ORAEC (Online Repository of Ancient Egyptian Corpora)

[§187] Keiner von euch stand auf, um mir beizustehen, während ich kämpfte.

O, yet all herds, their hearts weep;

[§195] Seht, ... gab mir ..., [§196] als kein Heer und keine Wagenkämpfer bei mir waren.

Du bist töricht, mehr noch als Kasa, der Rinderzähler.

Werde daran (d.h. an die Krankheit) geben.

...] um zu sagen (oder: mit den Worten): "(Es ist an)gekommen." (?)

Lobe Gott für deinen Vater und deine Mutter (d.h. bedanke dich bei deinem Vater und deiner Mutter), die 〈dich〉 auf den Weg der Lebenden setzen/gesetzt haben.

Der Große [lebendige] Gott [sagte ---]:

'Alle Dinge sollen gesiegelt werden.'

"Ach", - zwei Mal - sagt Nephthys: "Es ist überflutet (von Tränen), o mein Auge, doch nur seinetwegen, (und), oh, das Wehgeschrei ist (doch) um seinetwillen, (wie auch) das Klagen!"

Ein anderes (Heilmittel):

Ich werde euch in den Westen verschleppen, so wie die (übrigen) Sterne des Himmels,

...] wie geht [...

Er schlief mit seiner Mutter Tefnut (und) sie vergingen sich (so) gegen Schu.

Die Fische sind gekommen zu [...

Dann sollst du sie (d.h. die Brust, die Frau?) [betrachten?].

Da verwandelte Isis ihre Gestalt zu (der) einer Weihe.

Wenn du eine Führungskraft bist, (dann) sei freundlich, (wenn) du die Worte des Bittstellers hörst.

Millionen nehmen sich von seinem Auge, dem Einen seines Herrn, des Allherrn.

Dann flog sie auf.

Man fertigte aus Achtfadengewebe einen Schurz (und) "Siat-Leinen von Schmun" (Hermopolis) sagt man dazu.

Der Stier (Osiris), er wird in der Götterbarke empfangen, (wobei) er auf ihre Arme gehoben ist.

Unser Papyrusboot kommt heraus [...

und Osiris wird an euch eine Bestrafung vollstrecken.

Weise ihn nicht ab, bis er sich das von der Seele geredet hat (wörtl.: bis sein Bauch ausgekehrt sein wird von dem), was er sich überlegt hatte, dir zu sagen.

Das, was über seinem Kopf unter dem Hinterteil der Kuh (steht), was (aber noch) in(nerhalb) ihres Beinpaares ist:

$twn$-Pflanzen: 1, Johannisbrot: 1, $psḏ$-Schoten: 1, Langbohnen: 1, Öl/Fett: 1, Honig: 1.

Wenn 〈du〉 die Gefäße ihrer Brust prall (?) findest, so sagst du dazu: Das bedeutet Geburt!

Werde veranlasst, dass es trocknet über 9 Tage hinweg.

Oh du Stadt, die in diesem Totenreich liegt, Leib(?), der sich der "Verklärten" bemächtigt, aus der die nicht herausgehen können, die sie betreten haben, aus Furcht, zu entdecken, was in ihr ist!

(Als) er mit der Reliquie, die er verschluckt hatte, nach Bubastis kam, rettete Horet das Udjat-Auge ihres Vaters.

ohne ihr Wasser zuzusetzen.

Tritt gegen sie an!

"Die in seiner Barke sind warfen dich nieder!"

cattle mourn because of the state of the land.

[§188] Beim Ka meines Vaters Amun (wörtl.: der Ka meines Vaters Amun soll dauern), ach wäre ich doch in [Ägypt]en (geblieben) [§189] ..., die ... Syrer sahen und [§190] nicht mit ihnen kämpften ⸮im Durcheilen?.

Nicht wirst [du (?) …] machen beim Gehen zum Eingang deiner Richtstätte.

Komm! [Komme heraus aus …], wie es Qedšet ⸢sagt⸣.

"(Und) es kann (auch) nicht angemessen sein für deinen Leib!"

Isis ist vor meinem Gesicht.

[---] sie, nachdem sie sich verwandelt hatte in [---]

(Es) werde in die Öffnung seiner Wunde gegeben.

Begehre keine Sache von einem armen Abhängigen, und hungere nicht nach seinem Brot!

Variante: Das ist Apophis, indem er mit einem Kopf Recht trägt, mit dem anderen Unrecht.

Ich werde nicht zulassen, daß du bei mir eintrittst", sagt der Türhüter dieses Tores, "solange du mir nicht (meinen) Namen genannt hast".

Es gibt keinen Fluß, der sich verstecken läßt.

Ich begünstigte This und $Mqj$ (?), (und zwar als) ihre Südgrenze bei $Tꜣ-_t$ lag, (nachdem) ich sie wie ein Wolkenbruch (wörtl.: Wolke von Wasser) erobert hatte. (?)

Seine Majestät zog (in feierlicher Prozession) zum Haus des Königs Nimlot.

"[Sag] mir doch bitte, wie es [den Tempel ---] ergeht."

[§197] Er (= Amun) ließ ⸢jedes⸣ ferne ⸢Land⸣ meine Siege durch mein [Sichelschw]ert/[A]rm sehen, [§198] wobei ic[h allein] und kein Würdenträger hinter mir war [§199] ⸢und⸣ ..., ⸢und⸣ kein einfacher Heeressoldat und ...

Siehe dies, was ich dir anvertraut habe, 〈ist für〉 die Kinder deiner Kinder.

Beeil (?) dich (nun endlich), nachdem ich dir seinen Charakter/seine Lebensumstände (schon) genannt habe, damit du dich nicht (mehr) (über ihn) "mokierst". oder: (Aber) gehen wir weiter (?), nachdem ich dir seine Lebensumstände (schon) genannt habe, damit du dich nicht (über mich) "mokierst".

Beschwörung der $smn$-Krankheit:

Seht, das Böse umschließt das [Herzens]bedürfnis (??) [... ...] Furcht.

Ich bin ein Unversehrter auf Erden bei Re, der schön bei Osiris anlandet.

[§272] Sie (= Pferde) waren die, die (ich) vorfand in den (feindlichen) Truppen zusammen mit dem Wagenlenker [§273] Menena, meinem Schildträger, [§274] und mit meinen Aufwärtern des Kabinetts, die an meiner Seite waren.

Er ist darüber erfreut, mehr als irgendein (anderer) Bittsteller, (und) mehr als darüber, daß verwirklicht wird, was vorher angehört worden ist.

Wenn [du ihn?] ansprichst, . . ..

"Geh nicht hinaus, damit das Meer (sc. der Meeresgott Jam) dich nicht ergreift!

"Er ist groß geworden im Himmel (und) er ist alt geworden im Horizont!"

"es sei denn, du sagst meinen Namen".

(Dann) wirst du deine Sippe (als etwas Gutes) vorfinden.

Dann beorderte er 300 Leute und 300 Ochsen.

"(Denn) meine wirkungsmächtigen Verklärungen (Sprüche), die ich (Isis) vollzogen habe für ihn, es gibt keinen deinesgleichen, mit dem dies geschehen ist!"

Werde in den Hintern gegossen.

Ein anderes (Heilmittel):

Siehe, [du bist ein] Polizei[vorsteher (?), der den ... zurück]weist (?).

Mund des weißen Nilpferds, tausend jtr.w beträgt seine Länge.

"Der Strahlenglanz von Re scheint auf deinen Leichnam (und) seine Strahlen lassen deine Kehle atmen!"

Zuwenden der Vorschriften von dem, was den Gestalten zugehörig ist im Gesicht des Oberhaupt der Geheimnisse, denn es ist gut zu sehen das, was in der Schrift steht.

Die vier äußeren Gebäudeteile sind aus Stein.

Diebstahl ist angemessen für den Besitzlosen, nachdem die Güter von einem Verbrecher geraubt/weggeschnappt sind.

[§200] Die Fremdländer, die mich sahen, werden [von meinem Na]men [b]is zu den fernsten unbe[kannten] Fremdländern berichten.

(Und) die Königskinder, die in seinem Palaste sind, ließen mich ihre Botschaften hören.

Variante: Das ist Thot.

Wie zufrieden, wie zufrieden bist du!

"Es gibt einen einfachen Mensch[en], Djedi ist sein Name, er wohnt in Djed-Snofru, gerechtfertigt.

... Seine großen Besitztümer in Ober- und Unterägypten stehen unter der Aufsicht seines (Domänen)verwalters als das, was der König von OÄ und UÄ Usermaatre-setepenre, Sohn des Re ⸢Ra⸣mse[s]-meriamun, dem ⸢Leben⸣ [gegeben ist] wie Re ewiglich und ewiglich, getan hat für seinen Vater König Menmaatre, gerechtfertigt, unter der Aufsicht des Wenen-nefer.

Meine Füße haben aufgehört zu gehen (und) meinem Herzen in die Residenz zu folgen.

"Dein Beistand ist dein Vater Schu, 'der Sohn des Re'!"

Wenn man dich auffindet, nachdem du gestohlen hast, wird man dich [töten(?)].

"(Denn) meine wirkungsmächtigen Verklärungen (Sprüche), die ich (Isis) vollzogen habe [für ihn, es gibt keinen] deinesgleichen, mit dem dies geschehen ist!"

Feigen, gegrillt und eingetaucht in frisches Olivenöl, Weinbeeren: ebenso, "Haarfrüchte": ebenso, $pꜣ-jb$-Flüssigkeit: ein Hin-Maß (= 1,6 Dja), Wein: ein Hin-Maß (= 1,6 Dja).

Die Götter haben sich von ihr ferngehalten.

Er ist (zwar) ein einfacher Mensch, (aber) von 110 Jahren.

"Du bist Upuaut an der Spitze der urzeitlichen Götter, Vorsteher der Neunheit, der Nisu-König Oberägyptens, der Biti-König Unterägyptens, der Fürst, Herrscher in Igeret, der Souverän in den Gauen!"

"Dein Erbe ist in der Hand deines Sohnes!"

(Denn) ich bin nahe dem Dahingehen.

Er (= Ramses II.) handelte wiederholt für seinen (= Sethos I.) Ka in Theben, Heliopolis und Memphis,

Wenn man dich nicht auffindet, nachdem du gestohlen hast, ist Unbehagen/Krankheit (trotzdem) in deinem Körper.

Amun, wie zufrieden bist du!

Die "Verklärten" können nicht zu ihr dringen.

Werde zu einer Masse vermengt.

"Waagschale zum Wiegen der Maat" ist dein Name.

"Du bist Upuaut an der Spitze der urzeitlichen Götter, Vorsteher der Neunheit, der Nisu-König Oberägyptens, der Biti-König Unterägyptens, der Fürst, Herrscher in Igeret, der Souverän in den Gauen!"

Dann setzte er Herolde an deren Spitze, um sie die Bäume fällen zu lassen.

Man pflegt alles zu tun, was du sagst, wenn du erfahren in den Schriften bist.

"Seine Erscheinungsform hat in Heliopolis Form angenommen!"

Ich werde dich nämlich nicht vor ihm retten können, denn ich bin (sc. wegen der Kastration) eine Frau wie du.