ORAEC (Online Repository of Ancient Egyptian Corpora)

Die Mächtigen preisen deine Schönheit,

Du sollst dies genauso zur achten Tagesstunde machen, (um) Apophis abzuwehren, (so daß) er nicht gegen deine Nachtbarke vorgehen kann!

[Nützlich/Wirksam] ist deine [Wahr]heit/[Gerech]tigkeit. Sie [erreich]te den Himmel.

"Dein Leib fügt sich in Hut-redju zusammen (und) die Götter dort werfen deine Widersacher nieder!"

. . . ⸮schlägt? man das ⸮Übel? . . .

Werde zu einer Masse zerkleinert.

" . . . der/die herausgekommen ist/sind aus den beiden Quelllöchern (des Nils)!"

(Wenn/nachdem) er sich allem, was von dir gesagt wird, widersetzt hat, (dann) fließt sein Mund über (?; oder: fordert das Schicksal heraus?) (und zwar) mit schlechter Rede.

[---] [ihre Bugzier].

[§153] [Sie] waren ⸢zusammen⸣ 1.000 Pferdegespanne, die geradewegs vorwärts zur Flamme (= Ramses II.) kamen.

Sie gehen weg [... ... ...]

Was die Gottesmutter anbetrifft, die an diesem Orte ist: Das ist Isis!

Was mich betrifft, ja mich: Ich bin nicht dein Diener!

Ich bin hierher gekommen, um Maat zu bezeugen, um die Waage gemäß ihrer aufrechten Position in der Igeret hinzustellen.

[...] umhergehen [... ...] im Osten des Himmels, indem er (etwa: der Himmel?) fest ist [... ... ... ...].

„Stechholz“: 1, Fett: 1, Milz vom Rind: 1, Weihrauch: 1, Langbohnen: 1.

Die Herzen sind (jetzt) habgierig.

[Wenn] ihr aber nun Blut, Wasser oder Überflüsse abgehen, 〈bedeutet das, dass sie gesundet (?)〉.

Vertraue nicht auf die Länge der Jahre (wörtl.: fülle dein Herz nicht mit der Länge der Jahre)!

So 〈entstanden〉 die Gestirne und Sterne.

. . ., wenn [du] (aber) nicht [findest] . . ..

" . . . [Sobek der Herr von] Beten (Tebtynis)!"

Für (bloß) (eine) Stunde halten sie (d.h. das Richterkollegium) die Lebensdauer.

Nicht gibt es das Anheften (?) [...

Da zitterte Nut wegen [der Höhe].

Ich bin auch nicht der Diener dessen, der dich aussandte.

[§154] ... mich gegen sie, wobei ich [wie Month] war.

Kein Mann hat ein Herz, auf das er sich verlassen kann (wörtl.: nicht gibt es ein Herz eines Mannes, indem man sich auf es stützen kann).

Daß er nichts besitzt, übersieht er (??; wörtl.: Fern in seiner Vorstellung ist, nicht gibt es (etwas) in seinen Händen).

. . . um zu liegen, (wenn?) die Farbe . . ..

Und so wird sie an den Sedfest[en] herbeigebracht (?).

Was den 'Herrn der Herren' anbetrifft, der auf ihrer Brust ist, (es) ist der 'Herr des Schweigens', Upuaut 'der aus der Balsamierungshalle herausgekommen ist'!

Spruch für das "Sei gegrüßt Sobek, [Herr von Beten (Tebtynis)"; Rezitation: "Sei gegrüßt Sobek, Herr von Beten (Tebtynis), ich habe dir dein Herz in deinen Leib gebracht, (um) es an seine Stelle zu setzen, ebenso wie Isis das Herz ihres Sohnes Horus zu ihm brachte, (um) es an seine Stelle zu setzen" - (und) in umgekehrter Reihenfolge zu lesen (ebenso wie Horus das Herz seiner Mutter Isis zu ihr brachte etc.) -] "(oder) wie "I" (Thot) das Herz der Nasret [zu ihr brachte, so (daß) diese Göttin gnädig sei zu "I" (Thot)]!"

(Die betroffene Stelle) werde darüber verbunden.

Etwas anderes gegen Überflüsse (?) von einer Frau (?) in/von […]. (oder: Etwas anderes, um zu entkleiden/entblößen die [...] von/mit [...].)

Wie [...] ist sie (?)!

Oh, Auf seiner Standarte Hoher, Herr der Atef-Krone, dessen Name als "Herr des Windes" geschaffen wurde, rette mich vor deinen Boten, die Schlimmes antun, die Strafe verursachen, deren Milde ihres Anblicks es nicht gibt!

... ... des] Landes, geeignet als Erzeuger und/oder als Ziehvater des Nachwuchses (?) eines hohen Beamten.

Du sollst dies genauso machen, wenn ein Unwetter im Osten des Himmels brodelt (und) wenn Re im Lebenslande (Westen) untergeht, um keine Zornesröte (Sandsturm) im Osten des Himmels entstehen zu lassen.

[… ... der herangetreten] ist an [sein] Herz.

Er wird nicht sterben und dieser Unas wird nicht sterben.

[Daraufhin machte er] seinen [Angriff] gegen mich, (denn) er meinte, mich [berauben zu können].

Deine Pläne sind richtig bezüglich des Herzens des Re.

"Thot verklärt dich in (der Stadt) der Acht (Hermopolis) (und) die Acht (Urgötter von Hermopolis) bringen dir Lobpreis aus, wie sie (es auch) taten für deinen Vater Re!"

O, yet *those things have perished which used to be seen yesterday;

- vollstreckt werden soll an ihm das Strafmaß: das ihn Niederwerfen und das Legen auf die Spitze eines Stockes (=Pfählen) und das Übergeben seiner Ehefrau und seiner Kinder und aller seiner Sachen an das Haus des Men-Maat-Re (namens) 'Zufrieden ist das Herz in Abydos' - und (außerdem) das Wegnehmen des Viehs von dem, welchem es gegeben worden war als Konfiziertes des Hauses der Millionen von Jahren des Königs von OÄg. und UÄg. Men-Maat-Re (namens) 'Zufrieden ist das Herz in Abydos' - im Verhältnis 100 zu 1.

„[Horus] hat [den Samanu (?)] besiegt […]."

Ihr, die das Jahr zufließen lassen, Schrecken vor mir gebührt Denen auf ihren Schreinen.

Von NN zu rezitieren:

das Gesicht der Armen ist auf dich (gerichtet).

Oh, ("Kleid" dessen,) der untergehend herabgestiegen ist", sehr großes, dessen Wasser in ihm man nicht beherrschen kann wegen der Größe der Furcht vor ihm und wegen der Lautstärke seines Rauschens ("Gebrülls").

Mögest du uns dorthin zuweisen!

(Glosse C:) Was (die Textstelle) "Das $wꜣ.t$-Band seines Unterkiefers" angeht: das sind die $mt$-Stränge (hier: die Kaumuskeln), die das Ende seiner Kinnlade zubinden, so wie (man) "$wꜣ.t$-Band" sagt 〈zu〉 einer Sache mit einem $swš$-Band/Strang(?). (oder: so wie (man) sagt: "Das $wꜣ.t$-Band einer Sache ist (wie) ein $swš$-Band/Strang").

Werde mit Honig vermengt.

Ist es keine schlimme Sache, die Waage, die (jetzt) schief steht, das Lot, das (jetzt) abweicht, der wahrhaft Genaue, der zu einem Verwirrten/Hinundherschwankenden geworden ist?

Sie begab sich auf ihren Bauch im Frauenhaus vor den Königsgemahlinnen (und sprach):

[§323] ... ⸢Meine Majestät⸣ ... [§324 ]... zu sich herbeibringen, [§325] ...

[§154] (Ich) be[ga]b mich [gegen sie], wobei ich wie Month war.

Variante: diese 7 Achu: Hedjhedj; Qedqed (="Trampler"?); "Stier, dem mit Feuer nicht beizukommen ist ("dem keine Flamme gegeben werden kann"), der seiner Glut vorsteht"; "Eindringgesicht, der in seiner Stunde ist"; "Rotäugiger, der hinter(sic!) dem Haus des roten Stoffes ist"; "Brenngesicht, der rückwärts hervorkommt"; "Der in der Nacht anschaut, wen er am Tag holt".

He Osiris, ich bin dein Sohn Horus!

Ich pries (gab Lobpreis dem) Monthu, (während) seine Anhänger in Trauer waren um ihn.

Ihr Rückgrat werde damit gesalbt.

"Hathor trägt Dich in Medenit!"

Ob du (nun) das Gute oder das Schlechte hörst: mach es draußen (d.h. nicht offiziell?; oder: geh damit um wie ein Fremder(?))!

Oh Osiris des Gottesvaters Heter, gerechtfertigt, Sohn 〈des〉 Harsiese, gerecht〈fertigt〉, Kind 〈der〉 Taher.

O wie glücklich ist der Sohn (vornehmer) Leute [---] [Inventar (?)] in seiner Nähe (?).

die Himmelskuh

" . . . erleuchten . . . !"

Möge mir der König von Ägypten gnädig sein, . . ., . . . die Landesherrin . . .

Werde ausgepresst.

(Ich) werde sein(e) (des Himmels?) Tor(e) für Osiris festigen.

Er ißt vom/im großen Sumpf [... ...

(Es) werde um den Hals einer/der Frau des Geburtshauses (oder: im Geburtshaus) gelegt.

Dein Prozeßgegner ist (zu) mächtig.

"Sie beschützt deinen Leib wie das Amulett 'Freude' ihres Vaters (Re?)!"

Er traf ihn, (und zwar) beim Herauskommen aus [--Lücke--, indem er sagte:]

"Das, was du gesagt hast, das hat man (doch bloß) wegen Isis zu dir gesagt."

$sꜥm$-Pflanze (Wermutkraut?): 1, $tjꜣm$-Pflanze: 1, $ꜥꜥꜣm$-Pflanze: 1, Früchte der $ḫꜣs.yt$-Pflanze: 1/8 (Dja), Wacholderbeeren: 1/16 (Dja), angeritzte Sykomorenfrüchte: 1/8 (Dja), Weihrauchharz: 〈1/64〉 (Dja), $jšd$-Baum-Früchte: 1/8 (Dja), Ocker: 1/32 (Dja), Kresse (?): 1/64 (Dja), Rinde (?) (von) […]: 1/8 (Dja), $ꜥmꜣ$-Pflanze/Frucht: 1/8 (Dja).

Werde ausgepresst.

[§180] (Was) jeden (angeht), der Bitten/Vergünstigungen erbat, sprach (ich) (icht) zu ihm täglich: "Ich will handeln, siehe!"?

Dann wurde er (Bata) schwach.

(Denn) das ist (wirklich) dein Sohn.

"(Oh Du) das Ames-Szepter von Gold, komm, (daß) 〈man〉 Dich nach Memphis führt, (damit) Du uns mit Licht erfüllst, (damit) Du Arbeiten veranlaßt auf den Feldern, (damit) Du die Gräber füllst mit Geräusch!"

"Thot ("I") verklärt dich in (der Stadt) der Acht (Hermopolis) (und) die Acht (Urgötter von Hermopolis) bringen dir Lobpreis aus, wie sie (es auch) taten für deinen Vater Re!"

Werde verschluckt von einem Mann.

Wenn du eine $ꜥꜣ.t$-Geschwulst des Chons feststellst, (sollst du sagen):

[§143] Der elende Große von Chatti (= Muwatalli) aber sta[nd] in der Mitte seines Heeres und seiner Wagenkämpfer [§144] und beobachtete den Kampf Seiner Majestät, die ganz allein war

Mögest du Schönes hören, Osiris!

["Geht und holt mir den obersten] Vorlesepriester [Djadjaema]n[ch!"]

[---] alle Dinge, die er wegnahm von [---]

Ich habe eure Nacken angeknüpft.

Sobald die Sonne aufging, [da --- sie --- (?)] standen und [kämpften sie mitein]ander (wörtl.: in/als zwei Mann) an wirklich jedem Tag, während der Dauer von genau drei Monaten (wörtl.: in der Zeit von drei Monaten an Tagen).

... mit ihm.

Huh (und) Hauhet, sagt man zu ihnen!

Wenn du herausfindest, dass es (d.h. das Leiden?) sich an seiner rechten Seite festgesetzt hat, dann sollst du sagen:

"Freuet euch, ihr ("diese") Götter hier, Osiris ist hervorgegangen als Thriumphierender, (während) Seth inmitten des Feuers ist - vier Mal -!"

Hotep zu sein.

[1 Vers zerstört]. ...] hören.

Weise nicht den zurück, der dich anfleht (oder: in Anspruch nimmt)!