← Library

Excerpta ex Operibus Augustini

Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum · Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum · 1,867 sections

1. 1

   (EX CODICIBVS GV.)

2. 2

   I. 1. Liber ad Hieronymum presbyterum de sententia Iacobi, qua dicit: si totam quis legem seruauerit, offendat autem in uno, factus est omnium reus; cum idem dicat: in multis enim offendimus omnes. in quo libro de quattuor uirtutibus, prudentia, temperantia, fortitudine, iustitia, diligentissime disputauit.

3. 3

   II. 2. Item de praedictis quattuor uirtutibus, quas in superiori libro distinxit; in libro de moribus ecclesiae catholicae disserens ad unum eas mandatum rettulit caritatis.

4. 4

   III. 3. An uirtutes, quibus ad aeternitatem tenditur, desiturae sint cum ad aeterna perduxerint, agit in libro de trinitate XIIII.

5. 5

   IIII. 4. De quattuor affectionibus, quas a Cicerone perturbationes, ab aliis passiones appellatas Vergilius homini propter carnem inesse putat, cum his diabolus quoque

6. 6

   non careat, qui est utique sine carne; sanctos autem, quibus rectus est amor, omnes has affectiones probat rectas habere. ex libro de ciuitate dei XIIII.

7. 7

   Y. 5. De quinque corporis sensibus. ex libro confessionum X.

8. 8

   5*. Item de isdem quinque sensibus oratio pulchra atque prolixa. ex libro supra scripto.

9. 9

   VI. 6. De sacramento mediatoris ad purgationem animarum. ex libro confessionum X.

10. 10

    VII. 7. Item de eodem sacramento. ex libro de ciuitate dei VIIII.

11. 11

    7. Item de eodem sacramento mediatoris. ex libro de trinitate IIII.

12. 12

    VIII. 8. Ex libro confessionum primo.

13. 13

    VIIII. 9. De tempore, quod cum homo metiri uideatur, non tamen potest comprehendere quid sit tempus. ex libro confessionum XI.

14. 14

    _[10. De miraculis, quae magicis artibus fiunt. ex libro de trinitate III.

15. 15

    11. De causis originalibus creaturarum naturalium, quas mundo creator inseruit. ex eodem libro III. de trinitate.

16. 16

    _12. De simplo saluatoris nostri, quod ad duplum no- strum concurrit et congruit. ex libro de trinitate IIII.

17. 17

    13. De mediatore ad mortem diabolo et mediatore ad uitam Christo Iesu. ex eodem libro de trinitate IIII.

18. 18

    14. De facilitate ludificationum, quibus homines immundi spiritus fallunt. ex eodem libro IIII.

19. 19

    15. De falsis et deceptoriis purgationibus. ex eodem libro

20. 20

    IIII.

21. 21

    16. De his qui sibi purgationem de uirtute propria pollicentur. ex eodem libro IIII.

22. 22

    17. Quod testimonia quaedam uenturum Christum praenuntiauerint, quaedam uenisse testarint. ex eodem libro

23. 23

    IIII.

24. 24

    18. Item de eodem sacramento mediatoris. ex libro de consensu euangelistarum I.

25. 25

    19. Quid Plato posset si uiuens interrogaretur de christiana religione respondere, quae incommutabili ueritati, id est deo, inhaerere mentem doceat quaeque uariis morbis diuersa congruenter doctrinae medella succurrens omnibus etiam communiter clamat: nolite diligere mundum; et qualiter ecclesia gentibus, haereticis, schismaticis atque Iudaeis utatur. ex libro de uera religione.

26. 26

    20. Quam congrue hominibus sapientia dei Christus humanitate subuenerit, qui natus matrem, quam ad turbas loquens et ad aquam in uinum uertendam negauerit, de cruce cognitam discipulo commendarit; cuius tota uita disciplina morum fuerit, ita ut nullum peccatum admittatur, nisi dum aut appetuntur quae contemsit aut fugiuntur quae ille sustinuit; et de modis doctrinae eius. ei libro supra scripto.

27. 27

    21. Arguit uoluptuosos, curiosos, superbos, singulis competenter aptans concupiscentiam carnis et concupiscentiam oculorum et ambitionem uitae, quae tria in triplici quoque temtatione per auctorem uitae cauenda monstrata sunt. ex libro supra scripto.

28. 28

    22. Quod melius sit ab homine quam a uitio uinci; et quod carnales necessitudines non sint carnaliter diligendae, sed cum omnibus quos pariter quis diligit prodesse non possit, nisi coniunctioribus prodesse malit, iniustus sit. ei libro eodem de uera religione.

29. 29

    23. Quod dei lex alta quaedam disciplina sit, quae se nosse desiderantibus geminum ordinem sequi iubet, cuius una pars uitae sit, altera eruditionis; et in utraque parte adulescentibus dat praecepta. ex libro de ordine secundo.

30. 30

    24. Quod amore se sequentibus deus auctoritatis uiam septempliciter muniuerit; et exponit illud apostoli: quia neque mors neque uita et cetera separare nos possint a caritate dei; et quod saluberrime in ecclesia rationem praecedat auctoritas. ex libro de moribus ecclesiae catholicae.]

31. 31

    X. 25. De principio genesis. ex libro confessionum XII.

32. 32

    XI. 26. Item de eodem principio, quod magis prosit multiplex sensuum prolatio, si non sit contra fidem. ex libro confessionum XII.

33. 33

    XII. 27. Principium libri de genesi ad litteram, et quod spiritus dei superferebatur super aquas.

34. 34

    XIII. 28. Contra eos qui dicunt: numquid ibi fuit Moyses, quando fecit deus caelum et terram, ut credatur ei. ex libro de ciuitate dei XI.

35. 35

    XIIII. 29. Quod calumniantes de mundi tempore refelli possint de mundi loco. ex eodem libro XI. de ciuitate dei.

36. 36

    XV. 30. Quod lucis nomine etiam angeli significati atque creati possint intellegi. ex eodem libro XI.

37. 37

    XVI. 31. Contra eos qui dicunt ob hoc factum esse mundum, ut animae quae prius peccauerant in eo includerentur; ubi et Origenem errasse probat contra libros ipsius, qui appellantur àeX<õv. ex libro supra scripto.

38. 38

    XVII. 32. Item de eodem errore Origenis et de igne aeterno. ex libro responsionis ad consulta Orosii presbyteri.

39. 39

    XVIII. 33. Quomodo accipiendum sit: omnis creatura ingemescit et parturit usque adhuc; et illud in Iob: stellae non sunt mundae ante eum; et uerum non esse quod ait caecus inluminatus: peccatores deus 11 non exaudit. ex eodem libro responsionis ad Orosium presbyterum.

40. 40

    XVIIII. 34. Ex libro de haeresibus: de errore Origenis.

41. 41

    XX. 35. Contra eos qui reuolutionis circuitus induxerunt. de ciuitate dei XII.

42. 42

    XXI. 36. Contra id quod dicitur: unde diabolo primum uoluntas mala, cum bonus a deo creatus esset. ex libro de ciuitate dei XII.

43. 43

    XXII. 37. Diabolum ab ipso primordio creaturae a suo creatore per superbiam apostatasse, quia de superbia nascitur inuidentia, per quam exstitit homicida. ex libro de genesi ad litteram XI.

44. 44

    XXIII. 38. Qualiter intellegendum sit illud Esaiae: quomodo cecidit de caelo Lucifer, et in Ezechiel: tu es signaculum similitudinis et corona decoris; in deliciis paradisi fuisti. ex eodem libro XI. de genesi ad litteram.

45. 45

    XXIIII. 39. Contra eos qui dicunt, cur creauerit deus hominem, quem peccaturum esse praesciebat. ex eodem libro XI. de genesi ad litteram.

46. 46

    XXV. 40. De decimatione Leui in lumbis Abrahae. ex libro X. de genesi ad litteram.

47. 47

    XXVI. 41. De ligno scientiae boni et mali. ex libro VIII. de genesi ad litteram.

48. 48

    XXVII. 42. Item de eodem ligno. ex eodem libro VIII. de genesi ad litteram.

49. 49

    XXVIII. 43. De bipertito opere prouidentiae dei et in ipso homine eadem gemina diuini moderaminis operatione. ex libro de genesi ad litteram VIII.,

50. 50

    XXVIIII. 44. Quod aeterna diuinitas nec per tempus nec per locum mota moueat creaturam; et de ordine naturarum, quam cui praeposuerit quamque subdiderit. ex libro de genesi ad litteram VIII.

51. 51

    XXX. 45. Quod non per ipsam dei substantiam, sed per subditam creaturam et locutio diuina ad Adam et deambulatio in paradiso debeat incunctanter intellegi. ex libro de genesi ad litteram VIII.

52. 52

    Tria quae sequuntur capitula ex libro sunt quaestionum de genesi primo.

53. 53

    XXXI. 46. De quaestione annorum Matusalae.

54. 54

    XXXII. 47. De id quod scriptum est angelos dei cum filiabus hominum concubuisse.

55. 55

    XXXIII. 48. De arca. Noe, utrum animalia omnia cum escis eorum ferre potuerit.

56. 56

    XXXIIII. 49. Quod recogitatio dei mutandarum rerum sit immutabilis ratio; et de mensura arcae, in qua etiam propter Christum corpus probabiliter metitur humanum; et bicameratam ac tricameratam duobus posse modis intellegi. Item de genesi ad litteram capitula IIII.

57. 57

    XXXV. 50. De locutione serpentis ad Euam et de incantationibus Marsorum. XI.

58. 58

    XXXVI. 51. Qualiter intellegendum sit: ecce Adam factus est tamquam unus ei nobis. XI.

59. 59

    XXXVII. 52. Quomodo Adam non sit seductus, ut dicit apostolus, cum idem dicat eum praeuaricatorem. XI.

60. 60

    XXXVIII. 53. De creatione primi hominis et de causalibus rationibus uel quomodo dicantur additi anni XV Ezechiae regi ad uitam, quem praedixerat non uicturum. VI.

61. 61

    XXXVIIII. 54. De stella quam magi secuti sunt, Christi famula, non fatali. II.

62. 62

    XL. 55. De praeceptis agendae uitae et praeceptis significandae uitae. VI.

63. 63

    XLI. 56. Cur in testamento uetere quidam cibi carnium uesci prohibeantur. VI.

64. 64

    XLII. 57. De azymis, scenopegiis uel ceteris et de prohibitione uestis linostimae uel iunctione bouis et asini. VX

65. 65

    XLIII. 58. Qualiter intellegendum sit: etsi noueramus Christum secundum carnem, sed nunc iam non nouimus. XI.

66. 66

    XLIIII. 59. De sex diebus in genesi et sex aetatibus uel de coniuge facta ex uiri latere dormientis. XII.

67. 67

    XLV. 60. Quod Cain et Abel duos populos figurauerint et qui occiderit Cain septem uindictas exsoluet, uel de signo quod posuit deus in Cain. XII.

68. 68

    XLVI. 61. Quod diuersis modis possit intellegi: si recte offeras, recte autem non diuidas, peccasti.

69. 69

    XLVTL 62. De septenario requiei et octonario resurrectionis numero uel de emissione corui et columbae. in XII.

70. 70

    XLVILL 63. De mandatis dei ad Noe post diluuium et de arcu in nubibus apparente uel nuditate Noe et Cham filio Iudaeum populum figurante. in XII.

71. 71

    XLVIIII. 64. In Abraham exeunte de terra sua; in Isaac lignum sibi ad uictimam baiulante; in Iacob luctante uel scalam uidente; in Ioseph uendito et post labores honorato; in uirga Moysi; in egressione Israhel ex Aegypto; in manna et petra fluente; in columna ignis; in mari rubro; in XII fontibus et LXX arboribus; in uictoria de hoste Amalech; in serpente aeneo; in agno paschae occiso; in lege data; in Iesu Naue et in arca muros Hierichuntinos allidente; in iudicibus; in muliere hostis tempora ligno transfigente; in uellere Gedeonis; in electione Dauid; in miraculis Heliae et Helisei; et post LXX annorum peregrinationem reditu ad caelestem Hierusalem; et conuersione luctus in gaudium sempiternum, in his omnibus mysteria Christi et ecclesiae figurata. in XII.

72. 72

    L. 65. Quaedam peccata manifesta ex poena uenire quorundam occultorum comprobat peccatorum. in XIII.

73. 73

    LI. 66. Expositio de id quod scriptum est maledictus omnis qui pendet in ligno. in XIIII.

74. 74

    LII. 67. De id quod ait Moyses uidebis uitam tuam pendentem, et non credes uitae tuae. in XVI.

75. 75

    LIII. 68. Quod requies sabbati etiam in sepultura dominica possit intellegi et octaui diei circumcisio exspoliationem mortalitatis siguificet. in XVI.

76. 76

    LIIII. 69. Non solum diebus sed et mensibus nomina deorum suorum dicit imposuisse paganos; nam in populo dei siue sabbatum siue circumcisionem siue differentiam ciborum siue immolationem sacrificiorum nostri fuisse figuras. in XVIII

77. 77

    LV. 70. Quod oculum pro oculo non sit contrarium illi quod dicit dominus: qui te percusserit in dextram maxillam. in XVIIII.

78. 78

    LVI. 71. Quomodo intellegendum sit illud apostoli: in quibus deus saeculi huius excaecauit mentes infidelium. in XXI.

79. 79

    LVII. 72. De id quod ait idem apostolus deus autem temperauit corpus; etde superiore sententia etiam alio modo intellegenda. in XXI.

80. 80

    LVIII. 73. Exemplo Abrahae celantis coniugem docet ut quando habet homo quod faciat non temtet deum, quia nec Paulus fidem perdiderat, quando per murum in sporta demissus est, ut inimicorum effugeret manus.

81. 81

    LVIIII. 74. Quid rerum figurauerint quattuor uxores Iacob. in XXII.

82. 82

    LX. 75. De facto ludae, quod cum sua nuru concubuit. in XXII.

83. 83

    LXI. 76. De peccato Dauid in uxore Uri Cetthaei.

84. 84

    LXII. 77. De Salomonis primum bonis, postea malis. in XXII.

85. 85

    LXIII. 78. De uituli capite combusto et in aquam sparso 1 potuque populo dato. in XXII.

86. 86

    LXIIII. 79. De semine suscitando fratri defuncto; et contra obiectionem de sollemnitatibus uel quod duobus modis intellegatur a sanguine abstinendum quodque turdi uel minores auiculae, quarum sanguis non effunditur, licite comedantur. in XXXII.

87. 87

    Hinc ex libro quaestionum in genesi capitula per ordinem XXVIII.

88. 88

    LXV. 80. De eo quod scriptum est a uolatilibus mundis et immundis intrasse in arcam.

89. 89

    LXVI. 81. Quid sit quod dominus dicit: non adiciam maledicere terrae.

90. 90

    LXVII. 82. Quid est: de manu fratris exquiram animam hominis.

91. 91

    LXVIII. 83. Cur Cham peccans non in se ipso, sed in filio maledicitur.

92. 92

    LXVIIII. 84. Erat omnis terra labium unum per recapitulationem dictum.

93. 93

    LXX. 85. Quomodo Sarra, cum aliquot dies apud regem Aegypti fecerit, eius concubitu non credatur esse polluta.

94. 94

    LXXI. 86. Quomodo intellegatur aeternum quod ait: dabo semini tuo terram in possessionem aeternam.

95. 95

    LXXII. 87. Sciebam, inquit, quia constituet filiis suis post se custodire uias domini.

96. 96

    LXXIII. 88. Descendens uidebo si secundum clamorem uenientem ad me consummantur; si autem non, ut sciam.

97. 97

    LXXIIII. 89. De id quod de Sodomitis dixit deus non se perdere locum, si inueniret illic decem iustos.

98. 98

    LXXV. 90. De Loth filias animo turbato ciuibus offerente.

99. 99

    LXXVI. 91. Quod ait deus ad Abimelech: peperci tibi, ne peccares in me, ostendit in deum peccari, cum talia committuntur.

100. 100

     LXXVII. 92. Temtauit deus Abraham quomodo non sit contrarium Iacobo dicenti: deus neminem temtat.

Next → — showing 1–100 of 1,867

Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum. CTS URN stoa0119.stoa003.opp-lat1. Via the Perseus Digital Library / Open Greek and Latin TEI corpora. Licence: Available under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License. Source.