ORAEC (Online Repository of Ancient Egyptian Corpora)

Dann kam er.

Sie empfangen das Bugtau des Re in die Hand seiner Mannschaft.

Wirf/Leg die (Harpun)schäfte auf ihren Kästen (?).

Laß deine Leute wohlbehalten sein!

"[Rein, (ja) rein ist die herrliche Opferspende für Sobek, den Herrn von] Beten (Tebtynis) und seine Götterneunheit, 'die Götterneunheit der Herren der Ewigkeit', für ihren Ka ewiglich, (denn) sie sind rein!"

Der Große, er gibt, (indem/wenn) ein Mann nicht aufdringlich (?) ist.

4 mögen für dich aus Heliopolis hervorgehen auf dem Altar der Herrin Beider Länder!

Du bist hingefallen (wörtl.: herabgestiegen)?

Sei gewichtig in dir (?), damit 〈dein〉 Ansehen groß ist.

"Oh 'Der mit dauerhaftem Namen im oberen (himmlischen?) Djed(et)'!"

Er kann in jeder Gestalt, in der er herausgehen möchte, aus dem Binsengefilde herausgehen.

Thot ist darüber zufrieden.

Es bedeutet den Gang eines "Verklärten" weit zu machen in Himmel, Erde und Totenreich,

Der Balg [des Horus-(Nemti)] . . ..

Dann sollst du veranlassen, dass (es) abgeht durch das (folgende) Heilmittel.

Du kennst uns.

In deinem Namen "Der in Anedjti (Gau von Busiris) ist, Oberhaupt seiner Gaue".

"Komm doch, erhebe dich Osiris Chontamenti, Onnophris der Thriumphierende (und auch) Osiris Imhotep hier selig, die 'Große Atefkrone von Re' ist auf deinem Kopf, Neheb-kau ist dein Schutz (und) du thriumphierst über deine Feinde!"

Von NN, gerechtfertigt, zu rezitieren:

Es ist veranlaßt, daß ich deine Süße rieche, die für mich die Bewohner von Cheraha und Heliopolis erschaffen.

Verdoppele (d.h. gib zweifach zurück) das Essen, das dir [deine Mutter] gegeben hat! [1 Vers zerstört]

Horus ist auf seinem Sitz.

[--- wenn] er sich bewegt (?).

Werde in die Augen gegeben.

Werde zu einer Masse gemacht.

Die mit verborgenem Arm (weibl.)*

"Fälle den Feind des Pharao 〈l.h.g.〉 mit deinem Messer!"

Es (das Tor) birgt die Revision dessen, der den Müden bekleidet.

⸢Zu rezitieren über⸣ Getreidekörnern: 1, Pflanzenschleim: 1.

"Heil, Osiris Chontamenti, dir in diesem deinem Namen des 'Ermattenden (die Überschwemmung) an der Spitze von Hut-Werit' (6. unterägyptischer Gau (Xois), du bist der Herr der Maat, der das Unrecht verabscheut (und) der das Verderben unter die Übeltäter kommen läßt!"

riches are throughout the land,

Alle seine Geschwister waren bei ihm.

So sollst du für sie (d.h. die Geschwulst) (folglich) eine Messerbehandlung durchführen, indem sie behandelt wird entsprechend dem Behandeln einer Wunde in allen (möglichen) Körperteilen eines Mannes.

[§163] ... [seine] Hände und [alle seine] Glieder pflegen [schwach] zu sein.

Eine Schale ist ihnen auf Erden geopfert durch Osiris NN.

[---] der (?) Sachmet (?), die die Übelgesinnten von sich (oder: von ihr) abhält (?), (ist sie).

Bin ich wirklich ein Mächtiger dadurch?

Ich bin zur Erde hinabgestiegen.

Werde mit wässriger Gummilösung zu einer Masse vermengt .

Ein Ankläger, der ein Weiser ist, ist schlimm (wörtl.: ein Schlimmer).

Polei-Minze (?): 1, $qsn.tj$-Mineral: 1, Wein: 1.

ohne dass es seiner (= Ramses I.) überdrüssig ist.

Du sollst nicht [einer Frau] (oder) einem Kind [beischlafen], wenn [du] erkannt [hast ...

Variante: Das sind die beiden Türflügel, worauf (sic!, außerdem Sg.) mein Vater Atum zieht, wenn er zum östlichen Horizont des Himmels zieht.

Kein Unglück wird deinen (Mast)baum treffen.

Sie werden dein Gehen in der "Halle des Gehens" beschleunigen.

Ich habe meine Tempel gereinigt Millionen von Malen.

Möge ich in der Barke Platz nehmen!

So entstand der Weihrauch.

Der Gefesselte(?), er ist gerichtet.

und sie waren ein Herz (und eine Seele) wie Brüder

Was nicht geschehen sollte, ist geschehen (oder: Was (sonst) nicht geschah, ist (jetzt) geschehen).

Darauf betrat er (= Nimlot) den Süden des Hasengaus (= 15. oberägypt. Gau), während sich das Heer Seiner Majestät (= Piye) auf dem Fluss am Damm des Hasengaus befand.

'Ich werde sie ebenso ... vorfinden.'

Da sagte der Jüngling zu ihm:

Da ging das Schiff unter.

Akzeptabler ist der Brotfladen dessen mit aufrichtigem Herzen, als die Langhornrinder dessen, der Unrecht begangen hat.

"Er verriet das Land durch seine Absichten!"

Möge ich die Sykomore umfassen,

Werde an den Kopf gegeben.

Ein weiteres Heilmittel:

Gerste ist in 〈ihm〉 und Emmer, es gibt (auch) kein Ende jeglichen Viehs.

werde nachts dem Tau ausgesetzt;

(es waren) nicht meine gewohnten,

„Knoten“ der $ꜥš$-Konifere.

[Da sagte er mir gegenüber: "So geht es Ägypten (ja) gut, (und) Dir geht es] ⸢gut⸣, weil Du [bei mir bist]!"

"[Er (Thot?) hatte es genommen (und) er hatte es (zurück?)gebracht, um (es) an seinen Platz] zu geben, [(nämlich) dem Horus]!"

his beloved among the courtiers,

Denn, Hoher Herr, bei deinem [Antlitz],

"Oh komm, 'Vertreiber der Rebellen'!"

(Aber) er (Amun?) ergriff diejenigen, die zu Schiff [auf der Flucht] vor deinem Namen waren, wie eine Sehne und ein Fangseil, (o) König von Ober- und Unterägypten (Usermaatre Setepenre Meriamun)|, der [du] den Wütenden befriedest, (o) Sohn des Re (Ramses Itiamun, Gott und Herrscher von Heliopolis)| - LH〈G〉 -, der (du) die Schiffe nach Ägypten (zurück)bringst. (Pausezeichen: Strophenende)

"He" - zwei Mal -, "(ihr) die (Bewohner) der beiden Länder, sucht ihn, der in der Zeit (seines) Sed-Festes ist, während der Nacht des Neumondstages!"

. . . seine Haut . . ..

Nicht wird er übrig gelassen am Tag des Befehls.

Da sagte die Majestät Nun:

[§142] Jeder von ihnen, der sich (ins Wasser) gestürzt hatte, er stand nicht (wieder) auf.

... ... ...] Seil.

... es war(?) schlimm, so dass es nicht schlimm sei(?).

Osiris NN, gerechtfertigt, ist der Große, der inmitten seines Auges ist, der hockend in der großen Barke des Chepri sitzt.

(Dieses Rezept ist) wirklich vortrefflich!

"Mein Herr, sicherlich ist es sein Landmann, der zu einem anderen (etwa: einem anderen Schutzherrn, Patron) in seiner Nähe gegangen ist.

Dann sagte er zu Horus und Seth:

(Ich bin es, der) die Dinge des Horus dem Osiris zur Unterwelt nimmt.

Vierte Strophe: "Männer (und) Frauen flehen um dein Kommen, da du für sie die Opferspeisen gemacht hast!"

"Heil dir in diesem deinem Namen des 'Ermattenden (die Überschwemmung) an der Spitze von Hut-Werit' (6. unterägyptischer Gau (Xois), du bist der Herr der Maat, der das Unrecht verabscheut (und) der das Verderben unter die Übeltäter kommen läßt!"

Werde fein zerrieben.

[Was die]ses angeht, das [sie] getan haben [gegen die Götter] und Göttinnen, [alle schlechte] Sa[chen ... ... ...] alle Achs/Zaubersprüche (?) [... ... ...] [...] retten den Bau[ch der (Frau) NN, geboren von der (Frau) NN ... ...] in der Nacht, am Tage, zu jedem Zeitpunkt, in diesem Monat (oder: an diesem Fest des 2. Tages des Monats), an diesem Fest des 15. Monatstages, in diesem Jahr einschließlich dessen Zubehör (wörtl.: wie dem, was darunter ist; d.h. die Epagomenen).

Gebt mir den Weg frei, damit ich weitergehen kann!

Dann sahen die Kleinen sie

Ich bin es, der aus euch entstanden ist.

Darauf sagte Re zu Osiris:

... ...] jeden Kummer der Existenz/des Geschehens, wenn sein Bedarf nicht bei ihm (wörtl.: in seiner Hand) ist.

Aufstehen [war es], was Bauef[re] ta[t], um zu sprechen, indem er sagte:

Ein anderes (Heilmittel):

Bevor es (vom Feuer) genommen wird, sollst du Honig hinein geben (wörtl.: hinabsteigen lassen).

Oh NN, den die NN geboren hat!

Er kann in jeder Gestalt, in der ich (sic!) herausgehen möchte, aus dem Binsengefilde herausgehen.

Es sollen dich trinken die Wüsten, du, der eingetaucht ist.

Erhebe dich, Ertrunkener(?)!