"י. בגמרא מגילה (כ"ח ע"א) שאלו לר' פלוני במה הארכת ימים, והשיב מימי לא הסתכלתי בפני אדם רשע. וזה נרמז בר"ת "אל "תסתכלו "בצלם "רשע "שתאריך "ימים:

52. Permutations of Bereshit.152

    קנב. בראשית, יצורף רא"ת בש"י. גם זה שם (מגילה כ"ח ע"א) במה הארכת ימים, והשיב מימי לא הקפדתי בתוך ביתי, נרמז בר"ת "ראה "אל תקפיד "בביתך "שיאריכו "ימיך:

53. Permutations of Bereshit.153

    קנג. בראשית, יצורף א"ת ברש"י. גם זה שם (מגילה כ"ח ע"א) במה הארכת ימים, והשיב לא ששתי בתקלת חברי. ר"ת "אל "תשמח "בתקלת "רעך "שיאריכו "ימיך:

54. Permutations of Bereshit.154

    קנד. בראשית, יצורף בשר"י א"ת. במגילה (ט"ז ע"א) דשאל המן למרדכי, הא כתיב לכם (משלי כד יז) בנפול אויביך אל תשמח וכו', והשיב זה דווקא ברשעי ישראל, אבל וכו'. וזה נרמז בר"ת "בנפול "שונאיך "רשעי "ישראל "אל "תשמח:

55. Permutations of Bereshit.155

    קנה. בראשית, יצורף יש"ת אר"ב. ר"ת "יעידו "שנים "תחייבו "את "רעך "בכל:

56. Permutations of Bereshit.156

    קנו. בראשית, יצורף בי"ש רת"א. ר"ת "בעדות "יחיד "שמת "רעך "תתירו "אשתו. כי עד אחד נאמן בעדות אשה כמו שאמרו רז"ל (גיטין ב' ע"ב):

57. Permutations of Bereshit.157

    קנז. בראשית, יצורף בי"ת שא"ר. ר"ת "בעדות "יחיד "תחייבו "שבועה "את "רעך, כמו שאמרו רז"ל (כתובות פ"ז ע"ב) אבל לשבועה קם:

58. Permutations of Bereshit.158

    קנח. בראשית, יצורף אר"י בש"ת. ר"ת "ארים "ראש "יוסף "בריש "שתא "תשרי. כי בראש השנה יצא יוסף מבית האסורים (ר"ה י' ע"ב):

59. Permutations of Bereshit.159

    קנט. בראשית, יצורף רא"ש ית"ב. אמרו רז"ל (ברכות ה' ע"א) ראה אדם שיסורין באים עליו יפשפש במעשיו. והוא נרמז בר"ת הצירוף הנ"ל "ראית "אדם "שבאים "יסורים "תפשפש "במעשיך:

60. Permutations of Bereshit.160

    קס. בראשית, יצורף ראש"י ת"ב. אמרו רז"ל (שם) פשפש ולא מצא יתלה בביטול תורה. נרמז בר"ת "ראה "אחר "שפשפש "יתלה "בביטול "תורה:

61. Permutations of Bereshit.161

    קסא. בראשית, יצורף רא"ת יש"ב. אמרו רז"ל (שם) תלה ולא מצא, בידוע שיסורים של אהבה הם. נרמז בר"ת "ראה "אחר "תלייתו "ידע "שבאו "באהבה:

62. Permutations of Bereshit.162

    קסב. בראשית, יצורף אי"ר שת"ב. ר"ת "אם "יהיה "רעב "שונאך "תאכילהו "בלחמך (על פי הפסוק משלי כה כא):

63. Permutations of Bereshit.163

    קסג. בראשית, יצורף ית"א בר"ש. ר"ת "יתחלקו "תולדות "אסנת "בדמיון "ראובן "שמעון, כמ"ש יעקב ועתה שני בניך הנולדים כו' כראובן ושמעון כו' (בראשית מח ה):

64. Permutations of Bereshit.164

    קסד. בראשית, יצורף רא"ת שב"י. כתב האריז"ל לא ילבש שני מלבושים ביחד, נרמז בר"ת "ראה "אל "תלבש "שני "בגדיך "יחד:

65. Permutations of Bereshit.165

    קסה. בראשית, יצורף אר"י שב"ת. אמרו רז"ל (ב"ר פמ"ד כ"א) אברהם בירר שעבוד מלכיות חלוף גיהנם, שראה במראה והנה תנור עשן כו' (בראשית טו יז). נרמז בר"ת "אב "ראשון "יברר "שעבוד "בראיית "תנור (היינו גיהנם):

66. Permutations of Bereshit.166

    קסו. בראשית, יצורף אש"י תב"ר. ר"ת "ארבעה "שעבודים "ישתעבדו "תמימים "בגוים "רבים. כי תמיד בכל גלות מצורפים כמה וכמה אומות להאומה המשועבדת, (כמבואר בגמרא ובמדרש).

67. Permutations of Bereshit.167

    קסז. בראשית, יצורף שר"ב אי"ת. ר"ת "שעבוד "ראשון "בבל "אשר "יחריב "תפארתנו, (היינו בית מקדשנו ותפארתנו):

68. Permutations of Bereshit.168

    קסח. בראשית, יצורף אר"ב שי"ת. ר"ת "אחריו (ר"ל אחר גלות בבל) "רצוף (כי הגלות הב' היה רצוף לגלות בבל) "בגלות "שנער (שנער הוא מדי ופרס) "יבנו "תפארתם, (כי משם בנו בית המקדש):

69. Permutations of Bereshit.169

    קסט. בראשית, יצורף יש"ר תב"א. ר"ת "יון "שלישי "רבה "תשועות "בני "אהרן:

70. Permutations of Bereshit.170

    קע. בראשית, יצורף אר"ש יב"ת. ר"ת "אדום "רביעי "שם "יבנה "בית "תפארתם:

71. Permutations of Bereshit.171

    קעא. בראשית, יצורף שא"י בת"ר. ר"ת "שעבוד "אחרון "יתארך "באחריתו "תשועות "רבות:

72. Permutations of Bereshit.172

    קעב. בראשית, יצורף שת"א רב"י. שבוע שחל בו ט' באב אסור בבשר ויין. נרמז בר"ת "שבועת "תשעה "אב "רחק "בשר "ויין:

73. Permutations of Bereshit.173

    קעג. בראשית, יצורף שב"א יר"ת. ר"ת "שמיני "בחג "אסיף "יתחילו "ראשית "תורה. רמז למנהג ישראל שמתחילין התורה ביומא תמינאה של חג הסוכות הוא חג האסיף:

74. Permutations of Bereshit.174

    קעד. בראשית, יצורף בש"ת רי"א. אמרו רז"ל (ירולשמי סוכה פ"ה ה"א) בשמחת בית השואבה למה נקרא שמה בית השואבה, שמשם היו שואבין רוח הקודש. ונרמז בצירוף הנ"ל "בשמחת "שואבה "תשאבון "רוח "ה' "אלהים:

75. Permutations of Bereshit.175

    קעה. בראשית, יצורף תש"ב אי"ר. מנהג ישראל תורה הוא על פי קדמונינו לתקוע שופר בחודש אלול (פרקי דר"א פמ"ו), כדי לעורר הישנים לתשובה (עיין רמב"ם הלכות תשובה פ"ג ה"ד). ונרמז בר"ת "תקעו "שופר "בחודש "אלול "יעוררו "רדומים.

76. Permutations of Bereshit.176

    קעו. בראשית, יצורף ית"ב אר"ש. מנהג ישראל תורה היא לומר תהלים בכל חודש אלול. ר"ת "יאמרו "תהלים "בחודש "אלול "רצוים "שבחיו:

77. Permutations of Bereshit.177

    קעז. בראשית, יצורף בא"ר שי"ת. אמרו רז"ל (פסחים צ"ט ע"ב) בליל חג הפסח אפילו עני שבישראל לא יאכל עד שיסב. והוא ר"ת "בליל "אביב "רש "שבישראל "יסוב "תמיד:

78. Permutations of Bereshit.178

    קעח. בראשית, יצורף רא"ב שי"ת. ר"ת "רצה (או "ראה) "אלקים "בחג "שבועות "יקבלו "תורתו. והנה לכולי עלמא בשבת ניתנה תורה (שבת פ"ו ע"ב), הוא גם כן ר"ת "ראה "אלקים "ביום "שבת "יקבלו "תורתו:

79. Permutations of Bereshit.179

    קעט. בראשית, יצורף רא"ש בי"ת. ר"ת "רצה "אלקים "שיתענו "בניו "יוד "תשרי:

80. Permutations of Bereshit.180

    קפ. בראשית, יצורף אי"ש רת"ב. אמרו רז"ל (שבת קי"ט ע"ב) לענות אמן יהא שמיה רבא בכל כוחו. ונרמז בר"ת "אמן "יהא "שמיה "רבא "תענה "בקול:

81. Permutations of Bereshit.181

    קפא. בראשית, יצורף רא"ש ית"ב. ר"ת "רצה "אלקים "שיטילו "ישראל "תכלת "בבגדיהם (במדבר טו לח). ויצורף גם כן

82. Permutations of Bereshit.182

    קפב. בראשית, יצורף אי"ת בש"ר. והוא ר"ת "אשר "יזכרו "תמיד "במצות "שצוה "רבונם, והוא הנאמר (במדבר טו מ) למען תזכרו ועשיתם את כל מצותי:

83. Permutations of Bereshit.183

    קפג. צירוף בא"ת יר"ש. מרומז מצות ברכת כהנים ג' ברכות (במדבר ו כג), ולרבים יברכו (עיין סוטה ל"ח ע"ב). והוא ר"ת "בני "אהרן "תמיד "יברכו "רבים "שלשה (היינו ג' ברכות):

84. Permutations of Bereshit.184

    קפד. בראשי"ת, יצטרף בית אשר. בי"ת נקרא תשובה תתאה, אש"ר תשובה עילאה. והקדים השי"ת תשובה לעולם (פסחים נ"ד ע"א), ודא בראשי"ת ב' ראשית, ר"ל שני תשובות הקדים לעולם. ועוד:

85. Permutations of Bereshit.185

    קפה. בראשית, ב' ראשית, אילין ב' בתי מקדשים. וידוע דהיו נגד ב' ההי"ן ראשונה ואחרונה, ודא גם כן צירוף בית אשר. בי"ת ה' אחרונה, אש"ר ה' ראשונה. ומרומז ב' רבתא גם כן, כי גדול יהיה כבוד הבית הזה האחרון במהרה בימינו (חגי ב ט), ואז:

86. Permutations of Bereshit.186

    קפו. תצטרף בראשי"ת, גם כן יבשר את, יבשר להשכינה הקדושה הנקראת את, כנודע שנכללין בה כל אותיות התורה מא' עד ת'. וגם כן יבשר את, יבושרו אותיות התורה ויצאו מהגלות, שבעוה"ר נמסרו רזיה להחצונים. וגם כן א"ת, ר"ת אליהו תשב"י, כי הוא המבשר במהרה בימינו אמן: עוד

87. Permutations of Bereshit.187

    קפז. בראשית, יצורף ראשית ב'. ר"ל על דרך שפירש המתרגם בחוכמא, דא היא ראשי"ת חכמ"ה (תהלים קיא י), וידוע דמשם היא התחלה לבחינת דכר ונוקבא בב' פרצופים, כידוע למשכילים בחכמ"ה, ואני הקטן יראתי בפצותי פי לבאר על נכון. וזהו: ראשי"ת ב', ברא הראשי"ת לבחינת ב' פרצופים, ועל ידי זה נתאצלו השמים והארץ, הן הם בחינות זעיר ונוקב' תפארת ומלכות, ודי בזה למשכילים בחכמה דוק ותשכח: או

88. Permutations of Bereshit.188

    קפח. יצטרף בשר אית. והוא ר"ת בשביל ששים רבוא אורות ישראל תמימים. כי הנה נודע הגם שיוסיף השי"ת על ישראל עם קרובו אלף אלפי אלפים פעמים עד אין מספר, עם כל זה עיקר ענפים המסתעפים מאילן הקודש הם ס' רבוא ענפים תמימים, לא יעלו יותר מס' רבוא, ויותר מזה הם ענפים ונצוצים המסתעפים מענפי הס' רבוא כנודע, עיין בגלגולים: עוד

89. Permutations of Bereshit.189

    קפט. בראשית, יצורף בשר אתי. ר"ת בשביל ששים רבוא אותיות תורת ישראל, הוא מאמרם ז"ל (ב"ר פ"א ד') בשביל התורה שנקראת ראשי"ת. עוד:

90. Permutations of Bereshit.190

    קצ. בראשית, יצטרף רבישת"א. ר"ת רצון בני ישראל שיהיה תורתם אומנתם. ר"ל שעל ידי זה ממשיכים הרצון העליון ישראל עלה במחשבה (ב"ר פ"א ד'), וישמח השם במעשיו (תהלים קד לא). ואם מתעסקים באומנות אחרות ונהנים מן העולם הזה אשר חיותו מקליפת נוגה וזוהמת הנחש שולטת בגופו, אזי שולט הרקבון והתולעים בגופו אחר פטירתו להתעכל הגוף, כי זה לא היה הרצון ולא איתברא במחשבה כביכול, ולזה צריך שימוש חכמים להבין הדברים. מה שאין כן המתנהג רק על פי התורה וזה אומנתו תמיד, ובגין כך יצטרף (בראשי"ת), איבשת"ר. (עיין לעיל צירוף כ"א). ר"ת "אל "ישלוט "בהם "שום "תולעה "רבנן, והעד הנאמן על זה רבינו הקדוש שבא בכל ערב שבת לביתו בגופו הקדוש (כתובות ק"ג ע"א) . וליכא מידי דלא רמיזא באורייתא, ויצטרף (בראשי"ת), אשת רבי. והוא כפשוטו אשתו של רבינו הקדוש לעד שבא לביתה בכל ערב שבת. ועוד ידוע דהגוף לנשמה נקרא בשם אש"ה, והבן:

91. Permutations of Bereshit.191

    קצא. עוד (בראשי"ת), בת אשר י'. ור"ל מלכו"ת שמים הנקראת ב"ת (תיקו"ז ע קל"ג ע"ב), דאיתנטילת מעולם העליון מיו"ד היא בחינת חכמ"ה, ואש"ר בחינת בינ"ה המאשרינו כנודע, ומשם שרשי נשמות ישראל: עוד (בראשי"ת), אתר יבש. דלית לה נהרא מגרמה כלום (עיין תקו"ז מג פ"ב ע"א) : עוד

92. Permutations of Bereshit.192

    קצב. (בראשי"ת), אתר שיב. ר"ל המקום שכל הי"ב גבולי אלכסון אליו ישובו, וממנו מוצא י"ב שבטי ישורון נגד י"ב צירופי הויה בגימטריא שי"ב, בסוד עלית למרום שבית שב"י (תהלים סח יט) : עוד

93. Permutations of Bereshit.193

    קצג. בראש"ית, שא ברית. לישא עליו ברית קודש ולא יטמאהו, כי לא יכול לבוא לשלימות התורה ורזיה רק השומר בריתו בטהרה ובפרישות, וכן בראשי"ת:

94. Permutations of Bereshit.194

    קצד. יצורף תברא שי. השומר בריתו נקרא צדיק (עיין זוהר ח"א נ"ט ע"ב), ובורא ש"י עולמות שנוחל אותם אחר כך לעולם הבא. וזהו (עוקצין פ"ג מי"ב) עתיד הקב"ה להנחיל לכל צדי"ק, דייקא השומר ברית"ו נקרא צדי"ק כעין יוסף הצדיק, ש"י עולמות מדה כנגד מדה שלא נטמא בטומאת קר"י מספר ש"י, ויק"ר בקדושה, קר"י בקליפה, והמשכילים יבינו. וידוע דצריך השב מעון זה למסור נפשו בכל פעם על דבר כבוד שמו, כי עון זה נעשה בחימום כל רמ"ח איבריו, על כן צריך להסכים בהסכמה עזה למסירת כל רמ"ח איבריו גופו ונשמתו על דבר כבוד שמו, והש"י יחשבהו לפועל ממש כאלו מסר נפשו בפועל. וזהו יקר בעיני י"י המותה לחסידיו (תהלים קטז טו), שנתעלה מבחינת קרי לבחינת יקר על ידי מסירת נפשו. ובהעמיק עוד, דידוע דעל ידי עון זה בורא החוטא בעוה"ר גופים ולבושים לקליפות, והצלם הקדוש נפגם, ואחר פטירתו אינו זוכה ללבוש החלוקא דרבנן. הלא ידעת מהצדיק עמוד העולם יהושע בן יהוצדק כהן גדול, על שלא מיחה בבניו לשמור בריתם נאמר עליו (זכריה ג ג) "ויהושע היה לבוש בגדים צואים" (סנהדרין צ"ג ע"א), אנן מה נענה אבתריה נשכבה בבשתנו עד יערה עלינו רוח ממרום לטהר מכל טומאתינו. ואם שב בתשובה שלימה להשי"ת על ידי מסירת נפשו להשם, אזי מסירים מעליו הבגדים הצואים, ונתלבש בבחינת יק"ר. יק"ר הוא תרגום כבו"ד, ורבי יוחנן קרי למאניה מכבדות"א (שבת קי"ג ע"א), והבן:

95. Bereshit.1

    בראשית. (בראשית א א). התחלת התורה הקדושה באות ב. הנה במבטא נקרא בי"ת, להורות שנדרשים בתורה גם הבתים. דהנה כל אות נקרא אב"ן, והתיבה המצורפת מכמה אותיות נקרא בי"ת כמו שמבואר בספר יצירה. והנה אותיות של כל אומה ולשון המה רק אבנים שאינם נקראים במילוי, מה שאין כן אותיות לשוננו הקדושה אשר התורה נתונה בו (והעולם נברא בו), האותיות עצמן נקראים בתים, כי כשתבטא איזה אות בפה על כרחך תבנה בי"ת, היינו אות א' הכתובה הנה הוא אב"ן, אכן כשתקרא אותה בפה ותכירנה לאחרים לומר שהוא א' על כרחך תאמר אל"ף, הנה הוא בי"ת. ועל כן התחלת התורה באות בי"ת שהיא בי"ת, להיות שהתורה נדרשת גם בבתים חוץ האותיות הנכתבים, גם במילואיהן שהם בעל פה המה נדרשין והמה נתרבין לאין קץ, ובהם גנוזין מסטורין של יוצר בראשית אשר נרמזין בתורה. (ואמר כבוד אדמו"ר הרב הק' כק"ש מהרמ"מ הצוק"ל שזה פירוש הפסוק (יחזקאל לו כו) והסירותי את לב האבן מבשרכם, היינו לשונות וכתיבת האומות אשר אותיותיהם המה אבנים אינם מולידים. והנה אני בעניי מסיים אחריו, שזה נרמז בזוהר (ח"ב ק"ג ע"א) מ"ש אל אחר, אסתרס ולא עביד פירין. ובזה יתכן סיום הפסוק ונתתי לכם לב בשר, ודרשו חז"ל לב לעשו"ת בשר, והבן). והנה נדרש הדבר לענייננו גם כן והסירותי את לב האבן מבשרכם, שלא תחשבו שהתורה היא רק הנכתבת מילין כפשוטם, רק כל אות נבנה בתי"ם הנאמרים בעל פה ובהם גנוזים כל טוב. וכפי זה תתפרש בראשי"ת ב' ראשי"ת, היינו ראשי"ת נקרא האותיות שהמה ראשית כל הנבראים שבהם נברא הכל כמבואר בספר יצירה, והנה הם ב' עניני ראשי"ת היינו אותיות, "את "השמים היינו אותיות הנכתבות כצורתן בשמים, ואת הארץ מה שנקראים במבט"א על הארץ:

96. Bereshit.2

    עוד התחלת התורה הק' באות ב' (בראשית א א), מספרה שתים. להורות שתי תורות יש בכתב ובעל פה. [והנה נרמז בראשית ב' ראשית, היינו התורה שנקרא ראשית דרכו (משלי ח כב, עיין ב"ר פ"א א'), הוא ב' אשר ברא אלקים, את השמים היינו שבכתב, ואת הארץ היינו שבעל פה, כי שמים וארץ מרומזין לזעיר ונוקב' אשר הם תורה שבכתב ובעל פה כנודע (זוהר ח"א מ"ז ע"ב)]. והנה התחלת התורה באות ב', וסיומה בל' (דברים לד יב), הרי ל"ב, ואם תסיר את לב האב"ן ותבנה לך בי"ת כזה למ"ד בי"ת, בגימטריא תלמו"ד ו', ירמוז לשתא סדרי משנה אשר הוא תורה שבעל פה. (ונאמר בדוד המלך ע"ה אשר הוא מרכבה למלכות פה ותורה שבעל פה קרינן לה, יען אשר היה עם לבב"ך לבנות לי בי"ת הטיבות כי היה עם לבבך (מלכים א' ח יח), דרוש וקבל שכר):

97. Bereshit.3

    עוד התחלת התורה באות ב' (בראשית א א). הנה בספר יצירה כל אות יש לו ספ"ר וסופ"ר וספו"ר, היינו צורות האות ומספר האות ומילוי האות המבטא, הנה אות ב' מספרה שתים, צורתה הוא ג' ווין כזה ו, יוחשבו ח"י, מילואה כזה בי"ת, כשתצטרף ספ"ר סופ"ר ספו"ר שבאות ב' היינו ב' ח"י תי"ב, סך הכל מנין תב"ל היינו ב' פעמים ירא"ה, היינו בראשי"ת ב' ראשי"ת (חכמה יראת ה' (תהלים קיא י)), אית יראה ואית יראה, כמבואר בזהר (ח"א י"א ע"ב). והוא דהנה מן הצורך להקדים יראה לתורה, כמו שאמרו רז"ל (בשבת פרק במה מדליקין (שבת דף ל"א ע"א)) בפסוק (ישעיה לג ו) והיה אמונת עתך וכו', ואפילו הכי אי יראת ה' היא אוצרו כו', משל כו' העלה כו' ערבת בו קב חומטין, א"ל לאו, א"ל הלואי שלא העלית, כי כמו החומטין מעמידין התבואה, כן היראה מקיימת התורה, והנה אית יראה ואית יראה כמבואר בזהר, היינו יראה הרוממת שהיא עיקרא דיראה ויראת עונש. והנה יראת עונש היא יראה פחותה ויכולה להביא עונשים ח"ו כמבואר בזוהר (ח"א י"א ע"ב), עם כל זה הנה נבראת בראשי"ת ב' ראשי"ת ברא אלקים, ולמה נבראת היראה הפחותה, וכתב הרב הק' מהרד"ב זצוקללה"ה דמיצרך צריכה כשרואה האדם בהרהור התאוות רודפין אבתריה, מן ההכרח לשורפן ביראת העונש, (עיין במ"ש יצחק רק אין ירא"ת אלקים במקום הזה (בראשית כ יא), וצ"ל שראיתי אפילו יראה המעוטה יראת העונש אין במקום הזה והנה המה רודפי התאוות), ובזה פרשו מאמר רז"ל (ברכות ה' ע"א) לעולם ירגיז אדם יצר הטוב על יצר הרע, נצחו מוטב ואם לאו יעסוק בתורה כו', ואם לאו יקרא קריאת שמע (שזה יראת הרוממת), ואם לאו יזכור כו' שזהו יראת העונש, והדברים ארוכים מפורשים אצלינו במקומם. אם כן לפי זה תתבונן התחלת התורה באות ב', מספרה ב' פעמים ירא"ה כנ"ל ב' ראשי"ת תרווייהו מצריך צריכי לתורה. וזהו שיש לפרש (תהלים פד ה) אשרי יושבי בית"ך, (היינו שמתיישבין בדעתם איכיות אות ב' התחלת התורה, שהוא מורה על ב' מיני יראה), עוד יהללוך סלה (בלי הפסק, כי הגם שיעמוד היצר נגדם ח"ו להסיתם לתאוות העולם ולבטלם מהילול קונם, הנה ישרפוה ביראה הפחותה, וישובו להילול בוראם בכל זמן ועידן), הבן:

98. Bereshit.4

    עוד התחלת התורה באות ב' (בראשית א א). בגימטריא תב"ל בצורתה ובמספרה ובמילואה כנ"ל. הנה התורה נארגת על ידי כ"ז אתוון, ובכל אות כח השם הויה ב"ה מתלבש בו, כי תורת הויה תמימה (תהלים יט ח). והנה כל אות משם הויה כלול מן הד' אותיות, (וזה היה המצאות בן קמצר שכתב כל הד' אותיות בבת אחת (עיין יומא ל"ח ע"ב)). אם כן בכל אות מן כ"ז אותיות יש בו כח י"ו בחינת מן השם הנכבד, כ"ז פעמים י"ו בגימטריא תב"ל, מנין ומספר וצורת אות ב', לה' הארץ ומלואה תב"ל כו' (תהלים כד א):

99. Bereshit.5

    עוד התחלת התורה הק' באות ב' (בראשית א א). הנה אמרו בזוהר (ח"א ג' ע"א) שהשיב השי"ת לאות ט' שאינו רוצה לברוא בה את העולם, על כי טובה גנוז בגווה, כמד"א (תהלים לא כ) מה רב טובך אשר צפנ"ת וכו'. הנה אם היתה ההתחלה באות ט', אז לא היה שכר עמל בתורה בעולם הזה רק לעולם הבא, ורצה הש"י שיהיו עמלים אוכלים משכרה הפירות בעולם הזה הגם כי רב טובם הקרן קיים לעולם הבא (פאה פ"א מ"א), על כן התחילה התורה באות ב' שאין בה צפון:

100. Bereshit.6

     עוד התחלת התורה הק' באות ב' (בראשית א א). כתיב (משלי ד כב) כי חיים הם למוצאיהם, למוציאיהם בפ"ה (עירובין נ"ד ע"א), ואמרו רז"ל (עירובין נ"ד ע"ב) נמשלה התורה לשדיים, מה השד הזה כל זמן שהתינוק ממשמש בה מוציא חלב, כך דברי תורה יותר מה שהאדם הוגה בה מוציא ממנה תעלומות. והנה בעיון בכתיבה לבד לא ישיגו מצפונות התורה רק בשינון בפה. על כן פתחה התורה שבכתב באות ב' שיש בה ג' רוחות בכתיבה וצד צפון נעלם מן הכתב, להורות רב טוב הצפון בתורה, היינו סודותיה ורזיה לא יושגו בכתב לבד רק בשינון בפה:

← Previous · Next → — showing 101–200 of 4,484

Agra DeKala, Brooklyn, N.Y., 1993. Via Sefaria (sefaria.org), Sefaria-Export. Version source: https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001250814/NLI Licence: Public Domain. Source.