ORAEC (Online Repository of Ancient Egyptian Corpora)

Dieser Osiris NN, gerechtfertigt, ist einer, der rein inmitten des Mesqet-Bezirkes vorübergeht, dem eine Abendmahlzeit aus Fayence aus Tjenenet gegeben ist.

Zu dir bin ich gekommen.

Siebzehntes Kapitel:

Sie war (auch) nicht in meinem Herzen.

(Und) Seine Majestät trat in die Residenz dieser Stadt ein.

[§285] [Jeder einzelne] (= Hethiter) ... rief ...:

Und außerdem gibt er (der Patient) noch Blut aus seinem (einen) Nasenloch/Nasenhöhle, aus seinem (einen) Ohr, aus seinem Mund wegen jenes $sḏ$-Bruchs (oder: 〈an der Seite von ihm, die〉 jenen $sḏ$-Bruch aufweist).

Hüte dich davor, das {Udjat-Auge} 〈Scheffel-Meßgefäß〉 zusammenzupressen (?), um seine Teile/Untergliederungen zu verfälschen.

Mögest du veranlassen, daß ich über Wasser verfüge, daß ich von der Flut trinke, wie das, was du für jenen großen Gott getan hast, zu dem der Nil gekommen ist, für den das Gemüse entstanden ist, für den die Grünpflanzen gewachsen sind, der Gleiches den Göttern bei seiner Ausfahrt gibt, indem er zufrieden ist!

(Und) er brachte ein ... Opfer dar ... Imenhi, Vorderen von Sehedj.

Es fällt ihm aus dem Grund schwer, seinen Mund zu öffnen;

Schützt euch!

Wer ist denn das?

(Und) ich habe sie nicht erdacht!

Wenn du deine Augen verschließt (wörtl.: dein Gesicht verhüllst) vor (den Taten) des Gewalttätigen (wörtl.: vor dem mit mächtigem Gesicht), wer denn wird das Unrecht bestrafen (oder: das Übel abwehren)?

Diese Schlange, die zu ihm gehört in den beiden Quellöchern von Elephantine am Eingang der Flut, sie ist mit dem Wasser gekommen.

[§282] [Sie gab] ⸢ihren⸣ Gluthauch ⸢als Flamme⸣ in das Gesicht meiner Feinde.

Ich opfere für dich, wobei mein Arm Opfergaben für deinen Namen und für deinen Ka an jedem Ort trägt.

"Du bist 〈dem〉 Auge des Re 〈zugefallen〉 (und) es hat Macht über dich!"

O, yet those who were in the embalming-place are placed on high ground.

[§284] ⸢Meine⸣ Strahlen, sie verbrannten das Fleisch [der] ⸢Feind⸣e.

...] der ihn nicht kennt [...

(es) werde einer Frau gegeben 〈an〉 ihren Unterleib/After.

(Erst) nach dir bin ich gekommen.

"Ihr sollt ihn im Leben zur fünften Passage des Westens gelangen lassen!"

Sein Eingangsbereich kann nicht schadhaft sein.

Dann kam man, um sich nach ihrem Befinden zu erkundigen seitens Nephthys zusammen mit 'I' (Thot).

"Singe für ihn!

Wenn du ein Mann bist, der (seinem Herrn) nahe ist, [der in der Ratsversammlung] der hohen Beamten [sitzt], dann beherrsche deinen Mund!

(Der betroffene Körperteil) werde darüber 4 Tage lang verbunden.

"'Herr der Speisen', 'Herrscher über die Vegetation'!"

Diese für die Abrechnung Zuständigen, das ist der Paviangott;

Der 'heilige Beschützer' ist er von Oberägypten (und) Unterägypten!

Er veranlasst, dass du hörst durch die Schriften des Atmens, die Aussprüche des vollkommenen Bücherhauses im Westen.

Daraufhin veranlasste er, dass ihm gebracht wurde ein $ḫt-ꜥꜣ$-Vogel,

Man sagt 'Herr des Speeres' zu Onuris an diesem Ort.

Nachdem der Honig zuvor gekocht wurde, gebe man das Mehl des $mjmj$-Getreides und die "Erdhaar"-Früchte hinzu (wörtl.: lasse man ... hinabfallen).

Du suchst den Weg und weist sie an, damit wir ... (am) Tag [---]

Wer veranlaßt hat, daß [... ... ...] Feldarbeiter eines einzigen Feldes für Jahre: er ist erfolgreich (?), ein Besitzer von Silber, Gold, Rindern, Geflügel, (Doppel)scheunen, (erstklassigem) Kleinvieh jeglicher Art (bei) [hoher] Nilüberschwemmung.

Der Diener da fragt ihn (den König?) (nun) um Rat.

Werde getrunken.

Granit.

Siehe, es bedeutet, daß der Traum sich auflöst (oder: vernichtet worden ist) (?).

General Merire weinte sehr.

Opfere ihm Rinder, Vögel, Weihrauch, Brot, Bier, Gemüse!

Werde in den Hintern gegossen.

stark sind ihre Sperren/Einfriedungen.

Ich habe Besitz von meinen Füßen ergriffen.

Dann sagte er:

Da holte sie ein Seil von einem $Ḥpt$-Maß Länge.

Werde der Mann damit beräuchert.

Draufloszugehen ist nicht gut.

"Ich (werde) am Morgen gehen", so sprach er in seinem Herzen.

Ein anderes (Heilmittel) 〈zum〉 Kühlen des Rektums:

Da formte sie eine Schlinge.

Ich bin Atum.

Die Deltabewohner sind zahlreich (geworden), die es 〈für mich〉 bis hin zu Unterägypten bewässern, abgabenpflichtig (wie sie bloß sind,) mit Gerste in der Art der Freien/Freigestellten.

Du sollst nach der üblichen Vorgehensweise (wörtl.: die Stätte der Gangart) auftreten.

Ein anderes (Heilmittel):

und man verfuhr mit ihm in gleicher Weise.

Sein Tabu (Abscheu) wird ferngehalten zum Schutze seines Vaters, der die Lanze des älteren Schu (und) die Vogelfalle der Gottesmutter vermied.

Möge man dies vor Dich bringen!

[Wie schön] ist, wenn du aufgehst, Re, mein Herr, o Schöpfer, der (auch) mich erschaffen hat, der die Geschäfte entstehen lässt, der sich auf meinen Ruf hin umwendet!

Werde gegessen über 4 Tage hinweg.

Verhülle dich vor ihm (ob: vor dem Traum?; oder: deshalb)!

Werde fein zermahlen;

Ein anderes (Heilmittel):

[Es gibt keinen] Feldarbeiter (bei) einer niedrigen Nilüberschwemmung, dessen Herz zufrieden ist.

das ist Isis;

Du vernimmst die Worte des großen Gottes.

Der 'Verborgene' selbst ist er, überaus heilig (und) verborgen trotz seiner Größe.

". . . 'Größter', 'Baum des Lebens', 'der den Göttern Opfergaben spendet' (und) den Ach-Geistern Invokationsopfer!"

nachdem du dieses Kultbild gemacht hast, das auf den Boden gemalt ist, gereinigt, aus Ocker, mit Erde überzogen, auf das kein Schwein oder Kleinvieh getreten ist.

Er sagte zu Hathor:

(Und) konzentriere dich (wörtl.: sammle dein Herz)!

Daraufhin sagte er zu ihr: "Hast Du einen Mann, der den 'Verehrungswürdigen' (die Achtheit von Hermopolis) wahrhaft nahe steht?"

Etwas wirklich Treffliches ist (es), Millionen Mal (erprobt).

Ein anderes (Heilmittel) zum Erweichen der Gefäße:

Vierte Strophe; da spricht Nephthys (und) sie sagt: "Jammer um Dich ist im Himmel, mein Bruder!"

Lass sein Herz keine (trüben) Gedanken fassen!"

"Es wird dich jeden Tag verzehren, so wie Re befohlen hatte, mit dir zu verfahren, Apophis!"

[§283] (So) war ich wie Re, wenn er am Morgen erscheint.

Sie stellt sich zu jenen Bereich von Cheraha hin, dem Kollegium über dem Wasser, bis sie zu ihrer Stunde des Beruhigens, dem Abend, gesehen wird.

Siehe, du bist ein armseliger Wäscher, ein Habgieriger, der damit beschäftigt ist, die Freundschaft zu vernichten, einer, der seinen (hingebungsvollen) Vertrauten im Stich läßt zugunsten seines (schmeichelnden) Klienten.

This means the secrets of the embalming-priests fall on it!

Mögest du doch zu Re sagen: '...', damit ⸢er⸣ (= RE/OSIRIS???) [gebe] Leben seinem Sohn.

Sei nicht verbrecherisch durch heftiges Überquellen (des Meßgefäßes) (oder: zwinge nicht zu heftigem Überquellen)!

(und) er ist benommen.

Mögest du veranlassen, daß der Nil zu mir kommt, daß ich über Grünpflanzen verfüge!

Ich weiß nicht, wer mich von 〈meinem〉 Platz trennte!

Seine Schatzhäuser (und) seine Scheunen wurden dem Tempelvermögen des Amun in Karnak zugewiesen.

Tretet ihm nicht zu nahe!

Chepri, der inmitten seiner Barke ist, das ist Re-Harachte selbst.

Hättest du dich (doch) nicht in es hineingewagt, wenn du nicht mit ihm vertraut bist (wörtl.: wenn du dich ihm nicht zu nähern pflegst)!

[§285] Jeder einzelne unter [ihnen] (= Hethiter) [rief zum] Anderen:

Zu[rück], (männlicher) [Ein]gedrungene! Zurück, (männlicher) Eindringling! Zurück, (weibliche) [Eingedrungene]!

...] mit stechendem Herzen [... [... ... ... ...] ...] die Freunde [...

Zurück, Schießender (?), hiermit vertreiben dich die Götter, die an der Spitze von Heliopolis sind.