ORAEC (Online Repository of Ancient Egyptian Corpora)

[§137] Sie fanden nicht den Mut, um ihre (Wurf)speere zu ergreifen.

Er wird nicht zugrunde gehen und dieser Unas wird nicht zugrunde gehen.

- um nicht zuzulassen, dass ihre Ehefrauen und ihre Diener wie Beute weggenommen werden in irgendeinem Auftrag des Pharao, l.h.g.

[...] dürsten.

"I wish I could die!"

"Schutz für (den) Osiris (Priester des) Horus-heiligend-die-Glieder, Diener dessen der-ihn(Seth?)-bekämpft, diesen Imhotep selig, Sohn des (Priesters) vom gleichen (Range), dieses Pschentohe selig, der geboren ("gemacht") wurde von der Hausherrin (und Priesterin) Sistrumspielerin der Hathor-Herrin-von-Qus, dieser Tjehnet selig, Schutz für seinen Wohnsitz, Schutz für seinen Tempel (d.h. seine Grabkapelle), Schutz für sein Haus (sein Grab) für immer (und) ewig!"

(Nur) wenn du weit weg bist, darfst du in ihre Umgebung gehen, damit du vor den Verletzungen, die sie verursachen/erleiden, bewahrt bleibst, und damit man dich nicht suchen kommt, um für einen anderen als Zeuge aufzutreten, und gleichsam wegen eines Wortes (gemeint: einer Aussage) einen Fehler machst (?).

Sei nicht gewichtig, (indem/weil) du (noch) nicht leicht gewesen bist!

He Osiris, ich bin dein Sohn Horus!

Jedes Gemüt litt wegen mir, (indem) sie sagten: "Gibt es (denn nicht) einen anderen Krieger, der gegen ihn kämpfen kann?"

Du wirst deinen Platz im Tempel finden:

Es falle sein Ka wegen der Sedjeh-Schlange und umgekehrt.

Mund der Gehörlosen (??)

Eine Schale ist ihnen auf Erden geopfert durch Osiris NN, wenn er im Totenreich aus- und eingeht.

"(Wenn) du in Schashotep bist, formst du die Menschen (und) lenkst du die Götter in diesem deinem Namen des Chnum!"

"Die ein Gemetzel über die Übeltäter verhängen, die hinter Hetepeschuies stehen", das sind die Sobek-Götter, die im Wasser sind.

Früchte/Samen der $ḫnš$-Pflanze, getrocknet.

Dann mußt du folglich veranlassen, daß ein "Schlürftrank" (eine Brühe?) von Erdmandeln für ihn gemacht wird.

Spruchrezitation nach diesem: "Seid gegrüßt ihr 'Vögel des Re', möget ihr dem ⸢König?⸣ das Leben geben, (so daß) er unversehrt, gesund (und) wohlbehalten sei an diesem Tage, (beim) Herausgehen in den Himmel (und) Herauskommen aus der Erde (und) zu jeder Tageszeit!"

noch wandte sich ein anderer um.

Ich bin das Kraut der Götter, das ihren Bedarf kennt.

Für Aufrichtigkeit (wörtl.: Genauigkeit des Herzens) wendet man sich an Fremde.

Denn ich habe jene große Rede gehört, welche die Würdenträger und der Kater im Hause rings um den sprachen, der den Mund aufreißt.

a great herald of goodness,

$ẖꜥꜥ$-Teile von {Kot}〈Wäschelauge〉, Katerkot, Hundekot, Früchte des „Stechbaums“.

"Er gibt die beiden Länder 〈den〉 Göttern um ihretwillen als 'Bote des Atum'!"

Ich nahm (mir), was in [seinem Zelte] war . . .

Spruch für [das Ausführen] des Huldigens ("Erdküssens") (vor dem Gott); Rezitation: [Ich huldige (dir) (und) ich umarme Geb(?)]!"

[Phar]ao - LHG - sagte zu ihm:

. . . um das Ende dessen, den er ⸮verstoßen? hatte, würdig zu gestalten.

Zu wem werde ich heute sprechen?

Zeuge war der, Dessen Gesicht um ihn ist,

"Nenne mir doch bitte den Weg, erneut mit dir zusammenzutreffen, den [ich] beschreiten können werde!"

(Die betroffene Stelle) werde darüber verbunden.

" . . . Sobek, der Herr von Beten (Tebtynis)!"

the only great one who sustains the rekhyt-people,

"Er ist das 'Ebenbild des Chepri', mit dem die Götterneunheit zufrieden ist, dessen Ba-Macht angesehen ist!"

Er wird nicht lebensvoll sein und dieser Unas wird nicht lebensvoll sein.

Was jeden angeht, der diesem Befehl zuwiderhandeln wird und wie eine Beute fortführen wird einen Hirten des Hauses des Men-Maat-Re (namens) 'Zufrieden ist das Herz in Abydos' oder von Bezirk zu Bezirk in irgendeinem Auftrag und der Hirt sagt dann: Seit mich der und der weggeholt hat, ist Schaden entstanden in meiner Herde an einem Stück Vieh oder an zwei oder an drei oder an vier.

Ein großer Herr ist damit beschäftigt, zu nehmen von dem, was keinen Herrn/Besitzer hat, und (er ist damit beschäftigt,) den Alleinstehenden zu berauben (?).

'Niederwerfen des Apophis, Feind des Re, im Gewitter während des Scheinens des Re'.

Re ist im Himmel, wobei [sein] Herz [erfre]ut ist.

"Das östliche Behdet jubelt deinem Ka zu!"

Oh (du) sehr große "Mit herabsteigenden(?) Speisen", Flut, deren Wasser in ihr man sich nicht bemächtigen kann wegen der Größe ihres Schreckens und der Lautstärke ihres Geschreis!

Du mögest dich freuen, o du, der wegen der Schildträger (?) schweigt!

Young children say: "It is finished!" about sustenance (?).

"Oh ihr ("diese") Götter hier, sichert ihr eure Wache, (daß) ihr wacht über euren Herrn, den König der Götter, Onnophris den Thriumphierenden, Osiris Chontamenti!"

Mögest du mich sehen!

Du sollst nicht Hand an dergleichen legen!

Die Wüsten sollen dich trinken, wenn sie verdorrt sind.

[§138] Ich ließ sie sich ins Wasser stürzen, so wie Krokodile (sich ins Wasser) stürzen, [§139] wobei sie, einer nach dem anderen, Kopf voran hineinfielen.

[§176] ließ ich eu[ch] (nicht) täglich durch 〈meinen〉 Ka Würdenträger se[in].

Dann wurde Anubis, der 'Herr von Ro-Qerret', zu seinem (des Ortes) Schutz eingesetzt.

Ein Mann bringt es zu nichts, der/wenn er häufig träge/faul ist.

Geritzte Sykomorenfrüchte: 1 (und?) ein halbes (Dja), Mehl von Gerste: ein viertel (Dja), Mehl von Datteln: ein viertel (Dja), Honig: 1/16 (Dja), "Erdhaar"-Früchte: ein viertel (Dja), Gänsefett: 1/8 (Dja).

"Was dein 〈Kommen〉 angeht, um {dich} 〈mich〉 ungerechterweise zu töten: Du bist mit deinem Speer (bewaffnet), um der Fotze, der alten, willen."

[Da schickte der Ober]domänen[vorsteher] Rensi, der Sohn des [Meru], (jemanden) zum Bezirksdirektor des Wadi Natrun wegen der [Lebensmittel]versorgung [der Frau dieses Landmannes] in Höhe von (wörtl.: als; oder: mit) 1 Scheffel Gerste am Tag.

Möge ich aus der Ikesi aus- und eingehen!

Seht, ich bin zu euch gelangt!

Von Anubis wurden sie hinter den Sarg des Osiris gestellt.

"Das östliche Behdet jubelt deinem Ka zu!"

"Eile du (also) zu deinem Hause im Triumph!"

Ein anderes (Heilimittel):

Die [---], zu dem sie sich neigen, die Bäume (?), o (du) mit leuchtendem Antlitz beim Eintreten [in den Palast].

Sei gegrüßt, du frisches/grün-blaues Horusauge, mit zahlreichen Erscheinungsformen/Transformationen, die ihren (göttlichen) Herrn schützt mit ihrer Flamme, mit/aus ihrem Körper, mit/bei ihrer ersten Erscheinungsform/Transformation von/in Chemmis!

Schentayt

"Ich werde (dir) (jetzt) die Schaschat-Halskette von Gold anlegen (und) siehe (hier ist) deine Atef-Krone!"

[§142] Jeder von ihnen, der sich (ins Wasser) gestürzt hatte, er stand nicht (wieder) auf.

Seine Behandlung besteht aus Sitzen, wobei er zwischen zwei Stützbauten/Stützen(?) aus Lehmziegeln gesetzt ist, so daß / bis du erkennst, daß er die/eine (entscheidende) Sache erreicht (d.h. es schaffen wird?).

Ich bin geschützt.

Hetepeschuies: jenes Auge des Re.

Die Götter in der Windung des "Umringlers"

Werde fein zermahlen.

Ich bin gekommen.

Sei nicht langsam, (indem/weil) du dich (noch) nicht beeilt hast!

"Dein Leib fügt sich in Hut-redju zusammen (und) die Götter dort werfen deine Widersacher nieder!"

Ich bin hierher gekommen.

Daraufhin 〈ergriff er〉 seinen Schild, seine Axt (und) sein Armvoll an Speeren.

deine Speisen bestehen aus den Opferbroten deines Herrn.

Nützlicher für dich ist ein (einziger) Tag im Schulzimmer als eine Ewigkeit an {ihrer} Bergwerksarbeit (?).

Gering ist das Bestrafen, geht [... ... [... ... ... ...]

[§142] Jeder ⸢von⸣ ..., der sich (ins Wasser) gestürzt hatte, ... [sich] ...

(aber) es hatte einen Monat auf seiner Reise verbracht

Siehe, (gerade) du bist (der) Befehlsschreiber des Heeres.

[§280] Ich [drang] in/ALS/WIE die sk.w-Krieger [ein] ...

Werde von einem Mann gegessen.

. . ., (denn) es hatte diesen Kampf geplant.

'Dir gehören der Starke und der Schwach[e als] eine Mannschaft, die Reichen und die Armen als eine Stimme, und jedes Ding ebenso.

Was nun [den Ta]g betrifft, an dem [der Prinz aus] dem Land Ägypten [gekommen war] (wörtl.: den Tag des Kommens, das der Prinz machte), um umherzuziehen (?), war nun das Krokodil, sein Schicksal [---] sein/er [---].

[---], während er entflohen gefunden wurde [---]

Er ⸢soll⸣ sein Sichelschwert ⸢erheben⸣, er soll deinen Arm (lit.: Elle) fällen, und deine Kehle niederwerfen.

für Osiris im Sokar-Land,

(Denn nur) mit seinem Mund (in seinen Äußerungen) ist ein [kleiner] Knabe gelehrt, indem/wohingegen sein Herz [töricht] ist und er täglich zum Schicksalsschlag rennt.

Sie waren auf der Insel von Babylon (und) führten Krieg auf ihr, (und auch) Atum auf seiner Standarte(?) kämpfte zusammen mit ihnen.

[Da sagte seine Majestät] zu ihr:

Verschwende nicht eine Gelegenheit täglich (?) über das Versorgen deines Haushaltes hinaus!

Die Mannschaft des Re schlägt ihre Poller ein, weil/während Köpfe ins Wasser fallen.

Dabei sei ein Skarabäus aus Nephrit, geformt und mit Gold überzogen, an das Herz des Mannes gelegt, an dem die Mundöffnung vollzogen wurde und eine Salbung mit bestem Öl.

Für dich sind sie versammelt und ihre Länder und ihre Städte und ihre Bezirke.

Feigen: 1/8 (Dja), Milch: 1/16 (Dja), geritzte Sykomorenfrüchte: 1/8 (Dja).