ORAEC (Online Repository of Ancient Egyptian Corpora)

Hüte dich davor, an den Tisch heranzutreten (wörtl.: zum Tisch hinaufzusteigen)!

Was das Silber anbetrifft, die Knochen sind daraus von der Figur des Usch.

Schu ist in Jubel.

"Amun möge gnädig sein!"

[…] 7 Stück, Gerste: 7 (Stück?), 〈Gekröse〉 (?) vom Schwein, zerhackt: 1/4 (Dja), [… … ...], werde Wasser vermischt mit Salz […].

Dann sind seine Glieder wie die der Götter.

Werde getrunken über 4 Tage hinweg.

4 Brote mögen für dich aus Letopolis hervorgehen, 4 aus Hermupolis.

Wenn ich eine Meldung aus dem Mund irgendeines hohen Beamten, aus dem Mund irgendeines ..., aus dem Mund irgendeines ..., aus dem Mund irgendeines Nubiers, aus dem Mund irgendeines Menschen ... gegen [meinen] Vater hören sollte ...

Er (NN) wird nicht auf dem Weg seiner(sic) Pest wandeln!

Ich bin der abgeschirmte Ba vorn im Westen.

Führe du diese Schriftrolle aus, ohne irgendein Menschenauge zusehen zu lassen!

(Als) mein(e) Kamerad(en) (hatte ich) Fremde;

Behandle die Beamten mit Respekt!

Es bedeutet, daß ihr Herz damit zufrieden ist.

ist mein ib-Herz über die Maßen umsichtig hinsichtlich der Angelegenheiten seines Ortes,

werde in 1/16 (Oipe = 4 Dja) Bier gegeben;

Ich will dir zeigen, wie das Land eine Krankheit durchmacht:

Und das Nordtor, das ist das Tor der Unterwelt.

(Es) werde an die Außenseite der beiden Augen gegeben.

Das (göttliche) Kollegium, das die Hilfsbedürftigen (d.h. hier: die Verstorbenen) richtet: du weißt, daß es nicht milde ist an jenem Tag des Richtens des Elenden, in der Stunde des Ausführens der Vorschriften (oder: dessen, was üblich ist).

Sie werden dir deine Beine an den geheimen Plätzen geben.

Werde zermahlen.

Ein Gegner unter den Nachbarn ist ein schwieriger Typ.

Sie aßen und tranken ...

Wasser fiel aus ihrem Auge zur Erde (und) keimte.

Osiris in Aper

Oh, "Ratgeber", der aus Utjenet stammt, ich habe nicht die Natur übertreten;

Werde getrunken über 4 Tage hinweg.

[§184] ... [§185] mit den Worten:

Dein Nabel ist die Unterwelt.

Ein anderes (Heilmittel):

Nicht soll man sich gegen sie vergehen von Sohn zu Sohn, die (je) eingesetzt werden zu ihren Aufträgen bis zur Ewigkeit.

(Nur) der Mast war es, der sie (die Welle) mir brach (?; lit. schlug).

„Haarfrüchte“: 1, Erdmandeln: 1, Katerkot: 1.

"Denn Nebed (Seth) umgab sich mit seinen (Osiris) Feinden!"

Möge ich mi Opfergefilde wandern gleich diesem Re im Innern des Himmels, gleich diesem Hotep, da sie beide gnädig sind(?)

Ich bin dein Sohn, (d)er dir [gehört].

Werde gekocht bis zur Reduktion (???) auf 1/32+1/64 (Oipe = 3 Dja).

Röstgut: 2 Portionen Weizen

(Und dann) wird das, was du sagst, als angenehm empfunden werden (wörtl.: was du sagst, wird etwas Vollkommenes für das Herz sein).

für Osiris in Nedjefet,

"Soll ich meine Tochter etwa dem Flüchtling aus Ägypten geben?

Mehl von $ꜥmꜥꜥ$-Körnern (der Gerste / des Emmers): 1, Pulver einer (Gefäß-)Scherbe: 1, Mehl von Emmer: 1, Früchte/Samen der $tḥwꜣ$-Pflanze: 1, „Selbstenstandenes“ des Honigs: 1, „Selbstentstandenes“ des Dattelsafts: 1.

Darauf war Re auf dem Weg (sic!) wegen dieses Blutes, wegen des Eiters dieser Gestalt(?).

So handelte man entsprechend allem, was von seiner Majestät befohl[en] worden war.

Kraftvollen Arms ist ihre Erscheinung.

Ich bin einer, der schlecht handelt gegenüber [---]

"Die ihren Beiden Ländern zuruft, die zerhackt, die am frühen Morgen kommen, Glänzende, Herrin der 'Verklärten', die die Stimme ihres Herrn hört" ist dein Name.

Er kann in jeder Gestalt, in der er herausgehen möchte, aus dem Binsengefilde herausgehen.

"Brut der Renenet" ist euer Name.

Der Liebste stand neben seiner Mutter.

bevor es geronnen ist.“

Weihrauch: 1, Sellerie: 1.

(Das ist) eine Krankheit, die ich behandeln werde.“

[§161] [Komm]t schnell!

Heiligtümer und Bezirke sind mit deinen Kultbildern versehen.

Die (göttlichen) Frauen wickelten das Schulterblatt und das Schienbein ein, (nachdem) sie aus ihnen eine Mumie gemacht hatten, (und) man sagt dazu: 'Osiris der auf den Rücken des Esels gesetzt wurde'!

Sie hat ihnen ihre Kopftücher gegeben.

Es sollen dich trinken ⸢die⸣ [… …].

Osiris, dein Schutz (wirkt) gegen die Not.

"Sie vernichten deinen Ba (und) sie werfen dein Fleisch, deine Knochen (und) deinen Ba ins Feuer!"

Keinen gibt es, der mich packt, noch packen wird.

"O 'angenehm Duftender (" der angenehm ist an Duft") im oberen (himmlischen?) Djed(et)'!"

"Oh, 'angenehm Duftender ("der angenehm ist an Duft") im oberen (himmlischen?) Djed(et)'!"

Ein anderes (Heilmittel):

"Oh 'angenehm Duftender (" der angenehm ist an Duft") im oberen (himmlischen?) Djed(et)'!"

Die Einwirkung eines Gottes, eines Untoten und einer Untoten und so weiter ist/war auf der Erde, indem die Menschen es sehen, die [$pꜥ.t$]-Leute es sehen und die $ḥnmm.t$-Leute des Re es sehen.

Meide sehr das Böse! (oder: ... beim] sehr Meiden des Bösen)

Herbeibringen des Bas-Salbgefäßes für das Erscheinen (auf) der Thronestrade.

"[Tue für ihn alles?], (damit) er für dich [das] tut, [was sein Vater getan hat], (denn) er wird gewiß Gutes tun dem [Fremdlande, das] ihm loyal ("auf seinem Wasser") sein wird!"

Er wird seinen Thron beherrschen.

["(Wenn) es (das Horusauge) wie Re am Horizont leuchtet, verbirgt sich die Macht des Seth vor dem Horusauge!"]

Dann handelt man für dich mit [liebendem] Herzen!"

"Aber wir haben den 'Bösen' (doch) aus deiner Umgebung beseitigt!"

noch wendet 〈sich〉 ein anderer um.

. . . wie Zedernharz, (wenn es aus dem Stamm herausfließt?) . . ..

"Oh, der Sohn eines Propheten, er hat das Festritual rezitiert!"

Was (die Sache) angeht, dass sein $jb$-Herz betrübt ist wie (bei) einem Mann, nachdem er unreife Früchte der Sykomore gegessen hat: Das bedeutet, dass ein $jb$-Herz bedeckt ist wie (bei) einem Mann, nachdem er unreife Früchte der Sykomore gegessen hat.

(Die betroffene Stelle) werde darüber handwarm (wörtl.: in Wärme des Fingers) verbunden.

Nun sagten sie zu ihm:

Er ist im Morgenrot aufgegangen.

Ich will nicht {kommen} 〈warten〉 (?), bis ein anderer mich angreift."

"Dein ist Himmel (und) Erde, dein die Überschwemmungsflut, dein (auch) Alles, was zwischen ihnen ist in diesem deinem Namen des Nils!"

Dann setzte er sich mit der Großen Götterneunheit zusammen.

"Nephthys", sagt Isis, "eile, (denn) er befiehlt, (daß) ich nahe vor ihm sei!"

Ich habe das Auge des Osiris für ihn gerettet.

"[Sie sind rein (die Opfer) in] seinem [Tempel?] von Oberägypten (und) in seinem Palast von Unterägypten, (zusammen) mit der herrlichen Opferspende, die im Himmel ist, die auf [Erden] ist, die in Beten (Tebtynis) ist, die im Seeland (Faijum) ist . . . !"

Was den Großen angeht, (wenn) er bei der Mahlzeit ist (wörtl.: hinter den Speisen ist), (dann) ist sein Verhalten (oder: seine Anweisung) gemäß dem Befehl seines Ka.

[Wie] wird [es also diesem Land ergehen, wenn] die Majestät/Inkarnation des Am[am nicht in ihm ist?]

Wer Gummiharz (?) dem mit zahlreichen Vögeln geben wird [... ...

und sie erhoben sich vor ihr.

Wenn ich von der Größe des Schu spreche, werden sie die Kraft an mir zurückweisen.

Dann sagte er zu Horus und Seth:

"Mein Herr, sicherlich ist es sein Landmann, der zu einem anderen (etwa: einem anderen Schutzherrn, Patron) in seiner Nähe gegangen ist.

[Was die]ses angeht, das [sie] getan haben [gegen die Götter] und Göttinnen, [alle schlechte] Sa[chen ... ... ...] alle Achs/Zaubersprüche (?) [... ... ...] [...] retten den Bau[ch der (Frau) NN, geboren von der (Frau) NN ... ...] in der Nacht, am Tage, zu jedem Zeitpunkt, in diesem Monat (oder: an diesem Fest des 2. Tages des Monats), an diesem Fest des 15. Monatstages, in diesem Jahr einschließlich dessen Zubehör (wörtl.: wie dem, was darunter ist; d.h. die Epagomenen).

(Dieses Rezept ist) wirklich vortrefflich!

"[Rein, (ja) rein ist die herrliche Opferspende für Sobek, den Herrn von] Beten (Tebtynis) und seine Götterneunheit, 'die Götterneunheit der Herren der Ewigkeit', für ihren Ka ewiglich, (denn) sie sind rein!"

. . . seine Haut . . ..