ORAEC (Online Repository of Ancient Egyptian Corpora)

[Siehe], du [bist ein armseliger Wäscher, der] seinesgleichen [im Stich läßt ..., ein Habgieriger], der damit beschäftigt ist, [die Freundschaft] zu vernichten.

"'Onnophris der Thriumphierende, Osiris, Herr des Lebenslandes, Herrscher', komm zu deinem Haus!"

Oh, jene Stätte Wenet, die vorne in Rasetjau liegt!

Das, was unter dem Arm der Figur steht, die sich unter dem linken Bein, hinter ihm (dem Bein), befindet:

Dann saß sie in seinem Haus, nachdem er den Tag mit dem Jagen von Wüstenkleinwild verbracht hatte und (da)mit, (es herbeizu)bringen und ihr vor(zu)legen.

"(Soll) man, während der Sohn des Mannes (daneben) steht, das Vieh dem fremden Menschen geben?"

Weise ihn nicht ab, bis er sich erleichtert haben wird (wörtl.: seinen Bauch ausgekehrt haben wird), (und) bis er gesagt haben wird, weshalb er gekommen ist.

So gibt er Unrecht dem, der es tun sollte und Maat dem, der mit ihr kommt.

"Das ist das Lebensauge des Sobek, des Herrn des Ostgebirges" ist dein Name.

[---] Urzeitliche.

Sein größter Abscheu ist der innere Aufruhr (wörtl.: das Leiden des Leibes).

Jenes ist geschehen, (und zwar so,) wie (auch) dieses geschieht/geschehen wird. (?)

Möge mir Weihrauch geopfert werden.

(Titel:) Erfahrungswissen über eine Wunde am Vorderteil/Anfang seines Gesichts (d.h. an der Stirn) – die Schale seines (Hirn-)Schädels ist zerbrochen/zersplittert.

Nun war der Majestät des Königs von Ober- und Unterägypten, Cheper-ka-Re selig, aber mittgeteilt worden von diesem Zustand, in (unter) dem ich war.

"Wie vollkommen ist ein Horus (= König), der in seiner Stadt ruht!

"He, Osiris Chontamenti (und) Osiris (der) Gottesvater, Hepet-Udjat(-Priester), Henek-(Nu)(-Priester), Djed-hor selig, geboren von Ta-Wagesch selig, Igeret ist erfüllt 〈von〉 deinem Namen (und) Horus, er wirft Seth nieder!"

[§192] Die Heldentat aber dessen, der viele Denkmäler nach Theben, der Stadt des Amun, herbeileitete (= Ramses II.), (und) [§193] [das] Verbrechen, das [mein Heer] und meine Wagenkämpfer(truppe) begingen, [§194] ... sie zu benennen.

(Und trotzdem:) Er ruht (jetzt) 〈im〉 Westen, wobei sein Körper wohlbehalten ist, ohne daß der Schrecken des Vollkommenen Gottes ihn holen wird.

Sie (die Göttin als Auge des Re) wurde in (der Barke aus der Haut) der weißen Säbelantilope im Ascheru-Kanal gerudert zur Zeit ihrer Rettung vor ihm (Seth).

Die Handlung werde wiederholt über 4 Tage hinweg in (der Form, dass) es in Spießentenfett gelegt (ist).

Meine Augen sind schwer geworden.

Wenn du einen Mann mit einer Verstopfung seines Magens untersuchst, indem sein $jb$-Herz aufgeregt ist, (weil?) ihm der Zugang schwierig ist, nachdem er irgendwelche Nahrung gegessen hat, indem das Vorbeigehen an seinem Magen eng ist (und) indem er an seinen Beinen und an den Hüften (?) leidet, (aber) nicht (an) seinen Oberschenkeln, wenn du ihn (also) untersuchst (und) findest du seinen Magen verstopft vor wie (den) eine(r) Frau, nachdem ein Ungeborenes (?) sie getreten (wörtl.: geschlagen) hat, indem sein Gesicht/seine Körperoberfläche verschrumpelt ist, dann sollst du dazu sagen:

Von dir kam sie, indem sie sich anschickte, zu wüten und die zu verbrennen, die dich angriffen.

"Was bedeutet [das], [Djedef]hor, [mein Sohn]?"

[… …] [der] ⸢Sam⸣anu ist es, der packt [… … …] in seinem Kopf, über sein Gesicht, von den Wirbeln seines Rückgrats bis zu [… … …].

Gib/Veranlasse nicht [... ..., we]nn er/es nicht der Mi[ßerfolg] (?) für deinen Besitz ist.

(Aber sobald) das verborgene Krokodil auftaucht, (so) entsteht (auch) die Ablehnung/Vernachlässigung.

Werde von dem Mann gegessen, der Schmerzen in seinem Bauch hat, und (werde) veranlasst, dass er (danach etwas) trinkt.

. . . die Meschen zu töten, die . . ..

...] im Sumpfgebiet.

Dieser Spruch ist zu sprechen über Hefe(?) von Vergorenem, Urin und ...?....

(Der betroffene Körperteil) werde darüber verbunden.

Dann ließ sie für mich (noch) 5 Kleidungsstücke (aus) gutem "oberägyptischen" Leinen, 5 Tücher aus gutem "oberägyptischen" Leinen, einen Sack Linsen und 5 Körbe mit Fisch bringen.

Werde vom Mann gegessen.

[§268] Sie (= die Pferde) waren es, die (ich) vorfand, um mir beizustehen, [§269] als ich ganz allein inmitten der (feindlichen) Truppen war.

(Dann) werden viele dich (aufmerksam) beobachten (oder: zu dir aufsehen).

Aber falls ihr nicht auf meine Worte hört, dann werde ich euren Namen in Anwesenheit der Anderen/Feinde nennen.

"Es erhebt sich Osiris Chontamenti auf seine Füße (und) es erhebt sich (auch) Osiris Imhotep hier selig auf seine Füße!"

Ein Heilmittel zum Kühlen des Rektums:

Die Götter arbeiten für ihn.

"Weiche doch Finsternis!"

menechet-Tuch der Nebet-Hetepet: auf seinen Hinterkopf.

"Blutrotes", "Schwemmland", "Herrin Beider Länder"

Was von den beiden Augen (der Menschen) gesehen wird, sind (nur) die, die angegriffen werden.

(Und) Nut ist sein Dach.

Es ist vollendet, von seinem Anfang bis zu seinem Ende so, wie es in der Schrift vorgefunden wurde, [in] der Handschrift (oder: als Schriftstück) des Schreibers mit geübten Fingern, Amenys Sohn, Amen-aa l.h.g.

[§195] Seht, Amun gab mir seine Sie[ge, [§196] als kein] Heer und keine Wagenkämpfer bei mir waren.

"Ich verbarg mich im Dickicht, um deinen Sohn zu verstecken, um dich zu rächen!"

Das ist Schesmu.

Daß Gott auf seinem (Prozessions)weg verehrt wird, ist (in seiner sichtbaren Gestalt,) hergestellt aus kostbarem Gestein und angefertigt (wörtl.: geboren) aus Kupfer, wie eine Welle, die durch eine (andere) Welle ersetzt ist.

Kas der "Verklärten"

Es ist der Schlächter des Osiris.

"Denn es ist ein großes Unglück, fern von dir zu sein!"

Jede seben-Binde und jedes hebes-Tuch an seinen Kopf mit diesen menechet-Tüchern.

Der 'große Gott' (Osiris) ist es (aber), der verborgen in seinem Innern ruht.

[Da sagte der Königssohn] Djedef[hor]:

(Denn) Seth hatte sich in die weiße Säbelantilope verwandelt, um das Udjat-Auge in Mech (16. oberägyptischer Gau) zu rauben.

Der Einzig(artig)e Amun ist gegenüber (?) allen Leuten und Geschöpfen gerecht (oder: Die Gerechtigkeit des Einzig(artig)en Amun (kommt) zu allen Leuten und Geschöpfen).

Meine Arme sind schwach geworden.

[… … …] dein[.. … … …].

"Das ist eine Verstopfung mit (?) Sekret."

Ein anderes (Heilmittel):

Wenn du eine Führungskraft bist, (dann) sei freundlich, (wenn) du die Worte des Bittstellers hörst.

Dann soll er (d.h. der Bleiglanz) mit/in der Milch einer (Frau), die einen Knaben geboren hat, gewaschen werden.

... ...] Bericht [... ...] greifen [... ...] Haus des Königs, und er [... ... den/einen] Wachmeister/Polizisten dessen (?; oder: für den), der [es?] gesagt hat.

Du bist töricht, mehr noch als Kasa, der Rinderzähler.

[§195] Seht, ... gab mir ..., [§196] als kein Heer und keine Wagenkämpfer bei mir waren.

Die Fische sind gekommen zu [...

Millionen nehmen sich von seinem Auge, dem Einen seines Herrn, des Allherrn.

"Perfekt sind seine Glieder (und) er ist vollkommen an seinem Leib, (daß) er lebe für immer (und) sich verjünge ewiglich!"

"Ach", - zwei Mal - sagt Nephthys: "Es ist überflutet (von Tränen), o mein Auge, doch nur seinetwegen, (und), oh, das Wehgeschrei ist (doch) um seinetwillen, (wie auch) das Klagen!"

Du bist einsam?

Wirklich vorzüglich.

Dann freute sich der Fürst.

[§270] (Ich) will (daran) festhalten, sie täglich Futter fressen zu lassen in meiner Anwesenheit, [§271] wenn ich in meinem Palast LHG bin.

Ein anderes (Heilmittel):

. . . in/aus seinem Mund.

Ich werde euch in den Westen verschleppen, so wie die (übrigen) Sterne des Himmels,

Olivenöl: 1, Saft vom Johannisbrot: 1, Öl/Fett: 1, Honig: 1/64 (Oipe = 1 Dja).

Werde daran (d.h. an die Krankheit) geben.

Elftes Kapitel:

"Ich werde dir nicht öffnen.

[§197] [Er] (= Amun) ließ jedes ferne Land meinen Sieg durch mein Sichelschwert/Arm [seh]en, [§198] [wo]⸢bei⸣ ... [§199] [und] kein Wagenlenker und kein einfacher Heeressoldat und [kein Wagenkämpfer].

"He, Osiris Chontamenti (und) Osiris (der) Gottesvater, Hepet-Udjat(-Priester), Henek-(Nu)(-Priester), Djed-hor selig, geboren von Ta-Wagesch selig, 〈Re〉 ist in Herzenfreude, Atum ist im Frohlocken aus Liebe zu dir (und) "I" (Thot), der Sohn des Re, sein Herz ist erfreut!"

Variante: Das ist Horus, der Letopolis vorsteht.

O Sohn des Re, Piye, mögest du für uns ein Sedfest feiern, da du ja den Hasengau (= 15. oberägypt. Gau) schützt."

(Untersuchung und Behandlung:) Wenn du einen Mann (d.h. Patienten) mit einer Wunde an der Vorderseite seines Gesichts (d.h. an der Stirn) untersuchst – die Schale seines $ḏꜣḏꜣ$-Kopfes ist zerbrochen/zersplittert –, dann mußt du folglich für ihn zubereiten: ein Straußenei, zerrieben in/mit Fett/Öl.

Da schickte seine Majestät zu mir mit Geschenken des königlichen Vermögens, (damit) er das Herz des Dieners-dort erfreue wie einen Herrscher (irgend)eines Fremdlandes.

[---] sprach: "[---] als das, was ich in meinen Mund gab.

Sie weichen nicht ab (oder: sie machen keine Übertretung; sie können nicht fehlgehen), wie sie [darüber (oder: es)] gesagt haben.

Mögen mir die Gaben geopfert werden.

"Perfekt sind seine Glieder (und) er ist vollkommen an seinem Leib, (daß) er lebe für immer (und) sich verjünge ewiglich!"

Ein Brotherr möge/sollte milde sein, (wenn) Macht/Gewalt dem Kriminellen (?) gehört.

wobei seine Scheunen voll mit Getreide sind.

O, yet all herds, their hearts weep;

Werde mit $ꜥmꜣ$-Pflanzen vermischt,

"Du bist zum rechten Zeitpunkt gefallen!"