ORAEC (Online Repository of Ancient Egyptian Corpora)

Ein anderes (Heilmittel):

Die beiden Herrinnen: Anch-mesut.

Amun, wie herrlich bist du!

Das, was du haßt, daß es dir angetan wird (wörtl.: es dir anzutun): tu es keinem anderen [als] Ausgleich (oder: dementsprechend?) an!

Wenn du möchtest, daß deine Führung/Verhalten vollkommen ist, (dann) rette dich vor jedem Bösen.

Als er nun zu Djedi gelangt war, daraufhin wurde der Tragesessel hingestellt.

Fladen von $šns$-Brot: 1/16 (Dja), Ocker: 1/32 (Dja), $sḫt$-Droge vom $ḏwjw$-Vogel (?): 1/16 (Dja), Wasser: 1/16+1/64 (Oipe = 5 Dja).

Da gelangte sie zu dem Entschluß, ihre Schwangerschaft (Fruchtblase) aufzugeben, wie es vordem von Tefnut getan worden war.

"(Denn) der 'Unbekannte' ist tot!"

Als Nilgans möge er schnattern!

Er ist es, der ihn alltäglich verklären soll, ungesehen (und) ungehört (von anderen).

Variante: Das ist der Oberarzt der Schenit.

Du hast doch keine Schmährede geführt, (so daß) man deine Rede bestrafen müßte!

Es sind seine Ebenbilder, die aus seinen Gliedern hervorgekommen sind.

Danach nun soll sehr sorgfältig gewickelt werden mit einer seben-Binde, die zwei Finger in der Breite macht.

Da sagte der [Große lebendige Gott]:

[Opfer für]: Re-Harachte [. . .].

"Ich werde nicht zulassen, daß du bei mir eintrittst", sagt der Pförtner dieses Tores,

Für: Chepri, Harachte [. . .].

"es sei denn, du sagst meinen Namen".

"[---] doch bitte [Pharao]s [- LHG -] Lebenszeit [---] 25 [Jahre]!"

Werde getrunken über 4 Tage hinweg.

Hab acht vor einem (An)fall von Habgier!

Aufstehen war es, was er tat, um ihn zu begrüßen, nachdem er gefunden hatte ihn, wie er auf einer Matte an der (Tür)-Öffnung seiner [(Wohn-)Stätte] lag.

Goldhorus: Anch-mesut.

Ein Herrlicher bist du für alle Leute, ein Hirte, der sich auf Zuwendung (?) versteht, der die (Klage-)Schreie eines jeden Rufers hört, der freundlich ist und der (Lebens-)Luft bringt.

[… … …] dann sollt du ihn […] in ___ des $ꜥr,w$-Baumes [… … …].

Daraufhin begab sich ihre Fruchtblase (d.h. die Frühgeburt als Fruchtblase) auf den Weg zum 'See des Westens' (Gewässer im Westdelta).

Werde nachts mit geritzten Sykomorenfrüchten, getrocknet, stehen gelassen.

Eidechsenkot: 1, oberägyptische $sjꜣ$-Droge: 1, Bleiglanz: 1, „Entstandenes“ vom Honig: 1.

Wenn du [dei]nen Tag der Verwirklichung (?) kennst, wird es dir an jeder Behinderung fehlen (?; wörtl.: wirst du Mangel haben (?) an jeder Behinderung).

(Man) gebe es daran (?) mit Bier und [...]; [(es) werde ...] oder (es) werde herausgenommen (?).

Er wird es/sie wiederholen, so daß du als Gegner gelten wirst.

Da brachte das Meer sie nach Ägypten.

"Die böse Frau war wieder zu mir gekommen.

Werde gekocht.

Er ist im See des Hermopolis-Gaues(?).

Werde in den Hintern gegeben.

Wie Nehebka soll er ewiglich nicht vergehen!

"'Ober- und Unterägyptischer König', 'Herr', 'der zum heiligen Land fortging', es gab (ja) keine Aktion von dir, in die ich hätte Vertrauen haben können!"

Ihre Messer sollen keine Macht über NN, gerechtfertigt, haben.

Um ihretwillen geht er am Himmel auf.

Werde erneut gesalbt, nachdem die Höhlen in seinem Kopf zuvor mit dem ichti-Fett verschlossen wurden.

Du hast (auch) nicht in der Ratsversammlung der hohen Beamten angeklagt, (so daß) man deiner Aussage entgegentreten müßte!

〈Sie seien〉 verschwiegen (und) verhüllt am Leibe (und) ihrem Mund.

Er wird sich dir als 20 Deben (ca. 1820 gr.) schwer herausstellen, abgesehen von den Lumpen.

Seht, aussenden [... ... [... ... ... ...]

[§215] "[Sei standhaft]!

"Zu Grunde gegangen ist dein Name!"

(Denn) sein (eigenes) Glied verursacht die Verschimmelung (?) eines Mannes (wörtl.: (Denn) die Verschimmelung (?) eines Mannes ist das Glied aus/in ihm (selbst)).

O, yet the wo[rk] (?) [...] is throughout the land;

Willkommen (seist du) als 'Der, der das Leben wiederholt'!

(Ritual zur) Verklärung des Osiris in der Nekropole.

[§212] Warum stehst du (noch hier), um sie zu retten?

Möge ich mich auf ihm hinsetzen.

"Lass ihn in Ruhe!"

Oh, jene Stätte, über die die "Verklärten" keine Macht haben!

(Der betroffene Körperteil) werde darüber verbunden.

Sie ist bei ihm 〈auf〉 den Pferden.

[Sie war aber versiegt (und) kein [Wasser (Milch)] war geblieben, (so daß) es herauskommen könnte aus [ihrem] Euter.

Er führt so eine Besitzübertragung per Hausurkunde aus (d.h. er ist jemand, der sein Erbe weitergeben kann).

"Hab acht vor deinen Schlangen, die in dir (dem Gott der Erde) sind -

Eine andere Methode.

"(O) Osiris Chontamenti, Großer Gott, Herr von Abydos, (der) Osiris, (Priester des) Horus-heiligend-die-Glieder, Diener dessen Der-ihn(Seth?)-bekämpft, dieser Imhotep selig, Sohn dieses Pschentohe selig, der geboren wurde von dieser Tjehnet selig, kommt zu dir, (indem) er rein ist (und indem) er gereinigt wurde mit Netjeri-Natron, Bed-Natron (und) Lauge von Hesmen-Natron, die vorgeschrieben sind in den heiligen Schriften ("Gottesworten")!"

Jeder Ort ist dein Sumpf.

"Du hattest mich schwanger werden lassen 〈mit meinem Sohn〉!"

(Nun) sind diese Götter (und) Männer bei ihm, ihn zu empfangen gemäß den Ritualanweisungen.

Meine Füße gehören mir für immer.

"〈Ich〉 werde dich 〈nicht〉 anmelden", sagt der Pförtner der Halle der doppelten Maat, "solange du nicht meinen Namen genannt hast".

[§216] "Ich werde [in] sie eindringen ... ⸢Falke⸣.

Er (= Gott) ist es, der mir zu handeln befiehlt."

und du findest die Rippen seiner Brust vor, indem sie unter deinen Fingern knirschen (?; oder: sich verschieben?),

Sei nicht gierig nach dem Besitz eines hohen Beamten!

Der große Falke [---] einen Stier und seine Kühe.

Beschädige (deshalb) nicht das Monument eines anderen!

Der Sohn des Osiris wird gerettet."

[§217] und (sie) töten, abschlachten und zu Boden [werfen].

(Sondern) Du sollst (Kalk)stein brechen in Tura.

Danach mußt du folglich für ihn eine Abkühlung 〈zubereiten〉: $jšd.t$-Früchten des Feigen(baums), Öl/Fett, Honig.

Dann wurde sein (= Nimlot) Besitz im Schatzhaus (und) seine Scheune (= landwirtschaftliche Erzeugnisse) im Gottesopfer (= Tempelvermögen) des Amun in Karnak registriert.

Ich bin erschienen und stark durch jenes Auge des Horus, das mein Herz erhoben hat, indem es (jetzt) Ach-mächtig im Himmel und stark in der Erde ist.

Gib keinen (zu) großen Mund voll Brot freigiebig heraus!

"Der die Herzen erkennt und die Leiber untersucht" ist dein Name.

Zufriedenheit wünschen [---] ein [königliches] Dekret für Nesret, die Große.

Ich erschuf dich.

Als Gott bin ich erschienen.

[§213] Lass uns weggehn (wörtl.: rein/frei sein)!

Erzähle keine Lüge!

the aggressive man sends to everyone,

"Abgewehrt ist deine Zauberkraft!"

Zu rezitieren für den Osiris, Gottesvater (und) Prophet von Amun-Re-König-der-Götter, Prophet von Amun-dem-Spitzhörnigen, Schreiber des Gottesvermögens des Amun in der zweiten Priesterphyle, Bevollmächigter (des Hauses) des Amun der zweiten (und) vierten Priesterphyle, Prophet des Chons, der in Bennet (Chonstempel in Karnak) residiert, Prophet von Osiris Up-Isched, Prophet des Osiris, der in Ascheru (Mut-Tempelbezirk in Karnak?) residiert, Wab-Priester der Re-Kapelle des Daches des Amuntempels in der zweiten Priester-Phyle, Prophet von Amun-dem-Hochbefiederten, der in Ipet-Sut (Karnak) residiert, Schreiber des Amun der dritten Priester-Phyle, Prophet von Nefer-hotep-dem-großen-Gott, Prophet von Osiris, Horus, Isis (und) Nephthys des Tempels von Hu (Diospolis parva), Prophet von Nefer-hotep-dem-Sohn-des-Pa-anch, Prophet des Min, Prophet der Hathor-Herrin-von-Hut-Sechem (Diospolis parva), Prophet der Mehit (Löwengöttin des 8. o.ä. Gaues), Prophet des Atum, der in Hut-Sechem (Diospolis parva) residiert, Erster Prophet von Nefer-hotep, Bevollmächtigter (des Hauses) des Nefer-hotep (aller) vier Priester-Phylen, Prophet der Götter von Hu (Diospolis parva), Nesmin selig, Sohn vom gleichen (Priester)Rang des Pa-di-Amon-neb-nes-tawi selig, geboren ("gemacht") von der Hausherrin (und) Sistrumspielerin des Amun-Re Ituru selig, genannt ("man sagt zu ihr") Tschentohe.

Fasse Mut, mein Schildträger!

Wenn du neben ihm ausatmest, wenn er vorbeikommt: genau so wie Laubblätter wird er (erst) weit weg wieder herunterkommen.

...] einer, der sich in der Nähe befindet (?; oder: ein Vorfahr), der das Herz des Unheils wäscht (d.h. erfreut) [... ... ... ...]

So greifst du nach ihr (?) auf ihrer Hand (?), indem die Erhebung (?) deines Fingers auf der Oberseite ihrer Pulsstelle ist.

Dann trat ich an ihn heran.

(Und) die Göttinnen (und) 〈Frauen〉 bei ihm sind in großer Trauer.

Ein anderes (Heilmittel) 〈zum〉 Erweichen von Steifheiten in allen (möglichen) Körperteilen:

"(Aber) du bist (fort)gegangen, ohne (daß) du ihn hättest sehen können!"