ORAEC (Online Repository of Ancient Egyptian Corpora)

Denn er schleuderte seinen (zweispitzigen) Speer, als er auf (dem Berg? von) Habhab war (und) sein Körper der eines Affen war.

Ist er lebensvoll, ist dieser Unas lebensvoll.

Du sollst auf den Erdboden fallen, auf dem du dein Leinentuch ausgebreitet hast.

Du magst, das er als er (selbst) handelt (?).

Ist das Haus mein?

Endgültig ("wahrhaftig") das Niederwerfen des Apophis ist das Verbrennen im Feuer der Chesau-Pflanze (und) das Geben seiner Überreste in einen Topf(?) mit Urin, (um es) zu einer Masse werden zu lassen.

[§282] ... in das Gesicht meiner Feinde.

Ein Haushund (wörtl.: Hund des Ernährens/ernährt werden/Aufziehens): Bellen ist das, was dafür sorgt, daß sein Herr wohlbehalten bleibt.

Besitz entsteht (gerade, wenn; oder: auch, wenn) dem Herzen gefolgt worden ist.

"Ipu (Achmim) (und) Chenti-Min sind in Verehrung" - zwei Mal -!"

[…] soll dich trinken […]

für Osiris in Schau,

(und) war geschwärzt wie gedörrtes Fleisch, das auf den Hügel geworfen wurde, wie hartes Rindsleder.

Es ist blitzschnell vorbei (?). Ich werde (es) dir zeigen. (?) oder: Es ist blitzschnell vorbei (?), was ich dich wissen lassen möchte. (?)

...] bei den Menschen.

[§143] Der elende Große von Chatti (= Muwatalli) [aber] ... seiner [Wag]enkämpfer [§144] und beobachtete den Kampf Seiner Majestät, die [ganz] allein war [§145] und dessen Heer und Wagenkämpfer nicht bei ihm (= Ramses II.) waren.

Auf das, was du sagst/gesagt hast, hört man, ohne dich zu übergehen.

Dann sagte er zu mir:

" . . . [Nafirit (Kuhgöttin?) (und) Re], seine Schönheit zu sehen!"

Da sagte er (Nemti) zu ihr:

Du solltest dein Herz nicht von ihm abwenden (wörtl.: trennen).

...] der Tür gegen dich (?) [...

Werde ausgepresst.

Nun [stellte der Oberdomänen]vorsteher Rensi, [der Sohn des Meru], Nahrung für [diesen Landmann bereit in Höhe von 10 (?) Krügen] Bier und 50 Broten.

Mögest du gepriesen [werden] (?) als ein Mann, der zu seinen Plänen steht (?).

Der Ba kommt zu dem Ort, den er kennengelernt hat, (und zwar) ohne daß er von seinen gewohnten Wegen (wörtl.: seinen Wegen von Gestern) abweicht, und ohne daß irgendein Zauber ihn abwehren kann, (so daß) er zu denen, die ihm Wasser spenden (wörtl.: die sein Wasser geben), gelangt.

Dann holte er ein Schilfmesser (hervor).

Datteltrester (?): 1/32 (Oipe = 2 Dja), Honig: 1/64 (Oipe = Dja), Dickmilch: 1/64 (Oipe = 1 Dja).

"Die Götter sind als Schutz(kräfte) um dich herum!"

Dann schnitt er sein Glied ab.

"[Ihre?] Arme [sind unter/tragen] . . . !"

Das (göttliche) Kollegium, das den Hilfsbedürftigen (d.h. hier: den Verstorbenen) richtet: du weißt, daß es nicht milde ist an jenem Tag des Richtens des Elenden, in der Stunde des Ausführens der Vorschriften (oder: dessen, was üblich ist).

[Seinen (des Landmannes) "Freun]den" gab [er es].

Du sollst dich nicht anfreunden mit der Autoritätsperson eines Anderen, der 〈wegen〉 seines schlechen Verhaltens in üblem Ruf steht (wörtl.: indem sein Name stinkt), wenn er ein hoher Beamter ist.

Werde getrunken über 1 Tag hinweg.

(Denn) ein Sprößling (wörtl.: Samen) kann als Feind auftreten.

"Man hat zu mir gesagt:

"Wenn der Herrscher Ägyptens der Herr des Meinigen wäre - ich folglich sein Diener -, würde er (dann) mit den Worten: 'Führe den Auftrag des Amun aus!' Silber und Gold bringen lassen?

...] in diesem meinen Körper, in d[iesen meinen Gliedern].

"Mehnit (die "Stirnschlange") ist an deinem Haupte als 'Herrin der Feuersglut'!"

Werde zu einer einheitlichen Masse gemacht.

Du sollst dies genauso zur sechsten Nachtstunde (und) zur achten Tagesstunde machen, Apophis ins Feuer werfen (und) auf ihn möglichst oft spucken zu Beginn jeder Stunde des Tages bis zur Mittagsstunde ("Wendung des Schattens")!

Siehe, du bist dort nach (dem Wunsch) deines Herzens.

[…] 〈sieben〉 Knoten(punkte) seines Kopfes.

Ich bin es, der ihn holen wird.

[§283] (So) ⸢war Ich⸣ ...

In deinem Namen "Der im Gut des Großen der Stiere ist".

werde ausgepresst.

[§141] Weder blickte einer hinter sich,

Er hatte sich zu einem Alten entwickelt, (denn) er war ein Ehrwürdiger (Gott) geworden, der lange gelebt hatte ("die Jahre durchzogen hatte").

Seine Kaubewegungen/Fresserei/Beißereien (?) sind die Sachen, die schändlich sind (?; oder: die fehlen; oder: die staunen lassen) [auf der Schwelle (?)] am Eingang des Hauses seines Herrn, während/weil er seine Furchtbarkeit vergißt und während/weil er für jedermann (wörtl.: in jedem Auge) (wie) eine Sache erscheint, die sich rebellisch/feindselig verhält (wörtl.: die Feindseliges macht).

(Aber) Besitz kann nicht vollendet sein: er (der Besitz?; das Streben nach Vollendung?) wirkt vernachlässigend (oder: gibt Anlaß zu Diskussion/Vorwürfen?).

Du wirst entkommen/Misserfolg haben [---] (oder: nachdem du zurückgewichen warst [---])

"Hathor beschützt dich in Atfet!"

für Osiris beim(?) Erheben des Horus,

Einer, der das Gehörte/Zuhören annimmt, [ist ein Besitzer von Wirksamem].

Da lachte sie über mich, über das, was ich gesagt hatte, Einfältiges(?) ihrer Meinung nach.

"Komm!", sagt Thot.

(Und) höre nicht auf das Verlangen (wörtl.: Herz)!

Was der Orion, Res Sohn, sagte und Nut, die die Götter geboren hat, die beiden großen Götter des Himmels - einer sagte(?) zu seinem Gefährten: "Nimm dir mit deinem Arm, wen ich mit meinem Arm holen werde!"

Oh Hoher auf seiner Standarte, Herr der Atef-Krone, der seinen Namen als Herr der Atemluft schuf, mögest du mich vor diesen deinen Boten rettenn, die "Röte" (=Gemetzel) veranstalten, die für die Strafe sorgen, deren Gesichter ohne Milde sind!

Eine Schale ist ihnen auf Erden geopfert durch Osiris NN als "Verklärter", der über seine Kühlung verfügt.

Sieht man (dort irgendwo) Wacholderholz, so geben sie (die Bewohner des Westens?) es.

Variante: Das ist die Flamme.

Ich hülle mich in mein Sechser-Stoff-Gewand.

Dieser Gott hielt sich (dann) im 〈östlichen〉 Behdet auf, um die Bas der Frevler zu vernichten, die dort sind.

(Und) die Augen werden nicht feucht von Tränen (wörtl.: Wasser) werden.

"Sie wird dich umarmen (und) du wirst dich nicht mehr entfernen von ihr!"

Sein (des Getreides?) Besitzer ließ mich (vor) Gericht Unrecht haben.

Du bist als Schreiber erfahren.

[§146] Und er (= Muwatalli) [stand] abgewandt, ver[wirrt] und furchtsam [da].

Ich möchte dafür sorgen, daß 〈du〉 (es) liebst, den Bedrängten (?; d.h. die übrigen Berufe?) in Bewegung zu setzen (oder: ... den Aufständischen/Störrischen (d.h. den Arbeiter?) aufzuscheuchen). (?)

Begib dich ins Innere der Ge[duld!] (?; oder: wenn du dich begeben hast ...) [... ...]

Was (nun) die Bäume anbetrifft, die man zu Siut schuf: Diese sind (das Symbol für) die Suche von Isis, Horus (und) Nephthys.

[S]o entstand das [Binsen]gefilde.

ve⸢rtrieb⸣ (ich) (nicht) alles Böse im Land Ägypten,

. . . sein . . ..

"Hathor beschützt dich in Atfet!"

(Die Versteifungen) werden darüber verbunden.

⸢Variante: diese 7 Achu: Nedjehdjeh, Aqedqed⸣, "Stier-der-seine-Glut-nicht-gibt", "Drauflosgeher(?)-in-seiner-Stunde", "Rotäugiger-im-Tempel-des-Purpurstoffes", "Brenngesicht[-der]-⸢trampelnd⸣[-hervorkommt]", "Der-in-der-Nacht-anschaut-wen-er-am-Tag-holt".

"Wie [prächtig] bist du!", sagt sie, die Götterneunheit.

(Es) werde abgekühlt.

Das Ende ist gekommen und verstrichen in deiner Vergeßlichkeit (wörtl.: im Verschlucken deines Herzens).

Jedermann hat den Blick von seinen Brüdern abgewandt (wörtl.: jeder Mann ist (einer) mit dem Gesicht nach unten in Bezug auf seine Brüder).

Mögest du vertreiben jegliche Angst, jeglichen Schrecken und jegliche Furcht vor der Sau, der Wildsau, der (tiergestaltigen) Hexe(?), der Fresserin des Westens, jeglicher (Unglücks)-Großen, jeglichem $hrr$-Wesen (?), jeglicher schlechten und bösen Sache, die gekommen ist, um (Frau) NN, geboren von (Frau) NN, zu bedrängen/verletzen in der Nacht, am Tage, zu jedem Zeitpunkt.

... (Bezeichnung einer Göttin)]. Sie ... die Stunden [...

"Die Schlösser ihrer Kapellen sind mit Bronze verschnürt!"

?

- und ebenso, den welchen man finden wird beim Stehlen irgendeines guten Stückes Vieh von dem Haus des Men-Maat-Re (namens) 'Zufrieden ist das Herz in Abydos' ; -

. . . redeten in fremder Sprache.

"'Der Stimmgewaltige', 'der seinem Herrn folgt' (Thot) er wird euch Opfergaben (und) Speisen (sowie) alle guten Dinge (Opfer) gewähren!"

Die Götter sind Ägypten gnädig gestimmt, seit du erschienen bist als König der beiden Länder (= Ägypten).

children of *prayer *are placed on high ground.

Darauf[hin antwortete sie:]

Kerne (?) der $ḥmꜣ.jt$-Früchte (?).

Du sollst das Lindern der Gefäße in allen (möglichen) Körperteilen eines Mannes durchführen.

Er ist es, der sie bewacht, daß niemand sich ihr nähere.

Nun war (auch) ein "Starker" darin.