ORAEC (Online Repository of Ancient Egyptian Corpora)

Ein anderes (Heilmittel):

Das ist das rechte Auge des Re in seiner Wut gegen ihn, nachdem er es entsandt hatte.

...] des Heiligtums, das unter der Aufsicht der Werethekau ist, (indem) es (d.h. eine Tempelbezeichnung) fertiggestellt ist, um zu schützen [... ... ...

Sie haben ihn nicht erreicht.

Er wird nicht enthoben von irgendeinem seiner Posten.

(Der Unterschenkel / das Schienbein) werde darüber verbunden, damit er sofort gesund wird.

Dann sagte er zu mir:

Das ist dir nützlicher als Inschriften auf dem Opferstein.

Möge er deinen Thron ausstatten!

Ein anderes (Heilmittel):

Möge er für alle Zeit Re erblicken!

Ich mache es [nicht] für ihn in/als(?) ... bei der nördlichen(?) Stele von Achetaton.

Er möge (mich sowohl) vor dem (Leben am) Uferrand (?) retten (als auch) vor dem Aufruhr (oder: Er möge mich vor dem dem Gemetzel und dem Aufruhr retten)!

Das (für) dich (bestimmte) Opfer ist rein.

Mach deine Stätte, die im (Toten)tal liegt, vorzüglich, (genauer gesagt) {den Morgen} 〈die Unterwelt〉, die deinen Leichnam verbirgt!

"(Soll) man, während sein (des Osiris) erwachsener Bruder Seth (daneben) steht, das Amt d(ies)em Knaben geben?"

O mein [---]

Ist es für immer, daß [ein Mann] am Leben ist?

Dann machte er sich auf loszueilen, um zu fliehen.

Sag keine Lüge [...] gemäß dem Wunsch dieses hohen Beamten!

Möge er dein Würdenzeichen empfangen!

Stell es dir an die erste Stelle (wörtl.: vor dir) unter deinen Aufträgen/Geschäften, die in deiner Obhut am wichtigsten sind (wörtl.: die zählen in deiner Hand).

... ... Ptah], der südlich seiner Mauer ist.

Sein Leib ist vollkommen (in) seinem gestrigen Zustand.

Dann eilte sein großer Bruder hinter ihm her mit seinem Speer.

Eidechse, deren Bauch mit $sfṯ$-Öl gefüllt ist.

Trinke an den Ufern des ḫꜣ-Kanals!

Ebenso wie der sich lösen muß, der es sich bequem gemacht hat, so geht der fort, der zusammen mit Dem, der sie (d.h. die Maat) geschaffen hat, gekommen ist.

Ein [Prozessieren (?)] gegen (?) die Götterneunheit ist es.

A[mun] (?) liebt [---]

"Siehe also, weder Erlass noch Brief sind in deiner Hand.

Thot aber war es, der in ihm die Wim[per aufrich]tete, als er es ganz wohlbehalten zurückbrachte, ohne daß es irgendwie beschädigt war.

Ein anderes (Heilmittel) zum Zerbrechen der Krankheitsauslöser (?):

Und [ich] mache [es nicht für ihn] ... unter(?) Allem(?) ...

Da stieß die Götterneunheit einen lauten Schrei angesichts des Allherrn aus

Dann sollst du ihm machen: $mjmj$-Getreide: 1/64 (Oipe = 1 Dja) und ein halbes (Dja), Kerne von Datteln: 1/64 (Oipe = 1 Dja) und ein halbes (Dja).

Er kann ihn/sich nicht machen (?) [... ...] sein Freund von gestern wegen des Schiffbruchs/Scheiterns, bis er [... ... ...] Medjay/Polizist [...].

Man erstattet (zwar) Bericht, (aber) nicht (indem/nachdem) jemand seinem Herzen Luft gemacht hat (wörtl.: nachdem das Herz sich gewaschen hat).

"Wie schön ist dies, was ich für dich tat!

Der Bote nach Norden (und) nach Süden zur Residenz, er hielt sich bei mir auf.

[§224] ... [§225] ... [§226] ... stark war (und) [§227] Amun, mein ... [§228] ...

"Wer/was sind die beiden Kinnbacken, du Zauberer?"

Sie werden keinen Geschmack finden an dir.

Renenut(et), die Herrin der Nahrung (ist sie).

Die Vorwürfe der Götter sind gegen den Achu, die Vorwürfe [der Götter sind gegen] den, der eingetaucht ist, ihre Vorwürfe, indem [sie (?) …] …, ⸢die Vorwürfe⸣ der Kinder der Nut, 〈gegen〉 die Anklagen jeglichen Gottes, ⸢die, die schützen⸣ das Herz dessen, der Tod ist, seit der älteste Sohn des Re Hand an den „Alten“ gelegt hat, der die Berge trug, der begattete wie ein Wildstier.

Das Ufer Weisender

Meinem Gang gemäß werde ich mein Auge umarmen.

D[a ging man, um] es ihrem Vater [zu sagen].

"Der die Herzen durchschaut und die Leiber untersucht" ist dein Name.

Daraufhin nahm Nut ihn mit zu Geb.

Heilmittel für Fälle des Ausscheidens:

Da sagte zu ihm Djadjaemanch:

Ich schäme mich nicht (oder: ich klage (?) nicht wegen) der Leute.

Nicht kennt [---]

Die Horuskinder trauern über ihn.

für Osiris an seinen Plätzen in Unterägypten,

Die Augen eines Schweines, indem das Wasser davon genommen wird, echter Bleiglanz: 1, Roter Ocker: 1, „Selbstentstandenes“ von Honig: 1.

Es sind Seeleute darin, die du kennst.

Einer (d.h. ein Mensch) ist (schon) dahingegangen, während [ein anderer noch andauert].

Werde zu einer Masse zermahlen.

Für sie hat er Pflanzen, Kleinvieh, Geflügel und Fische gemacht, die sie ernähren.

Seid gegrüßt, ihr Götter!

Heilmittel zum Halten des Harns:

Ich bin lebendig.

Deine Brust sind Pflanzen des Dickichts.

Paß auf, äußere keine Beschuldigung (?)!

Ein anderes (Heilmittel):

Die Einberufenen (?) treten zu ihm (oder: zu sich?) hinein mit Kindern ...?... (drei Wörter unlesbar). (?)

Dann hörte das Heer, das (bereits) dort in Ägypten war, von der Wut, die Seine Majestät (= Piye) gegen sie hegte.

(Isis:) „Mein Sohn Horus ist auf dem Bergland verbrannt.

Es kommt zu dir, was zu dir kommt, Osiris des Gottesvaters 〈Heter〉, Sohn des Harsiese, gerechtfertigt, Kind der Taher, gerechtfertigt.

Dies ist Frieden (?) [---]

(Denn) einer tötet den anderen.

Übrigens ist es Thot, der dies mit seinen Fingern tat (=heilte).

(Ich) stellte (auch) das Herz der Herren von Ta-wer (= Götter im Bezirk von Abydos) zufrieden, indem sie ruhen in seinem (= Ramses I.) herrlichen Tempel.

(Es) werde nachts dem Tau ausgesetzt.

Da erbrach sich Re erneut.

[§216] "Ich werde ... eindringen ...

Osiris im Kampfgewühl(?)

Dan[ach] gelangten ... nach ???-Ramses-meriamun (= Piramesse, Deltaresidenz Ramses II.) und er (= Ramses II.) [machte] ein Fest für sie (= Tross) 〈wegen〉? des großen Wunders der Stärke und der Siege im 3[4]. Regierungsjahr ... (des) Königs von OÄ und UÄ Usermaatre-setepenre, des Sohnes des Re Ramses-meriamun, dem Leben gegeben ist.

"Wie . . . alle Götter!"

["Ein Hetep-di-nisut-Opfer; (denn) ich bin rein!"]

Zu ihm eilt die Liebe [... ... ... [... ... ... ...]

. . . [eines Kriegers] von Retenu, . . .

$ẖꜥꜥ$-Teile vom Speisebedarf (?): 1, Katerkot: 1, Hundekot: 1.

Sein Fieber liegt am Boden.

Ich verbringe den Tag mit dem Festknoten (des Netzes), damit Tausende [von Vögeln?] fallen (oder: um Tausende [von Vögeln] herunter zu holen (wörtl.: zu fällen)) [... ...] vor mir.

(Die betroffene Stelle) werde darüber verbunden, (nachdem sie) mit Myrrhe gesalbt wurde.

Die Wasserflut wird dich nicht mitreißen.

[§167] Und ⸢ich⸣ schlachtete unter ihnen, ohne dass sie entkamen.

"'Heliopolitaner', 'der (auch) die Weiße Mauer (Memphis) liebt', hier ist der Weg zu den beiden Städten!"

. . . Anubis, der 'Herr von [Ro-Qerret]' . . ..

Du bist vor dich hin abgeflossen/ausgelaufen/zugrunde gegangen;

Mögest du das Volk sehen, Einziger!

"Sprich zu mir" - zwei Mal - "Osiris, ich bin (es) Isis!"

Gib acht, daß du nicht verschlimmerst (wörtl.: verschlimmere nicht!) eine Rede, die den (einen) Großen gegen den (anderen) Großen aufbringen wird (?).

"He, Osiris Chontamenti (und) Osiris, (Priester des) Horus-heiligend-die-Glieder, Imhotep hier selig, komm zu mir, (denn) ich bin deine Schwester Isis!"

Möge Osiris NN, gerechtfertigt, in deine Barke einsteigen!

" . . . [für(?)] Mut, die in Beten (Tebtynis) residiert, . . . des Landes, Opferbrote . . . !"