ORAEC (Online Repository of Ancient Egyptian Corpora)

Daraufhin wurde er bei einem (der sieben) Hügel von Bubastis im 'Fenster des Himmels' gefunden (und) der Pfeildämon (Schlange) 'Groß an Kraft' war sein Wächter.

Er ist der Wächter jener (Fluß-)Biegung des Westens.

"Ich weine um dich in (. . .?)!"

Die [Flammen]insel . . ., das ist [der Ort der beiden Feste] von Hermopolis auf [dem 'erhabenen Hügel' am Ufer] vom Urgewässer Sch[a'a zu Seiten des Nun], aus dem Alles [hervorgegangen ist].

Ich bin an [der Stelle?] von Horus und vice versa.

Dann ging der Leiter der Wäscher Pharaos - LHG - zum Ufer, während sein Herz wegen der täglichen Streitereien mit ihm überaus verdrießlich war.

Sie sollen wissen, dass ich hier bin.

Dann kam ein fremder Mann zusammen mit meinem Sohn zu meinem Stall.

Mehl von Gerste: ein viertel (Dja), Mehl von Datteln: ein viertel (Dja), Mehl vom $sw.t$-Emmer: ein viertel (Dja), Honig: 1/16 (Dja), "Erdhaar"-Früchte: ein viertel (Dja), Fett: 1/8 (Dja).

(Göttin) NN ist an meiner Stelle.

Sie sollen nicht zornig über mich sein!

Ich bin tief in der Finsternis!

Dreizehntes Kapitel:

"Meine Arme sind hoch erhoben, um dich zu behüten, mein Geliebter!"

Würden sie weinen, so hörte er zu.

Ich setze mich auf ihm hin.

Schu (und) Tefnut sorgen für den Schutzzauber gegen die Komplizen (des Seth) (und) die (übrigen) Feinde.

"Warum bist du gekommen?"

Als großer Falke fliege ich auf.

Da habe ich mich erhoben (?), (ich als) Herr in der Stadt, dessen Herz verstört war durch Unterägypten.

Als Nilgans schnattere ich.

Mir wendet das Licht (=metaphorisch für den Sieger Piye) (aber) sein Gesicht zu.

Ich bin als Gott erschienen.

(Der Ort) Haus-der-Bäume gehört zu ihm (d.h. zu Unterägypten) mit/einschließlich (?) (dem Ort) $Bꜣqꜣ$. (??)

"Die Ozeane (und) die Inseln des Nordens erinnern sich daran, (daß) du dort ("in ihnen") die Perücke empfangen hast!"

Ich werde über sie bestimmen, wenn (?) die Götter kämpfen.

Ich will nicht in ihren Kessel stürzen!

Ich bin gekommen um angemeldet zu werden.

Hintergehe/benachteilige keinen Menschen 〈mit〉 der Schreibbinse an der Buchrolle!

Tefnut nimmt ihre (eigentliche) Gestalt an in einer Tiefe von vier Handbreiten (und) einer Fingerbreite in einem Loch gegenüber von diesem Zelt, in dem dieser Gott (Osiris) ist.

Für sie hat er Herrscher im Ei gemacht, einen Unterstützer, um eine Stütze im Rücken des Schwächlichen (wörtl.: dessen mit schwachem Arm) zu sein.

Was hast Du (denn) getan, (so daß) man gegen Dich vorgehen müßte?

Werde damit verbunden.

Wenn du ihn untersuchst, nachdem dies getan wurde, (wobei) etwas von seinem Hintern abgegangen ist wie $šš.t$-Teile von Langbohnen (und) Tau ist darauf, indem er ausströmt wie Ausfluss vom $tpꜣ.wt$, dann sollst du über dieses sagen, das in seinem Magen ist:

Ein zuverlässiger Diener und ein mißratener Sohn: ein Erbärmlicher ist der, der einen vom anderen trennt (d.h. einen besser behandelt als den anderen).

Ein anderes (Heilmittel):

Werde getrunken über 4 Tage hinweg.

Thot und Nephthys (aber) häuteten die Katze, wickelten dieses Kind in ihrem Fell ein, (so daß) es wie im Mutterleib liegt.

So dass er dich (dann) geleitet nach einer schönen (d.h. vollendeten) Lebenszeit zu deinen Vorvätern, die in der Nekropole befindlich sind."

[§218] Was beunruhigt dich denn? Diese Feiglinge etwa, [§219] zu Millionen von denen ich (wörtl.: mein Gesicht) unfreundlich bin?"

Wer in Trauer versetzt (?) [...] ist vernichtet, indem (?) der $sḥbw$-Wind vergeht.

"Weil du den Namen deiner Füße nicht kennst, mit denen du auf mich trittst".

Für: Onuris-Horus, den Armstarken; Onuris, den mit hoher Werret-Krone in Abydos; Onuris, den Ältesten der ersten Urzeit; Onuris, den Vertreiber der Aufrührer; Onuris, den Abwehrer des Agressiven; Schu in der oberen Menset (Heiligtum in Heliopolis); Tefnut in der unteren Menset (Heiligtum in Heliopolis); Tefnut, die Tochter des Re.

[§223] und ich tötete unter ihn[en, ohne] (sie) [zu verfehlen].

(Denn auch) Ich will sie mit meiner Schulter schlagen (d.h besiegen). oder: ..., damit ich sie mit meiner Schulter schlagen werde.

"Man bestimmte eine Arbeitsleistung (für den Tempel?) alle 30 Tage!"

Werde zu einer Masse gemacht.

Du mögest herabsteigen zum dem Ort, an dem du gerne bist(?).

Dann gab ich ihm Speisen.

(Die Festteilnehmer sind:) die 'Herrin [des Tempelinneren'] (Nehemt-awai); [Schu] zusammen mit '[der geheimen] Figur [des Vorstehers des Schatzhauses]' (Maatfigur); Sefech-abui, [Seschat die Große, . . .; Schu]; Chnum; Muit(?); [Isden 'der . . . abschneidet']; der Windhund 〈in〉 seiner Haut(?), [der] keine [Furcht hat, der, (was) er gefressen hatte, ausspie] (und) [sich] umwandte, [um es erneut zu fressen]; [der] Bote (und) [Bericht]erstatter(?), [göttlicher Ibis (Standertengottheit)], 'Herz des Re', er vereinigte sich mit seinem (Kultbild in seinem) Heiligtum, in dessen Innern er 'Herr von Hermopolis' ist; Sefech-abui, 'Herrin der Schrift', die 'Patronin der Bibliothek', 'Tochter des Osiris', 'Löserin (der Mumienbinden) ihres (wieder) zusammengesetzten Vaters' (Osiris); Sachmet, Sobqet, Isis; eine Graugans, die ihr Blut gibt, (während) Horus Sem-Priester ist (,der die Gans opfert).

Variante: Sein Name ist "Oberer seiner Angelegenheit".

Da hielt 〈er〉 inne, als er auf einer Düne gegenüber der Haarlocke, die im Wasser war, stand.

Schau, ich gehe für sie auf (Var.: ich verschnüre sie [scil.: mit einer versiegelten Schnur]).

Mache Dich auf den Weg ("Mache für Dich das Kommen") nach Ägypten, (daß) Du die Residenz (wieder)sehen kannst, in der Du aufgewachsen bist, (daß) Du die Erde küssen kannst bei dem großen Doppeltore (und daß) Du Dich zu den Höflingen gesellen kannst!

[§229] da machten [si]e sich in der Abe[nd]zeit bereit, jeder einzelne, [§230] um sich in das Lager zurück zu bewegen.

Veranlasse, dass er in der "Halle des Geb" gerechtfertigt wird vor dem großen Gott, dem Herrn des Westens.

O (du), der jeden Ertrinkenden/Dahintreibenden an Land bringt, rette den Schiffbrüchigen!

(Diagnose:) Daraufhin sagst du über ihn (d.h. den Patienten): "〈Einer mit〉 einer Wunde in seiner Augenbraue: eine Krankheit, die ich behandeln werde."

(he is) to be treated with blows of the stick,

Ich bin einer von ihnen.

Wer sich gemäß seiner Position verhält (wörtl.: nach seinen Schritten geht), der kann dadurch eine Besitzübertragung per Hausurkunde ausführen (d.h. sein Erbe weitergeben).

Deine Strahlen, sie kündigen dich an in den Augen der Ufergegenden der Hau-nebut.

"Die 'Zerbrecher der Schmerzen' zerbrechen dich!"

Möge (ich) über Wasser verfügen!

Ich machte sie (= Tat) unter dir,

[Der Große lebendige Gott sagte zu] ihm:

"Seid in (Ehr)furcht vor ihm, (denn) Re ist es!"

Atemlosigkeit, zweimal!

(Der betroffene Körperteil) werde darüber verbunden.

Zwiebeln / Knoblauch, $b[dd-kꜣ]$-Pflanze, [unterägyptisches Salz], […].

Komm nicht, um den Schrecken des Meeres zu sehen! (wohl im Sinne von: Und komm mir jetzt bloß nicht damit, dass das Meer so schrecklich ist!)

Ihm mangelt es an der Gabe/den Erzeugnissen der Rede (d.h. ihm mangelt es an Gesellschaft (?)).

...] Buntbarsche [...

[§297] "Du bist Re-Harachte!

Wahrlich, du wirst nicht für immer bei mir sein, 〈um〉 (?) den zur Rechenschaft zu ziehen, der dich hinterher (?) auf lügnerische Weise (?) angegriffen hat.

"Nichts Böses ist aus seinem Mund hervorgekommen im Augenblick des Kummers!"

(Denn) wenn du den Schrecken des Meeres sehen wirst, dann wirst du meinen eigenen kennen lernen (wörtl.: sehen).

...] mit Waffen/Pfeilen (oder der ON: Babylon) [...

"(Wenn) er nach Westen (weiter)geht, sollt ihr ihn im Leben zur zweiten Passage des Westens gelangen lassen!"

"Er hat die Maat erfüllt, die Geliebte deines Ka!"

Osiris leidet an $nfdwt$, ohne dass man (etwas) für ihn tun wird/kann,

Ein anderes (Heilmittel):

(Schon) ein wenig von dem, worauf man begierig ist, wird einen ruhigen Mann (wörtl.: einen Kühlen) aus einem Streitsüchtigen entstehen lassen (oder: ... wird einen ruhigen Mann zu einem Streitsüchtigen werden lassen).

[§298] Du bist Seth, der mit großer Kraft, Sohn der Nut, Baal in Person.

Ebenso (zu verfahren).

Der Gott richtet/erkennt den Gerechten, wenn sein (des Gerechten oder des Angreifers?) Schicksal gekommen ist, um ihn fortzunehmen.

Als Gans habe ich gesprochen, damit die Götter meine Rede hören, die ich der Sothis wiederholen werde.

(Aber) das Grab des Habgierigen existiert nicht (einmal).

Möge ich einen Überfluß an Flut haben wie dieser Gott, der in der Net-Wasser-Stätte ist.

Die Bewohner der Unterwelt stimmen Loblieder um dich herum an.

wobei alle deine Wünsche nützlich sind auf deinen Namen.

"〈Du bist zur〉 rechten Zeit abgewehrt worden!"

and (he is) killed wrongly.

[§231] und stellten fest, dass jed[es] Fremdland, in das ich eingedrungen war, auf einem Haufen in seinem [B]lut lag, [§232] nämlich alle hervorragenden Krieger von Chatti [§233] sowie die Kinder und Brüder [ihres] Großen (= Fürst von Chatti).

Denn heute hast Du begonnen, alt zu werden!

(Behandlung:) Nachdem du sie (die Wunde) genäht hast, 〈mußt du sie folglich〉 am ersten Tag mit frischem Fleisch 〈verbinden〉.

Oh Osiris des Gottesvaters Heter, gerechtfertigt, Sohn des Harsiese, gerechtfertigt, Kind der Taher.

(..., indem) du mich fortnimmst (?) aus einer Angelegenheit, die zu deinem Bereich gehört (?).

"[General] Meri[re], du wirst nicht nach oben [gelangen] können, ohne dass du fern [von] dem 'Hier' wärst."