ORAEC (Online Repository of Ancient Egyptian Corpora)

Dein Herz gehört dir, dauerhaft an seiner Stelle.

Ich ziehe aus gen Busiris.

[... ... ... ... ... ...] ⸢in⸣ [...].

wobei ein jeder von ihnen ihren Schutz bereitet.

Besitztümer sollen an der Stelle eingesetzt werden, wo sie Frucht tragen (wörtl.: gebären, d.h. Zinsen erzielen), damit dieser (der Zins) wiederum/ebenfalls zu dir kommt.

"Die beiden Länder (und) die Uferländer, [sie? wissen] . . . !"

'Setze keine Frau, die Isis gleicht, über!'"

(Wenn) du mich in guter Gesundheit sehen möchtest, dann solltest du ihn hier hinhalten, damit uns seine Worte schriftlich gebracht werden, [(so daß) wir sie hören können].

$šnf$-Frucht: 1/16 (Dja), Erbsen: 1/16 (Dja), $sꜥm$-Pflanze (Wermutkraut?): 1/8 (Dja), Pflanzenschleim: 1/4 (Dja).

Erschlage nicht (d.h. richte nicht hin)!

...] zum Feld in einem $sjn.t$-Boot zum Durchqueren des Sumpfes.

(Denn) es ist der Gott, der die Fähigkeit erschafft.

(Dieser Spruch ist) wirklich vortrefflich, Millionen Mal (erprobt).

"Netjeri-Hotep ist in Freude" - zwei Mal - "(und) Juny reinigt dich in Hut-Sechem!"

Man sagt (auch) 'Atef-chent' (Name des 13.o.ä. Gaues) zu einem Obelisken: das sind die Finger des 'Herzensmüden' im Innern des Gottesleibes.

"Oh 'Herrlicher Jüngling', komm zu deinem Hause (und) beschütze den 'Herrn der beiden Länder'!"

Möge ich gehen, damit ich Die vor ihrer Höhle erreiche!

Dann verließ (?) das Meer [---]

Ist (es) nicht (so)?

Du wirst nicht gegen mich kommen.

Wenn die Lüge losgeht, dann pflegt sie sich zu verirren, indem sie nicht (oder: ohne daß sie) mit der Fähre übersetzen kann und indem sie keinen Fortschritt machen (?) kann.

Achtes Kapitel:

"Deine beiden Augen sind an deiner Stirn für Dich (und) deine beiden Uräusschlangen sind hinter dir, (denn) dein Gesicht soll nicht ohne sie sein!"

Ich bin gekommen.

Ich bin einer mit reinem Mund und reinen Händen, zu dem von denen, die ihn sehen, gesagt wird: "Willkommen, in Frieden!"

Kein Übel haftet mir an gemäßt dem, was ihr für diese 7 Achu getan habt, die im Gefolge ihres Herrn Sepa sind, deren Plätze Anubis an jenem Tage des "Komm doch zu uns!" eingerichtet hat.

Horus-Thot

Ein anderes Heilmittel für das Schneiden der $tꜣ.w$-Hitze am Uterus:

[---] der (?) [---]

Seine beiden Augenbraue sind hochgezogen/verzogen(?).

Spruchrezitation dessen, was die Schwalbe gesagt hat: "Oh, Aufgehender" rezitieren, "Oh, Leuchtender" rezitieren, "Der, dessen Haarlocke aus Gold ist" rezitieren, " 'Der durch den Nun fährt', befiehl (nun) in deiner Gnade, (denn) zebrochen ist dein Ei in deiner Gegenwart, ich bin es!"

Heilkunde für eine Frau, die Blut [hat? ... ... …] Gebärmutter und leidet an ihrem Kopf, ihrem Mund und einer Seite (?) ihrer Hand (= Handrücken ?).

Sie konnten nicht schießen.

und sie waren ein Herz (und eine Seele) wie Brüder

"Er ist es (doch), der weiß, wie es ist!"

Ich gab . . . sein Rücken, (während) jeder Asiat . . .

Pharao - LHG - möge gehen [---] der Pavian (d.h. Thot) [---] [u]nd seine Beamten [---] insgesamt.

. . . vier Mal.

hereditary noble and local prince, Sem-priest and leader of all kilts, priest of Horus and Anubis who presides over the suite, master of largesse, Mentuhotep.

Ein anderes (Heilmittel) zum Kühlen und Beseitigen einer Schwellung:

"Netjeri-Hotep ist in Freude" - zwei Mal - "(und) Juny reinigt dich in Hut-Sechem!"

"Dein Ba kann nicht (mehr) herausgehen (und) dein Leichnam kann sich nicht (mehr) bewegen, (denn) Re erhob sich deinetwegen (und) wegen dem, was du ihm (an)getan hast (und) er hat dich in das '〈Große〉 Feuerbecken für Rebellen' geworfen!"

Die Augen, sie sehen durch 〈dich〉.

(Aber) es ist der Gott, der seine Fähigkeit erschaffen hat.

Ist er lebensvoll, ist dieser Unas lebensvoll.

Seine Flüssigkeit (Wasser) quillt unter ihm hervor, (so) daß die Pflanzen auf ihm wachsen.

Ihre Öffnung besteht aus Feuer - die Gefolgsleute,

"So gehe hin!

Es bedeutet seine Errettung vor der Verschleppung von einem Gott, die Errettung des Mannes vor allem Bösen.

Ich ... [allein] ..., [§267] wobei ich [auf] ...?

Zu rezitieren über ⸢Myrrhenharz⸣, [Fett (?)] eines Steinbocks, Minze (?), Blut eines Ziegenbocks, Wasser der $mstꜣ$-Flüssigkeit.

Bleiglanz: 1, $ṯr.w$-Ocker: 1, Johannisbrot: 1, $gsfn$-Droge: 1, „Männliches“ vom Bleiglanz: 1.

Sehe 〈ich〉 sie, so werde 〈ich〉 gesunden.

Kein einziger stand auf und sorgte für seinen Vater.

Da sagte sie zu ihm:

Ich will veranlassen, dass du sagen kannst [---]

für Osiris im "Ort der Schlaffheit",

Dieser Spruch ward in Hermupolis auf einem Ziegel aus Eisenerz gefunden, mit Lapislazuli beschriftet, unter den Füßen dieses Gottes, indem er zur Zeit des Königs von Ober- und Unterägypten Mykerinos, gerechtfertigt, gefunden wurde, indem er dem Königssohn Hordjedjef gewährt ward.

... ... w]ie Sia.

Dann sollst du ihm bereiten: $tjꜥm$-Pflanzen: 1, $šꜣšꜣ$-Pflanzen: 1, $gw$-Gras vom Ufer: 1, $gw$-Gras vom Garten: 1, Johannisbrot: 1.

Beeile dich nicht, den anzugreifen, der dich angegriffen hat!

Zu wem werde ich heute sprechen?

"Ihre Gräber liegen (sind) im Schweigen!"

Er wird am Tag des Richtens nicht übrig gelassen.

meine Stöcke sind an der Rückseite meines Armes (?);

[---], die Begleiter der Hetepes-Chues: das sind die Sobek-Krokodile im Wasser.

Ich habe den Göttern Gottesopfer dargebracht und den "Verklärten" Totenopfer.

vor dem zahlreiche Siege (liegen),

"$Sie$ haben es wirklich getan (wörtl.: sie sind es, die es wirklich getan haben).

Wenn sie $fnṯ$-Würmer (oder: wurmähnliche Gebilde) hervorrufen (wörtl. produzieren), dann wird es kein Korn im ganzen Land (mehr) geben, dann gibt (es) kein Darbringen von Opfergut davon/darin für die Götter (mehr).

Da schaute die Majestät [dies]es Gottes in ihr Inneres.

. . . beim Kanal . . . sein . . . zu dem Moringabaum.

[§223] und ich tötete unter ihnen, ohne (sie) zu verfehlen.

... in Achetaton für(?) jederman wegen(?) ... vor ihm in Leben und Wohlergehen, Nefer-cheperu-Re-Wa-en-Re.

(Die betroffene Stelle) werde darüber verbunden.

Ich werde Frischwasser herleiten.

[§282] ... Gluthauch ...

Die beiden Gottesvater-Priester werden dich speisen.

Und so nimmst (wörtl.: holst) du (folglich) einen davon.

[Wenn] du hörst auf die Dinge, die [ich dir] gesagt [habe, dann werden] deine [Pläne] (oder: dein Verhalten) wie die der Vor[gänger sein].

Seht, ich bin zu euch gekommen.

Siehe, (du) König, (du) Herr der Freude: du mögest/könntest träge/sorglos (?) sein und in (oder: dank) deiner Kraft schlafen.

[---] Fremdländer zu [---] ihn, fortgehen (?) [---] ihre [---]

(Es) werde vom Mann getrunken.

Du sollst sein Gesicht nach oben geben, wie es sich vorher befand.

Sie begannen (wieder) gar sehr zu weinen, (denn) sie waren (so) traurig darüber.

Osiris im Kasten-Ort

(Die Verbrennung) werde darüber verbunden.

Ich möchte dir aber sagen:

Er (= Piye) bereitete sich ein Zeltlager südwestlich von Hermopolis Magna.

"Du kennst uns."

"Höre (doch) das Geschrei des Horus auf den Armen seiner Mutter Isis!"

(Obwohl) 〈es〉 leer ist, sind seine Steuern groß.

(Und) belagerte sie (= die Stadt) jeden Tag.

Wenig ist die Gerste;

[2 Verse zerstört] [Man] wird [jedes Wort] zitieren (wörtl.: anführen, bringen) [... ... ... ...] wegen der Wirksamkeit [ihrer] Sprüche (?).

"Ich werde dich nicht anmelden", sagt der Pförtner dieser Halle.

Der mit dem Haar, der mit dem Tierfell, der von der Größe des Re, man sagt zu ihm "Jimi-sechti".