ORAEC (Online Repository of Ancient Egyptian Corpora)

Zu zitieren [durch einen Sachmetpriester?]: . . ..

(Selbst wenn) man [im So]mmer [pflügt] und im Winter erntet: Du wirst für ihren Lebensunterhalt sorgen.

Dein Boot wird [nicht] langsam vorankommen (oder: in einer Windflaute dahintreiben).

Werde jede böse Stelle (und) jede schmerzende Stelle damit verbunden.

(Die betroffene Stelle) werde darüber verbunden.

[§157] Einer von ihnen (= Hethiter) rief zum anderen (folgendes):

"He" - zwei Mal - " die (auf) der Uferböschung, sucht ihn!"

Sorge dafür, daß man jeden Ort, den du dir wünscht, kennt.

Und Thot ist es, der dieses mit seinen Fingern getan hat.

Sie (wschl. der Schaft) ist wie [... ... ... ... ... ... ...] (in) den Monaten des Vogel- und Fischfangs. [... ... ... ... ... ... ... ...] Seiten (?) [...

"(Aber) ich kann den Ort, an dem mein Herr (wohl) ist, nicht finden!"

(Wer) von [ihrem] Flei[sch] isst (und) von ihrem Blut [trink]t: Dein Uräus wird deren Leichname im Inneren [ihrer] [---] verbennen, [wobei sie] aus ihren Gräbern gerissen (und) dem Wind ausgesetzt sind.

Ein anderes (Heilmittel) zum Verschaffen von Linderung an den Gefäßen in jedem (möglichen) Körperteil:

Ich greife mein Seil, das um meinen Ellenbogen gewunden ist.

Kein Unglück wird deinem [Mastbaum] geschehen.

Er möge zufrieden sein mit ... dort opfern.

Ich habe die Wimper aus dem Horusauge aufgehoben in seiner Zeit des Wütens.

Du wirst in Erinnerung bleiben, wenn man dich kennt.

. . . [zu zitieren] durch einen Sachmetpriester, der fähig ist in diesen (Dingen).

"(Soll) man, während der leibliche Sohn (des Osiris) (daneben) steht, das Amt dem Bruder (des Osiris) (von derselben) Mutter geben?"

"Du bist die 'Macht verehrt (von) den Lebenden', mögest du uns erscheinen, wann immer Sehnsucht nach dir herrscht ('zum Zeitpunkt des Sich Sehnens nach dir')!"

"Ach" - zwei Mal - "er kann sich nicht am Weinen sättigen!"

... ...] Nasen [... ...

"Die 'Komplizen des Bösen' sind zahlreich um mich her!"

[§158] "Das ist kein Mensch, der unter uns ist, (sondern) Seth-Aapechti, der leibhaftige Baal.

Werde (die zweite Hälfte?) danach im Fett eines weiblichen Schweins gekocht.

Da löste Nut [die] Perlen, die an ihrem Hals waren, und (?) legte sie auf die Waage.

Ich bin gekommen, um eure Fladenbrote zuzubereiten.

Da sagte die Tochter zu 〈ihnen〉:

Laß nicht zu, daß sein Hindernis/seine Behinderung [...] geschieht.

Erhebe dich, großer Löwe in Tjenenet!

(Denn) man jagte für mich (und) man fing Fische und Vögel für mich, dazu (kam) noch die Beute meiner Windhunde.

Werde in Fett zerkleinert.

Eine Schale ist ihnen auf Erden geopfert durch Osiris NN, (der) unendlich, unendlich unter allen Lebendigen (ist).

Ich rede, (und zwar damit) du hören wirst:

[§116] (Aber) keiner von ihnen gehorchte mir, als ich rief.

Oh NN, den die NN geboren hat.

Da sagte zu ihm [seine Majestät]:

[Das Wasser] wird sich [dir] nähern.

(Heilmittel zum) Ausheilen von irgendwelchen Dingen, an denen ein Mann leidet, mit irgendeinem Wundsekret.

O, yet builders have trained as field labourers.

Seine Majestät hat befohlen, dass ausgestattet werde dieses Haus der Millionen von Jahren des Königs von OÄg. u. UÄg. Men-Maat-Re (namens) 'Zufrieden ist das Herz in Abydos' zu Wasser und zu Lande in den Bezirken von Oberägypten und Unterägypten -

Dieser Spruch werde rezitiert über Kot von ..[.. … … Wurzeln (?)] ⸢der $šꜣb.t$-Pflanze⸣.

Sein Ka ist ihm gegenüber.

Gib acht, daß du nicht verleumdest (wörtl.: verleumde nicht!) durch eine Rede, die den (einen) Großen gegen den (anderen) Großen aufbringen wird (?).

Das sind Hu und Sia, die hinter ihrem Vater Atum stehen, täglich und jeden Tag.

Mein Fall wird nicht vor euch gelangen.

Mein Fleisch und meine Ach-Macht sind vor meinen Gliedern.

"Erhebe dich" - zwei Mal -, "komm zu meiner Stimme, (daß) du hörst 〈mein〉 Künden von dem, was ich für dich getan habe!"

Osiris, Fürst inmitten des Ostens

Amun ist (immer) [nützlicher] als sie.

Siebtes Kapitel:

Ich gab den Verirrten auf den Weg (und) ich rettete den Beraubten.

(Dann) kann sie nicht schief stehen.

[Es werde veranlasst], dass sie darauf (auf dieser Seite) liegt.

Wer die Befehlsgewalt hat, ist jemand, der sich (dem Gegner) stellt (wörtl.: der sich umwendet).

He Osiris, ich bin dein Sohn Horus!

Wacht über den Tempel!

Ein anderes (Heilmittel):

Oh, jene Unterwelt, abgeschirmter als die Götter, geheimer als die "Verklärten", schlimmer als die Toten!

"Mögest du (aber auch) Opferbrot 'Denen, die zur Finsternis gehören' gewähren!"

Da sprach Seine Majestät zum Vorsteher der königlichen Schreiber ⸮_? [des] ...

"[Das, was du gesagt hast], ist gelogen!

Das bedeutet, daß (man) sagt: "(Es) ist wie $wrm$-Propfen/Blasen/Pusteln/Krusten(?) von Eiter."

Da kam man, um das Herz Seiner Majestät mit folgenden Worten zu erfreuen:

"Sie reinigen (die zuvor genannten Götter) [mich (und) sie schmücken mich]!"

one who gave lies to the one who told them, and truth to the one who came with it,

Spruch: "Atum erhebt sich vor dem Horizont (und) Re leuchtet im Osten des Himmels!"

Werde mit Pflanzenbrei gekocht und getrocknet.

Siehe, anrüchig ist mein Name deinetwegen, mehr als (der) eines tapferen Jungen, über den gesagt wird: "Er gehört seinem Rivalen (wörtl.: einem, der von ihm gehaßt worden ist)".

Seid gegrüßt, ihr Götter in dieser Halle der Beiden Maat!

[Er] bereitete [das] Gesuch vor Pre vor, [das] er anbringen würde.

. . . [Geflügel vom] ⸢Grill⸣ (als Gegrilltes), dazu noch . . .

Dein Gewand ist erwiesenermaßen(?) aus pꜣ.t-Leinen.

Deine Ausflüsse sind erhoben.

"Ein Hetep-di-nisut-Opfer; (denn) ich bin rein!"

. . . das Sekret (Ausfluss) (des Gottes?) . . ..

Halte an der Maat fest!

Sie (die Flut) soll ihn (NN) nicht erreichen.

Glücklich ist, an wen man sich in ihm (d.h. auf Erden) erinnert.

Gehirn (?) des Welses, (indem) es inmitten seines Kopfes gefunden wird.

Ich bin einer, der seinen Herrn ausstattet.

"Ich habe sie Smendes und Tamounis gegeben."

Es werde beschworen (?) [die ...]-Krankheit [da]mit (?).

Zu rezitieren: [.] NN schön im Gefolge des Nefertem, der Lotusblüte an Res Nase.

Da [kamen] diese Menschen [von dem Ort, zu dem sie geflohen waren].

Ende (des Textes).

Was (die Sache) angehrt, dass sein $jb$-Herz dunkel ist und er sein $ḥꜣ.tj$-Herz schmeckt: Das bedeutet, dass sein $jb$-Herz eingeengt ist und Finsternis infolge von Zorn in seinem Rumpf ist.

Osiris NN, gerechtfertigt, wird nicht zu den Wüterichen gehen.

du wirst nicht zur großen Neschemetbarke hinuntersteigen (können)!

Dann sah er die beiden Füße seines großen [Bruders], der hinter der Tür stand und seinen Sp[eer in] seiner Hand hatte (wörtl.: während er (...) stand und während sein S[peer in] seiner Hand war).

Schließlich ist Osiris NN, gerechtfertigt, er(Re).

[---] um zu erhandeln.

Wenn du eine $ꜥꜣ.t$-Geschwulst des Haares feststellst, (und) findest du sie kugelig und weich vor, (wohingegen) ihr Inneres fest ist, (dann sollst du dazu sagen:)

Gib mir den Weg frei!

[§218] Was ... [§219] ...

Mechentinirti ist gegen die, die ihre Arme gegen mich erheben sollten ("werden").

"(Es) triumphiert Osiris Chontamenti, Onnophris der Thriumphierende über seine Feinde, - vier Mal - (und es) triumphiert (auch) der Osiris, (Priester des) Horus-heiligend-die-Glieder, dieser Imhotep selig, über seine Feinde!" - vier Mal -

Die Kinder, die aus dem Mund(?)/Ausgang(?) hervorgekommen sind, sie tauchen aus dem Re-Auge auf.

"Tritt also auf uns!