Carmina

alimenta condat pectore;

et cum uitali diuitem substantia

perfecerit terram suam,

tunc tu, ut fruaris filii potentia,

tamquam Israel ibis senex

et introibis laetus accito simul

cognationis agmine.

pascetque natus in domo regis tuam

partis senectam panibus,

ut pullus aquilae dicitur repascere

cura parentes mutua,

quos uis senectae rursus inplumes facit

nidoque pascendos refert,

donec replumi uestiantur corpore

pennisque florescant nonis.

uersi uicissim more naturae nouo

sunt filiis pulli senes.

at cum ueterno defaecata fecerit

nouos iuuenta praepetes,

desueta pennarum remigia denuo

natis magistris inchoant

mixtique pullis conuolant altoribus

leni per auras inpetu;

liquidum sereno tractibus lentis iter

secare sublimi iuuat,

placideque sudum uentilantes aerem,

ala pares inmobili-

dum se sequuntur et uicissim praeeunt,

serto coronant circulo.

ultroque regni caelitis mysteria

mutae loquuntur alites:

sacrum potentis ejplicant instar crucis

suspensa pennis corpora;

uolatus autem circumactus ambitu

spondet laboris praemium.

sic iste pullus gratiarum filius,

uestrae salutis praeuius,

auium per alta commeantum nubila .

sit spiritalis aemulus,

cornibus et alis arduae fultus crucis

uolet in coronam gloriae,

qui fonte proprio est deriuatus, ut suam

fons totus in uenam fluat;

uestrumque proni riuulum sequamini,

ut flumen e cunctis eat,

benedicta prolis sanctae radix, ut bonae

rami feraces arboris.

deo dedistis nutriendum filium,

et ille sic uobis alit,

uti uicissim nutriat canos puer,

senibus magister paruulus,

pietatis admirabili mysterio

factus parens parentibus.

deinde cuncti, tota sanctorum cohors,

ad corpus illud uerticis,

quo sicut aquilae congregabuntur pii,

et uos uolantes ibitis,

quod non ualebunt, quos humo tolli uetant

patrimoniorum pondera.

cum prima signum suscitandis mortuis

caelo tuba intonauerit,

hi nunc obesi spiritu superbiae

et opibus inflati canis,

humi manebunt conpediti nec suis

sese explicabunt uinculis,

quibus infideles nunc ligantur, ut uolunt,

tunc adtinendi, ne uolent,

quia sarcinatos et graues rebus suis

mundi caduci diuites

portare tenera non ualebunt nubila

ad regis occursum dei;

sed haesitantes in luto faecis suae

opumque pressos molibus

meridiano incendio mundi repens

ruina mortis opprimet.

ne quaeso dominus talium uirgam deus

admittat in sortem suam,

neque nos in horum diuitum fructus sinat

manus iniquas tendere.

uos ergo, magna cura pectoris mei,

paramini Christo leues

iamque expediti sarcinis angentibus

laxate uinculis pedes;

ut copiosa luce uestiamini,

estote nudi saeculo,

ueniens ut huius saeculi princeps nihil

inueniat in uobis suum.

et uos prementum mole rerum liberos

et labe puros criminum

facile adleuantes perferant tenui sinu

nubes piorum baiulae,

sponsique regis obuiam uectos deus

fulgore perfundat suo,

ut sempiternae clara uitae gloria

mortale uestrum sorbeat,

et ad supernam restituti imaginem,.

erile conformes decus,

aeuum perenne perpetes ut angeli

cum rege uiuatis deo.

XXV.