ORAEC (Online Repository of Ancient Egyptian Corpora)

Worin besteht mein Verbrechen deiner Meinung nach?

Setze nichts darauf und sei nicht abweisend (oder: Setze nichts darauf zusammen mit einem Trotzigen) (?), weil er/es (?) 〈noch〉 elend〈er〉 ist als (übermäßiger) Appetit (wörtl.: der Bauch), wenn man auf dich hört. (??)

Wenn drei Brote dich sättigen, hinuntergespült 〈mit〉 zwei $Hin$-Maß Bier, dann gibt es keine Beschränkung für den Bauch (wörtl.: nicht gibt es die Grenze des Bauches).

Dann sollst du es tadeln!

"Oh mein Herr, komm zu deinem Haus!"

Daraufhin sagte er, was er als Zauber(sprüche) zu sagen pflegte.

Kot vom Pelikan: 1, unterägyptisches Salz: 1, Weihrauch: 1:

Weit ist 〈meine〉 Wohnstätte.

Dann sollst du deine Hand auf ihn legen.

Da ergriff sein Hund einen Ausspruch [---].

Dann werden die Schrecknisse, die in der Wüste sind, […] (und) es wird / werden […] kauen [… …] Hunde, die […]-Kauer [… … …].

Das (nicht Lügen und das Beachten) ist der (Sortier)Korb, der die Richter [aussortiert (wörtl.: worfelt/siebt)].

(Sogar) wegen dessen, was du nicht weißt, rühmt (?) man dich.

[…]..[.] dein / dich [..] der […], sie [sandten?] Anat und Astarte.

Ein vorzüglicher Herr ist der, der [... ... ...

Dann ging er (los), um sie abzufangen (?), während kein anderer außer ihm sie gesehen hatte.

Ein anderes (Heilmittel) zum Regeln des Rumpfes:

[(eine Droge, sie werde irgendwie verarbeitet) ... ... …] mit gegorenem Pflanzenschleim.

"Ach" - zwei Mal - "mein Bruder, mein Gefährte, eile Du zu uns!"

Ein anderes (Heilmittel):

(Nur) anstelle von Leben und Gesundheit ließen sie die(se) Dinge 〈zu〉 deinen Vorvätern bringen.

"Was ist es denn, was du damit getan hast?"

Wer ist denn das?

[§235] Da war mein Heer gekommen, 〈um zu〉 preisen, ... Namen ... beim Betrachten dessen, was (ich) getan hatte.

[Dieser Spruch ist zu sprechen] über rotem Ocker und Urin.

... ...] Busch, stromabwärtsfahren [... ... ... ...]-Fische ohne [... ...

Ein Mann sollte/möge das tun, was nützlich für seinen Ba ist: den Priesterdienst des Monats (antreten/verrichten), die beiden weißen Sandalen anlegen, den Tempel besuchen, das Verborgene enthüllen (?; oder: das Gesicht des Mysteriums enthüllen?), ins Heiligtum eintreten, Brot im Gotteshaus essen.

Werde gegessen.

Doch der, der dort (d.h. im Jenseits) ist, wird (wie) ein Weiser sein, wobei er nicht daran gehindert wird, eine Bitte an Re zu richten, wenn er spricht.

Dein Ruf ist gut, (auch) ohne daß du sprichst.

"Bastet, die Herrin von (Bu)bastis, behütet dich, sie läßt die (Ehr)Furcht vor dir jedermann gegenwärtig sein ('gibt die Furcht vor dir vor jedermann') (und) groß ist deine Kraft gegen deine Feinde!"

[§170] Seht doch meinen Sieg, obwohl ich (ganz) allein war [§171] und (nur) Amun zu meinem Schützer wurde, wobei seine Han[d] mit mir war!

Möge ich in der Ikesi ein- und ausgehen!

Osiris in allen seinen Gestalten

Ein "Komm-zu-Hilfe" ist es, (damit) das Gute geschehe (und) Gott mir Gnade erweise!

[§175] Erhob ich mich nicht als Herr(scher), während ihr (nur) Unbedeutende ward,

Er geht vor jedem Wind wie ein Gewölk/Unwetter (Var.: Krankheit);

– jenes Pochen/Zittern und Flattern entsteht unter deinen Fingern, (und zwar) sobald/weil das Gekröse/Gedärm seines (Hirn-)Schädels (d.h. sein Gehirn) hervorbricht/aufgerissen ist –,

O wie äußerst verdrossen (?) ist das Sehen [---] sie/ihr [---].

(Die Striemen) werden damit gesalbt.

Du wirst gehen mit deinen Beinen in Heliopolis.

Jene Nacht des Kampfes, das heißt, daß sie in den Osten des Himmels eintraten.

Möge er veranlassen, daß dein Herz sich ihm anschließt [... ... [... ... ... ...]

"Die Menschen sehen durch seine beiden Augen!"

[§175] Erhob ich mich nicht als Herr(scher), während ihr (nur) Unbedeutende ward,

So wird 〈er〉 sofort gesund.

General Merire ging in die Unterwelt.

Oh du Stadt des qꜣḥ.w, der die "Verklärten" packt und sich der Schatten bemächtigt, (ihr,) die frisches Gemüse essen und Verfaultes verschmähen bezüglich dessen, was ihre Augen sehen, wovon nichts übrigbleibt!

"Qebhet (und) Nait sind in Begrüßungshaltung vor dir (und) es kommen die 'Schönen Jünglinge, die in Heliopolis sind' zu dir, um den Respekt vor dir in das 'Hut-Sepa' zu geben!"

[---] den Greis.

[§333] ... Heer und sei[ne]n Wagenkämpfern, [§334] wobei [alles] Leben, alle Dauer und alles Wohlergehen bei ihm waren und Götter ... [§335] ...

"Weiche, du sollst weichen!"

- vollstreckt werden soll an ihm das Strafmaß: Das ihn Schlagen mit 200 Schlägen, und entfernt werden aus seinem Amt und gemacht werden zu einem Feldarbeiter im Haus des Men-Maat-Re (namens) 'Zufrieden ist das Herz in Abydos'.

their mistresses speak, (and) it is burdensome for the servants.

Kurz (d.h. eingeschränkt?) ist das Bestrafen, lang ist das Unrecht.

Er wird nicht sterben und dieser Unas wird nicht sterben.

Es ist der Schlag eines Gefäßes, der es verursacht.

Da ließ Thot ihn einwickeln (und) seine Konsekration vollziehen mit der dazugehörigen Behandlung im 'Goldhaus', 〈wo〉 seine Mumienbinde gefertigt worden war.

Als Großer bin ich aufgeflogen.

... ] Stiere [darbringen].

Es gibt keinen Tadel für gutes Benehmen.

"Qebhet (und) Nait sind in Begrüßungshaltung vor dir (und) es kommen die 'Schönen Jünglinge, die in Heliopolis sind' zu dir, um den Respekt vor dir in das 'Hut-Sepa' zu geben!"

Dein Hofstaat - Variante: die Ausgestatteten - ist fröhlich.

Die Augen sehen deine vollkommenen Taten im Angesicht der Götter und Menschen.

dann möge er sich mit ihm vom Acker machen! (?)

. . . Sachmet(?) . . ..

(es) werde gegessen 4 Tage lang.

$jbw$-Pflanzen: 1, Salz: 1, Flaschenkürbis: 1, Honig: 1.

(Denn) man hatte den gefunden, der sich vom "schützenden Wasser" (Muttermilch) nährt (Horus).

Ihm gehören die Freude und der Herzens(?)jubel dessen, der in seiner Gunst steht.

'Ich bin(, der) ich (bin).

Nun, viele Tage danach, da baute er sich eigenhändig eine Burg 〈im〉 Tal der Tanne, die mit allerlei schönen Dingen gefüllt war, weil (er) den Wunsch (hegte), sich einen Hausstand zu gründen.

[(der) du mit der Königskrone erschienen bist!]

Es gibt keinen Alten/Erwachsenen, der durch seinen Vater gesehen wird.

Das (Schlachte-)Messer wurde (auch) aus dem östlichen Behdet geholt.

Du wirst (wieder) jung werden in der Residenz 〈bis?〉 du (dort) bestattet sein wirst.

Nun ließ er [sie] von einer neuen Schriftrolle vorlesen, indem jede Bitte [ihrem ganzen (?)] Inhalt entsprach.

"Was hast du auf ihm vorgefunden, auf dem Ufer des Mâat-Ortes?"

Sagt er das Gleiche zu seinen Nachkommen, so werden sie zu ihren Kindern sprechen.

Ich werde die "Oberen" leiten.

Der Sohn eines (angesehenen) Mannes wird sich einen Namen machen für alle Ewigkeit.

(27 Verse verloren) Wer ihm (d.h. dem Gott) ergeben ist, wird nicht geholt werden an jenem Tag des Kommens. (?)

Der Anfang gehört dir.

Er ist Vertrauter des Königs und seines Hofstaates.

"Ich bin die Frau, die wirkungsmächtig ist für ihren Bruder!"

Wer ist denn das?

(1,5 Verse verloren) Löse deine beiden Arme nicht (d.h. laß nicht nach)!

Jener Große Kater, das ist Re selbst.

Nun sandte der Oberdomänenvorsteher Rensi, Sohn des Meru, sie (d.h. die Schriftrolle) ein zum König von Ober- und Unterägypten (Neb-kau-Ra), dem Gerechtfertigten.

Ich werde die "Unteren" gedeihen lassen.

Sei ein Vorbild!

Es war aus Re hervorgegangen, um seine Feinde damit zu fällen.

"Es war ein Uas-Szepter aus Feuerstein.

Das Ende gehört dir.

"Deine Gattin, deine Schwester von deiner Mutter her!"

Ihm wird Opferbrot und ein Bierkrug gegeben und Kuchen und ein großen Stück Fleisch auf dem Altar des Großen Gottes.

Deine Bezirke sind (nur noch) angefüllt mit Kindern."

Die sich zum Bösen entfernt haben und die an Aufruhr dachten haben ihren Mund {gefällt} 〈zum Schweigen gebracht〉 aus Furcht vor ihm.

Da stieg ich hinab zum Ufer in die Nähe dieses Schiffes.