ORAEC (Online Repository of Ancient Egyptian Corpora)

Ihm (dem Vater) gehört Verwesung.

"Weiche doch Besorgnis!"

Mögest du NN, gerechtfertigt, vor diesen "Wunden[hütern]" retten, den Schlächtern mit geschickten Fingern und schmerzendem Töten, Gefolgsleuten des Osiris!

(aber) sie werden ihren Herzen (d.h. ihrem geistigen Zustand) entsprechend weinen.

Dann ließ er sie nach Ägypten bringen.

Kein Gott und keine Göttin haben ihren Namen kennengelernt und (ebenso wenig den Namen) des Kindes, das im Innern der Lotosblüte ist.

Beschwörung der Asiaten-Krankheit in der Sprache der Kreter:

[§259] Ihr ließet mich im Stich, als ich allein im Inneren der (feindlichen) Truppen war [§260-264] [§265] und keine Würdenträger, Wagenkämpfer und einfachen Soldaten des Heeres zu mir kamen, um mir beizustehen, [§266] als ich kämpfte.

. . . er/sein . . ., er wird die Ansteckung mit sich führen . . ..

Antilopenfett: 1, Kreuzkümmel: 1.

"Pehu-Behdet bringt dir Lobpreis aus bei deiner Annäherung zu ihm in der Nacht, (und dann) bist du (wieder) im 'Tempel 〈des Thrones〉 des Re' (Xois) jeden Tag!"

Ich trat (also) 〈al〉lein einer Million Fremdländer entgegen, [§267] wobie ich mit (den Pferden) 'Nachtemwaset' und 'Mutherti' (zusammen) war.

"Hüte Dich nicht vor ihm mein Auge!"

Sie sollen ("werden") keine Macht über mich gewinnen!

Dann kam der Bote, der nach Ägypten gegangen war, im 1. Monat der Peret-Jahreszeit zu mir nach Syrien (zurück), während Smendes und Tamounis 4 $Ṯbw$-Gefäße und 1 $Kkmn$-Gefäß (aus) Gold, 5 $Ṯbw$-Gefäße aus Silber (sowie) 10 Kleidungsstücke aus Königsleinen, 10 Tücher aus gutem "oberägyptischen" Leinen, 500 Stoffballen bester Qualität (?), 500 Rindslederhäute, 500 Seile, 20 Sack Linsen und 30 Körbe mit Fisch bringen ließen.

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Werde fein zerrieben.

"He, Osiris Chontamenti (und) Osiris, (Priester des) Horus-heiligend-die-Glieder, Imhotep selig, dein Name dauert in den Gauen (und) er (dein Name) soll nicht fehlen (in den Gauen) für immer (und) ewig, erhebe dich also (zwei Mal)!"

...] Nilpferdkühe (?) schießen; der Stier macht (oder: die Stiere machen) [...

Du fühlst dich wohl?

Kommt! Möget ihr (Herrn) NN, geboren von (Frau) NN, vor jeglicher bösen Sache retten!

Sein Kopf ist vollständig.

. . . (und) die Ansteckung [verbreitet sich?] durch den (ganzen?) Gau . . ..

..., wer] denn [wird das Unrecht bestrafen?]

(Werde) ebenso (verfahren).

... Er [setz]te wab-Priester in ihren Dienst ein und einen Priester, um sie (= Statue) zu tragen,

Dir gehört sie, (o) Einzig(artig)er!

Der, der alle schlechten und bösen Dinge gegen ihn tat, in der Nacht, am Tag, zu jeder Zeit, seine Füße sollen sich umwenden, seine Schritte sollen attackiert (?) werden.

O, yet runners fight over the possess[ions of another (?)]

So sollst du ihm (folglich) ein Heilmittel zum 〈Es-〉Beseitigen machen:

"He, Osiris Chontamenti (und) Osiris Nesmin selig, geboren von Tschentohe selig, dein Name dauert in den Gauen (und) er (dein Name) soll nicht fehlen (in den Gauen) für immer (und) ewig, erhebe dich also (zwei Mal)!"

"Falle (und) gleite davon, Apophis!"

"Ich (aber) bin im Reich (Haus) der Finsternis jeden Tag, seit ich mich nach dem Anblick deines herrlichen Gesichtes sehnte (dein herrliches Gesicht zu sehen wünschte)!"

11. Stätte

Von NN, gerechtfertigt, zu rezitieren:

menechet-Tuch des Thot, der die beiden Streitenden trennt: auf seine Ohren.

Geb ist sein Fußboden.

"Du bist Upuaut an der Spitze der urzeitlichen Götter, Vorsteher der Neunheit, der Nisu-König Oberägyptens, der Biti-König Unterägyptens, der Fürst, Herrscher in Igeret, der Souverän in den Gauen!"

(Glosse E:) Was (die Textstelle) "(als) einer, bei dem der (Gelenk?-)Kopf des $Ama.t$-Knochens seiner $qaH$-Schulter sich nicht gelöst hat, und als einer, dessen $an.t$-Finger (Daumen?) nicht in die Mitte seiner Hand gefallen ist" angeht, er (d.h. der Arzt oder das Wundenbuch) sagt (dazu): das bedeutet, daß der (Gelenk?-)Kopf des $ꜣmꜥ.t$-Knochens seiner $qꜥḥ$-Schulter nicht gelöst wurde / sich nicht löst, und daß der $ꜥn.t$-Finger (Daumen?) nicht in die Mitte seiner Hand fällt.

Einer trägt Maat, der andere Unrecht.

(Dann) möge sie die Ewigkeit durchwandeln über mir!

Ist (es) nicht 〈gegen〉 sie, so ist (es) nicht gegen dich.

Ich bin der göttliche Falke.

Gott hasst das Verfälschen der Worte.

[§191] so dass keiner ... (heim) käme (und) ... über seinen Auftrag (= Kriegsdienst) im Land Ägypten ...

"Merire, [was ist mit dir (o.ä.)?"]

"es sei denn, du sagst unseren Namen".

'Ihr Eintreten (funktioniert) richtig, während ich jeden Tag zurückweiche.'

Werde gekocht.

Kein Gerede ist (je) inmitten von Lobpreis aufgekommen.

Erkennen einer (Frau), die schwanger werden wird gegenüber einer, die nicht schwanger werden wird.

...] sie befolgt (?) ihren Ausspruch gemäß dem Befehl [...

Da sagte Seth zu ihr:

Es gibt ein Götterbild in diesem Gau wie das Kultbild in 'Atef-(pehu)', des 'Herrn der Erscheinungen' (mit) einem Krokodilsgesicht: das ist Re in der 'Ka-Flut' (und) die Rote Krone ist auf seinem Kopf.

Wenn du einer bist, an den man Bitten richtet, dann sei freundlich, wenn du auf das hörst, was der Bittsteller sagt.

Da begehrte er sie gar sehr.

'Ich werde sie ebenso wie heute in die[ser] ... zum Kampf vorfinden.'

Werde in einem Hin-Topf ins Wasser gegeben 4 Tage lang.

Seine Majestät sagte nun:

(Alters)schwäche hat mich ereilt.

Werde zu einer Masse vermengt.

Meide es nicht!

Upuaut ist gegen dich, der Herr des Knies.

...] es/ihn sammeln.

Tabu ist ihr der After, weil sein Inneres nach außen herauskam.

Als nun das Land hell geworden, während (also) der nächste (wörtl.: ein zweiter) Tag angebrochen war, da kam [der "Starke" (?) ---]

Horus über* seinem Gefilde

"Ich werde nicht zulassen, daß du durch mich eintrittst", sagt der Türbalken dieses Tores, "solange du mir nicht meinen Namen genannt hast".

Wer (?) gibt einem Vogel schon Wasser, wenn der Tag anbricht, in dessen Frühe man ihn schlachtet.

"Dein Sohn 〈Horus〉 wird Tebha (Seth) zu 〈seiner〉 Richtstätte zurücktreiben!"

Wer ist denn das?

Sie werden nicht existieren, NN!

(Denn) es gibt keinen, der den Arm des Herrn der Hand (d.h. die Vergeltung durch den Schöpfergott) abwehren kann.

[§192] [Die] Heldentat aber dessen, der viele Denkmäler [nach] Theb[en, der Stadt] des Amun, herbeileitete (= Ramses II.), (und) [§193] das Verbrechen, das mein Heer und ... begingen, [§194] ...

Habe kein schlechtes Verhältnis (wörtl.: sei nicht böse) zum südlichen Gebiet (d.h. Oberägypten), (indem/weil) du weißt, was die Residenzstadt (d.h. Memphis) darüber prophezeit hat.

Daraufhin sang und tanzte das Heer des Hasengaus (= 15. oberägypt. Gau), indem es sprachen:

[---] [Opferbr]ot(e), Schöpfer der Nahrung [---] Herr der Herzensfreude.

"Er zieht dahin (am Himmel) als Re (und) er landet (am westlichen Horizont) als Atum!"

Siehe, es gibt keinen Schreiber, der kein Essen hat, (bestehend) aus den Gütern des Palastes - L.H.G.

Seht, [... ... [... ... ... ...]

Das konnte/schaffte er nicht.

(Und trotzdem:) Er ruht (jetzt) 〈im〉 Westen, wobei sein Körper wohlbehalten ist, ohne daß der Schrecken des Vollkommenen Gottes ihn holen wird.

...] dieser Mann lebt für mich, mehr als einer, der seinen Namen nicht kennt. [... ... ... ...]

Die (Geburtsgöttin) Meschenet, die dem Schreiber zugewiesen wird: an die Spitze der Ratsversammlung (oder: des Gerichtshofs) stellt sie ihn. (?)

"Pharao l.h.g. ist ein Gott unter Göttern!"

Werde von dem Mann gegessen, der Schmerzen in seinem Bauch hat, und (werde) veranlasst, dass er (danach etwas) trinkt.

"Was bedeutet [das], [Djedef]hor, [mein Sohn]?"

[… …] [der] ⸢Sam⸣anu ist es, der packt [… … …] in seinem Kopf, über sein Gesicht, von den Wirbeln seines Rückgrats bis zu [… … …].

Die Handlung werde wiederholt über 4 Tage hinweg in (der Form, dass) es in Spießentenfett gelegt (ist).

Wenn du einen Mann mit einer Verstopfung seines Magens untersuchst, indem sein $jb$-Herz aufgeregt ist, (weil?) ihm der Zugang schwierig ist, nachdem er irgendwelche Nahrung gegessen hat, indem das Vorbeigehen an seinem Magen eng ist (und) indem er an seinen Beinen und an den Hüften (?) leidet, (aber) nicht (an) seinen Oberschenkeln, wenn du ihn (also) untersuchst (und) findest du seinen Magen verstopft vor wie (den) eine(r) Frau, nachdem ein Ungeborenes (?) sie getreten (wörtl.: geschlagen) hat, indem sein Gesicht/seine Körperoberfläche verschrumpelt ist, dann sollst du dazu sagen:

[§186] Aber seht, ihr tatet eine elende ⸢Tat⸣, vereinigt an einem Ort.

Sie (die Göttin als Auge des Re) wurde in (der Barke aus der Haut) der weißen Säbelantilope im Ascheru-Kanal gerudert zur Zeit ihrer Rettung vor ihm (Seth).

Gib/Veranlasse nicht [... ..., we]nn er/es nicht der Mi[ßerfolg] (?) für deinen Besitz ist.

Meine Augen sind schwer geworden.

(Aber sobald) das verborgene Krokodil auftaucht, (so) entsteht (auch) die Ablehnung/Vernachlässigung.

Das, was unter dem Arm der Figur steht, die sich unter dem linken Bein, hinter ihm (dem Bein), befindet:

Weise ihn nicht ab, bis er sich erleichtert haben wird (wörtl.: seinen Bauch ausgekehrt haben wird), (und) bis er gesagt haben wird, weshalb er gekommen ist.

So sollst du frisches Öl/Fett [machen (?)] auf [… ... ...