Carmina

uacuauit umbram ueritas.

adest salutis iam dies, hiems abit

et terra uernat floribus.

audita iam uox turturis tempus canit

incisionis adfore.

epulemur ergo uetere fermento sine

in ueritatis azymis, ..

quia Pascha nostrum Christus inmolatus est

intraque nos regnum dei est.

quare uetustis absoluti legibus

iam non in umbra degimus,

quos nube legis et statutorum iugo

quasi comarum sarcina

Christus leuauit ipse, filius dei,

factus redemptis in caput.

quo capite liberi super taetrum caput

dracone uicto incedimus.

illos decebat inpedimentum comae

umbraculumque uerticis,

quibus tegebat corda uelamen sacra

obnubilans mysteria.

at nos remoto litterae uelamine

in luce corporis sui

enubilatam ueritatem cernimus,

faciem reuelati fide.

puer ergo noster legis atque gratiae

alumnus ex utroque sit

in spiritalem conparatus gloriam,

ut uetera promat et noua.

fortis pudicis actibus crines agat

ferrumque damni nesciat,

ut a machaera noxiorum dogmatum

conseruet intactam fidem.

sed rursus idem et euangelico desuper

mentem retectus lumine,

ponat capillos oneris et uelaminis

seruus fidei et liber fide.

hunc lacte primo per prophetarum ubera

lex paedagoga nutriat,

hunc angelorum pane dulcis gratia

et melle de petra cibet.

inebrietur sobriante poculo

de fonte sancti spiritus.

et ipse tu mox copulatus filiis

ut palma florescas deo.

et ecce coniux in iugo Christi tua

ut uitis exundat bona,

domi deoque costa fortis haec tibi

lateribus in domus tuae,

curas mariti sustinens, curans fidem,

sancti corona coniugis,

in castitate liberos enutriens

uitam nouellantes deo.

hunc namque uestra uite fusum palmitem

sic credo firmandum deo,

radicis ipse ramus ut radix suae

secum suam stirpem trahat.

ut ille quondam prouidentia dei

distractus in seruum puer

ad arua frugum missus est, ut et patrem

praeiret et fratres suos,

qui mox per orbem consecutura fame

patris altor et fratrum foret,

sic iste forsitam in sacram panis domum

uos antecessit filius,

ut et parentes pascat et fratres suos

in istius mundi fame,

ubi terra tribulos parere nobis largior

eget bonorum frugibus.

et hic spadoni uenditus dici potest,

quia castitatis seruus est,

et qui in Seueri ius manumque est traditus

spadonis ob regnum dei,

quo nutriente roboratus in fidem

et castitatem masculam,

inretientis saeculi pompam inlicem

ut inpudentem feminam

casto superbus respuet fastidio

nudaque uitabit fuga

et anteuertet gaudiis letalibus

poenas salutares pati.

ut ille quondam, sic modo iste carcerem

pro castitate perferat,

ut a iuuenta. singulariter sedens

tacitaque seclusus domo

amet quietae tecta solitudinis,

spinis et aures sepiat.

domibus ciborum praeferat luctus domum,

ut gaudium fletu serat

seseque duris sponte nectat legibus,

culpae ut resoluat uinculis

patientiaeque conpedem inponat sibi,

nec sede nec sensu uagus.

et tunc ab humili celsa promerebitur,

quia qui superbos deprimit

humiles inaltat dansque paruis gratiam

resistit adrogantibus.

sic ille Ioseph ante paruus factus est,

ut magnus esset, et nisi

seruus fuisset, non fuisset in sui