Carmina

martyres Agricola et Proculo Vitalis adhaerens

et quae Chalcidicis Euphemia martyr in oris

signat uirgineo sacratum sanguine litus.

Vitalem Agricolam Proculumque Bononia condit,

quos iurata fides pietatis in arma uocauit

parque salutiferis texit uictoria palmis

corpora transfixos trabalibus inclita clauis.

hic et Nazarius martyr, quem munere fido

nobilis Ambrosii substrata mente recepi;

culmina Felicis dignatur et ipse cohospes

fraternasque domos priuatis sedibus addit.

quamuis sancti omnes toto simul orbe per unum

sint ubicumque deum, quo praesentantur ubique

corporis ut sua membra deo, sed didita sanctis

sunt loca corporibus, neque tantum, qua iacet ora

totum corpus, ibi positorum gratia uiuit;

sed quacumque pii est pars corporis, et manus extat

contestante deo meriti documenta beati,

magna et in exiguo sanctorum puluere uirtus

clamat apostolici uim corporis indice uerbo.

his igitur uicinus erit quicumque supernis

castus aget tectis et qui procul aduena recto

percitus adfectu sanctas properarit ad aedes;

cum uelit oratum Christo secretus adire,

siue die seu nocte uelit sua promere uota,.

inpiger adtiguo de limine prodeat hospes.

hoc etiam mirare, domus quod martyris alta

lege sacramenti per limina trina patescit

(fassus enim est unum trino sub nomine regnum).

et quod contextae iunctis sibi molibus aedes

iure pio signant, quoniam, etsi culmina plura

sint domibus structis, sanctae tamen unica pacis

est domus et multis unum concordia membris

corpus agit, cui conpago stat uertice Christi.

forsitan haec inter cupidus spectacula quaeras,

unde replenda sit haec tot fontibus area diues,

cum procul urbs et ductus aquae prope nullus ab urbe

exiguam huc tenui dimittat limite guttam.

respondebo, nihil propria nos fidere dextra,

nil ope terrena confidere, cuncta potenti

deposuisse deo et fontes praesumere caelo.

denique cisternas adstruximus undique tectis,

capturi fundente deo de nubibus amnes,

unde fluant pariter plenis caua marmora labris.

quod si etiam interdum obueniat defectus aquarum,

ordine disposito uarias distincta figuras

concharumque modis et pictis florida metis

forte erit et siccis spectabilis area uasis.

namque tenes etiam magna Salomonis in aede

quam fuerit decori siccum mare, quod sapiens rex

aere dedit solido et tauris suspendit aenis.

aspice nunc aliud latus: ut sit porticus una,

et paries mediis spatio bipatente columnis

culmine discretas aditu sibi copulat aulas.

. tempus in hanc transire oculis peragrantibus aedem,

quae longum reserata latus, cum lumine caeli

adquirit spatium tecti, quod in atria iuncta

panditur, insertos socians disiuncta per arcus

et populis rigui praebet spectacula campi,

quem tamen includunt structo circumdata saepto

moenia, ne pateant oculis sacra tecta profanis

uestibulumque patens aurae defendant operta.

nec mirere sacras spatiis adcrescere caulas;

crescit ubique potens aeterni gloria Christi,

sanctorum cumulatur honor, deus omnibus unus

noscitur, inlustrat quia sanctus spiritus orbem,

cumque coaeterno regnat patre filius heres,

inde propagato pia gratia lumine ueri

multiplicat populis aeternae semina uitae.

et quia pastor oues auget bonus, ampla redemptis

crescere cum gregibus fauet altus ouilia Christus.

ingredere haec psalmis recinens, antistes, et hymnis

et mea uota refer domino et tua gaudia uotis

iunge meis, celebrans communis festa patroni.

tempore oportuno pro peccatore rogabis

gaudentem dominum de confessoris honore.

hoc duce procliui tua tramite uota ferentur,

Felix diuinas tibi praeuius ibit ad aures,

teque sacris psalmisque simul deuota litante

obsequia placido descendet numine Christus,

ut populum templumque sacra caligine uelet,

infundens niueam per operta sacraria nubem.

nunc uolo picturas fucatis agmine longo

porticibus uideas paulumque supina fatiges

colla, reclinato dum perlegis omnia uultu.

qui uidet haec uacuis agnoscens uera figuris

non uacua fidam sibi pascit imagine mentem.

omnia namque tenet serie pictura fideli,

quae senior scripsit per quinque uolumina Moyses,

quae gessit domini signatus nomine Iesus,

quo duce Iordanis suspenso gurgite fixis

fluctibus a facie diuinae restitit arcae.

uis noua diuisit flumen; pars amne refuso

constitit et fluuii pars in mare lapsa cucurrit

destituitque uadum, et ualidus qua fonte ruebat

inpetus adstrictas alte cumulauerat undas

et tremula conpage minax pendebat aquae mons,

despectans transire pedes arente profundo

et medio pedibus siccis in flumine ferri

puluerulenta hominum duro uestigia limo.