ORAEC (Online Repository of Ancient Egyptian Corpora)

(Und dann) waren es seine "Freunde", die es ihm (dem Landmann) gaben.

Möge ich über ihre Opfergaben verfügen!

Man kann ihn nicht (juristisch) belangen (wörtl.: zum Stehen bringen), 〈um〉 ihn zur Rechenschaft zu ziehen.

Wenn . . ..

[§178] beließ (ich) 〈eu〉ch (nicht) eure Diener?

Ein anderes (Heilmittel) zum Erweichen der $šw.t$-Erhebung (?) des Gefäßes:

Der Anführer dieses Kollegiums, dessen Name ist Naref-ur.

Deine Flotte ist am Uferdamm (vertäut).

"(Wenn) du in Schashotep bist, formst du die Menschen (und) lenkst du die Götter in diesem deinem Namen des Chnum!"

Variante: Große ?

"Schwer sind ihre Fußtritte in der Stille!"

Der Horus (aber) nahm die Gestalt des Anubis an bei der Ergreifung des 'Bösen' (Seth) zu Ro-Qerret, {das an diesem Ort ist}.

Denn ich habe dem Maat-haften Maat getan.

8. Stätte - grüne Farbe

Verhülle dein Gesicht nicht vor dem, den du kennengelernt hast!

Neith und Selqet

[§147] So[da]nn sandte er (= Muwatalli) viele Große (= Fürsten) aus, wobei ein jeder von ihn[en] [seine] ... dabei hatte und [§148] ... ⸢mit⸣ ihren [Kri]egswaffen ausgerüstet waren, [§149] (nämlich) den Großen (= Fürst) von Arzawa, de[n von Masa], ⸢den⸣ Großen (= Fürst) [von] Arwen, [§150] den von Ruka, den von Dardany, [§151] den Großen (= Fürst) von Karkemisch, den Großen (= Fürst) [von Q]ar[q]ischa, [d]en von Aleppo und [§152] [die] Brüder [dessen vo]n [Chatti], die an ⸢einem Ort⸣ versammelt waren.

Ich bin gekommen.

(Glosse B:) Was (die Textstelle) "die $wꜣ.t$-Bänder seines Unterkiefers sind zusammengebunden/festgezurrt" angeht: das bedeutet ein Steifsein (wrtl.: ein Kraft-Ausben) von Seiten der $mt$-Stränge (hier konkret: die Kaumuskeln) vom Ende seines $ꜣmꜥ.t$-Knochens (hier: der Unterkieferast) dadurch (d.h. durch die Verletzung?), (mit dem Ergebnis, daß) er (der Unterkieferast) in/an seinem $gmꜣ$-Jochbein-Schläfenbereich verbleibt – das ist das Ende seiner Kinnlade –, ohne sich hin- und herzubewegen / auf- und abzugehen (wörtl.: ohne wegzunehmen und ohne zurückzubringen).

"Hut-nen-nisut (Herakleopolis) erweist deiner Ba-Macht Ehrerbietung, Naref trägt dich ('ist unter dir') jeden Tag (und) Mer-Wer ist im Jauchzen!"

Er schrie auf, fiel auf seine Nase (und) ich fällte ihn 〈mit〉 seiner Axt.

Lobpreis des Ba (?)

Rückgrat eines Nilbarsches.

Und diese 7 Achu: Amset, Hapi, Duamutef, Qebehsenuef, Maaitef, Cheribaqef und Horus-Chentienirti.

Rufe nicht "Verbrechen (oder: Sünde)!" bezüglich eines Menschen!

[§153] Sie waren zusammen 1.000 Pferdegespanne, die geradewegs vorwärts zur Flamme (= kämpfender Ramses II.) kamen.

Maat

Seinen Mund zu öffnen ist nicht angenehm für ihn infolge/aufgrund seines $jh$-Leidens.

Anubis plazierte sie vor das Begräbnis des Osiris - Variante: hinter die Balsamierungshalle des Osiris.

Sei nicht blind, was dein Gesicht angeht, gegenüber dem, der dich sehen muß!

Ich bin rein.

Werde vollständig mit Öl/Fett ausgekocht.

"Semen-Hor ist im Frohlocken über dein Kommen (und) du verbirgst deinen Leib in Per-henu!"

Kleid des "Hohen, der untergehend herabgestiegen ist"

Ich stieß meinen Siegesschrei auf seinem Rücken aus, (während) jeder Asiat brüllte.

Er läßt Osiris NN im Schönen Westen ruhen.

Ich will Isis und Nephthys dich festigen lassen.

Halte die Umstände der Flucht (oder: den Zustand/Plan des Flüchtlings) geheim/verborgen!

Wirst du (denn) ein Mann der Ewigkeit sein?

Du sollst dich nicht mit der Vereinigung des (Gottes) Chons vereinigen!“

Wenn du einen Mann untersuchst, der an seinem Magen leidet, dann musst du eine Hand auf ihn legen.

(Sobald) sein rechtes Auge über den geheimen Ufergebirgen (im Osten) empfangen wurde, umfangen ihn ihre Arme, (denn) die Acht (Urgötter) strecken ihre Arme aus, um es zu umarmen!

Ich habe eure Köpfe geholt.

[§286] "Vorsicht (wörtl.: Seid bereit)!

"Er wird euren Namen in eurem Heiligtum verewigen!"

Du sollst dies genauso zur achten Tagesstunde machen, (um) Apophis abzuwehren, (so daß) er nicht gegen deine Nachtbarke vorgehen kann!

Dann werden die Hathoren erfahren [… … …].

[§142] Jeder von ihnen, der sich (ins Wasser) gestürzt hatte, er stand nicht (wieder) auf.

Lebt er, lebt dieser Unas.

[Nützlich/Wirksam] ist deine [Wahr]heit/[Gerech]tigkeit. Sie [erreich]te den Himmel.

[---] das, was ich gestohlen habe, wobei ich die Träger kenne [---]

und für Osiris in der "Kasten-Stadt".

"Dein Leib fügt sich in Hut-redju zusammen (und) die Götter dort werfen deine Widersacher nieder!"

Ich bin hierher gekommen, um Maat zu bezeugen, um die Waage gemäß ihrer aufrechten Position in der Igeret hinzustellen.

(Aber) dein Brief ist (zu) minderwertig, als daß man ihn hören (oder: ihn befolgen) läßt.

Die Herzen sind (jetzt) habgierig.

"Pharao l.h.g. ist heute aus Heliopolis gekommen, er ist der 'Heliopolit'!"

{Du} 〈Nähere〉 dich 〈nicht〉 denen, die einen Ziegelstein als Art haben! (?)

Führe jedes deiner Geschäfte aus, wie [...] ausstreckt (?), [damit] du [genießt (?)] den Schutz (?) (oder: damit dir gegeben wird der Schutzwedel) des Geduldigen an jedem Tag.

[Wenn] ihr aber nun Blut, Wasser oder Überflüsse abgehen, 〈bedeutet das, dass sie gesundet (?)〉.

Hingegen jener Tag des "Komm doch zu mir": Das ist Osiris Rede zu Re: "Komm doch dorthin, damit ich dich sehe", so sprach er, "zum Westen!"

Ein anderes (Heilmittel) zum Abwehren der Krankheitsauslöser (?):

[---] [ihre Bugzier].

Worte zu sprechen über einem Amulett (oder: einem Udjat-Auge) aus Fayence, das auf einer $snb$-Pflanzen(faser) aufgezogen ist.

Siehe, [... ... ...].

"Dein Leib fügt sich in Hut-redju zusammen (und) die Götter dort werfen deine Widersacher nieder!"

„Stechholz“: 1, Fett: 1, Milz vom Rind: 1, Weihrauch: 1, Langbohnen: 1.

"Empfange dir (auch) deine Chekeret (Uräuschlange) aus Goldarbeit!"

Nun kam [dann dieser Landmann, um zum zweiten Mal eine Bitte an ihn zu richten.]

. . ., wenn [du] (aber) nicht [findest] . . ..

[§179] Man (= Ramses II.) nahm sie (= Diener) nicht fort von euch.

Die Machtszepter/Mächte mögen mir den Weg absondern, die die Wege des Horizontes bewachen, die ihn(?) im Himmel sehen!

(Denn:) Seine Autoritätsperson würde eine Quittung in seine Hand nehmen, wenn man (mit einem Rechtsanspruch) hinter ihm her ist, um ihn zu verhaften und um das, was in seinem Haus ist, zu beschlagnahmen, wobei du elend dran bist und sagst: "Was soll ich tun?"

Zehnte: Gelb

"(Oh) König, eile Du zu uns!"

Was die Gottesmutter anbetrifft, die an diesem Orte ist: Das ist Isis!

Seine Zeit der (Anbruch der) Nacht (?) wird sich nicht verschieben, (?)

Ihre Abgaben [...].

Der existieren wird ist im Munde aller jungen Leute.

[Ein sehr] von Gott [Geliebter ist ...

Und alles Böse an mir, das ist was NN unter den Herren der Ewigkeit tut, seit er aus dem Bauch seiner Mutter niederkam.

Dann wurde seine Gemahlin geschickt, die Königsgemahlin und Königstochter Nes-ta-net-Mechu, um die Königsgemahlinnen, die Haremsdamen, Königstöchter und Königsschwestern (des Siegers Piye) anzuflehen.

"Du bist nicht reich versehen mit Myrrhe, wenn du auch Besitzer von Weihrauch bist(?).

[§319] Lass das Gesicht milde sein (wörtl.: nicht hart machen), ...!

Das Land von Wabui (Oxyrhynchos), das Land von Nebu (Ombos), das Land von Su (Sethkultort im 20. oberägyptischen Gau), das Land von Djesdjes (Oase Bahrija) (und) das Land von Kenmet (Oase Kharga), Blut von Seth war dort herabgefallen, jene sind (daher) seine (Kult-)Orte.

Deine Finger leuchten im Haus des Osiris, in der Wabet des Horus selbst.

Mehl vom Johannisbrot: 1.

[---]

Ich bin ein Gefolgsmann des Re, die im Himmel sind (sic, Pl., die Gefolgsleute).

Ich bin für die Anmeldung gekommen.

"Du wirst ja gefeit sein vor dem Treiben im Wasser im Gau von Medenit (22. oberägyptischer Gau)!"

Und dann irgendein Vorsteher der Rinder, irgendein Vorsteher der Esel oder irgendein Hirt des Hauses des Men-Maat-Re (namens) 'Zufrieden ist das Herz in Abydos' , welcher irgendein gutes Stück Vieh des Hauses des Men-Maat-Re (namens) 'Zufrieden ist das Herz in Abydos' gegen Entgeld verkaufen wird an einen Anderen und ebenso der, der es laut einer anderen Steuerliste übergeben lassen wird, so dass es nicht geopfert werden kann dem Osiris, seinem Herrn in dem Haus des Men-Maat-Re (namens) 'Zufrieden ist das Herz in Abydos'; -

Zum schönen Ort sollst du herausgehen!

Keinen gibt es, der sich mir entgegenstellt, der du hoch auf deinem Sitz bist, Osiris.

Erwähle dir zahlreiche Konkubinen/Haremsfrauen!

Wenn er zuverlässig ist, (und wenn/indem) er sich um deine Art bemüht (oder: wenn er sich nach deiner Art entwickelt), (und wenn/indem) er deinen Besitz in Ordnung hält (wörtl.: sich um deinen Besitz kümmert am entsprechenden Ort), (dann) tue für ihn alles mögliche Gute.

Das Gehörte wird das Haus des Re erreicht haben, mit den Worten:

[Und] das Krokodil [ließ] den "Starken" [nicht] hinausgehen, um sich zu ergehen.

Ich habe die Gaben der Erde (zu) Atum gebracht.