ORAEC (Online Repository of Ancient Egyptian Corpora)

Dann reibt er seine Glieder damit ab.

Hüte du dich sich vor dem Stand (der Sonne) am Himmel!

Wir sind in unsere Stadt (zurück)gekehrt, zu deinen Gerichtshallen, zur lieblichsten Vielfalt (wörtl.: Menge von (Dingen) lieblichen Duftes) [---], die man mit jeglichem Garverfahren zubereitete, zu deinem reinen Opfer, (o) König von Ober- und Unterägypten, Herr der beiden Länder, ([Neb]maat[re] Meria[mun])| - LHG -, der (du) die [Fische zu] (ihrer) Saison fängst, (Ramses Amunherchepeschef, Gott und Herrscher von Heliopolis)| - LHG -, der (du) die Vögel fängst. (Pausezeichen: Strophenende)

Dein Gesicht ist uns (zugewandt) in diesen Millionen von Sedfesten [...

. . . die Jahrespestilenz . . ..

Du/Ihr seid ja diejenigen, die Re führen, die Treidler, die im Himmel oben sind.

Werde zu einer Masse zerkocht.

Da stellte sich sein großer 〈Bruder〉 hinter die Tür seines Stalles, um seinen kleinen Bruder, wenn er am Abend ankommt (wörtl.: bei seinem Ankommen), um seine Herde in den Stall gehen zu lassen, zu töten.

Dann sahen die Großen sie

Ein anderes (Heilmittel):

Gott wird dich preisen wegen der Beschenkten (?), die für deinen [guten Ruf (?)] eintreten, die wegen deiner Vollkommenheit lobpreisen, die deine Gesundheit bei den Göttern (?) ersuchen.

"(Aber) ich kann nicht(s) sehen (und) ich kann nicht(s) hören, (wenn) ich dich (beim Namen) nenne (und wenn) ich dich (beim Namen) rufe!"

Es wird keine Abwehr aus deinem Mund gegen mich(sic) hervorgehen!

"Dein ist das Leben (wie) der Tod, dein sind (auch) Männer (wie) Frauen!"

"Heil Dir Horus auf deinem Wege!"

hüte dich vor dem Allherrn!

Wenn du selbst (aber) zu deinem Vater Hapi, dem Vater der Götter, sprächest:

[§108] Was wird man (also) sagen, wenn ein Unheil demjenigen widerfuhr, der deinem Pla[n] vertraute?

Oh, Der dem Volk befiehlt, ich habe nicht um eines Gottes willen gestritten.

2 Protionen grüne (=frisch) Gerste

Oh, jene Stätte der "Verklärten", öffnet mir eure Wege!

"Hermopolis Magna liegt (nun) im Süden der (Linie der) 〈Fei〉nde (= Heer Piyes).

Werde in ihr „Fleisch“ (d.h. ihre Vagina) gegossen.

Feigen sind in ihm und Weintrauben (und) mehr Wein hat es als Wasser.

Wenn (aber) [... ... …] kommt, (dann) bedeutet das …

Ich bin gekommen.

Ich betrete das Tor der Wüste.

Osiris, Vorsteher des Sees des Königspalastes

Was gemacht wird nach dem Einlauf:

Dann ist sein Körper wie der dieser Götter an ihm (scil. diesem Tag).

Ein anderes (Heilmittel) zum Beseitigen von Blut, das im Inneren des Leibes frisst:

Möge ich aufstehen!

– jenes Pochen/Zittern und Flattern entsteht unter deinen Fingern, (und zwar) sobald/weil also das Gekröse/Gedärm seines (Hirn-)Schädels (d.h. sein Gehirn) hervorbricht/aufgerissen ist –,

In deinem Herzen ist alles, was ich tun werde.

[Seine] (des Unrechttuenden) Kinder können [seinen (des Besitzes) Rest] nicht finden.

Bist du etwa ein Dieb?

"Die Rinder sind alle dein!

Da sprach der Großfürst von Chatti zu seinem Heer und seinen Würdenträgern folgendermaßen:

Oh, Der mit Vollkommenheit ausgerüstet ist, ich habe mich nicht aufgeplustert.

Du wirst meine Denkmäler vortrefflich machen in deinem Tempel.

Nimm dir das, nach dem dein Sinn steht!"

[So handelst] du dagegen:

"Seht (doch) diese (Situation)!

damit ich an euch vorbeigehen kann.

"He, Osiris Chontamenti (und) Osiris (der) Gottesvater, Hepet-Udjat(-Priester), Henek-(Nu)(-Priester), Djed-hor selig, geboren von Ta-Wagesch selig, die (beiden) Klagenden (Isis und Nephthys), sie weinen 〈um dich〉, (während) die Mädchen (und) Frauen wehklagen!"

Muß man eine Truppe (von Soldaten oder Arbeitern) unter deinem Befehl (wörtl.: bei dir) zu dir herbeiführen (?) für Anteile (?) am Ackerland?

Das Heer Seiner Majestät (= Piye) war es, das seine (= Nimlots) Menschen und Vieh erbeutete."

[(Wenn) der Hartherzige] das Ende seines Lebens [vorbereiten wird] (?), (dann) hat er keine Kinder, die (ihm) nahestehen (wörtl.: Nicht gibt es seine Kinder, die nahe kommen/sind, was das (gemeint: ihr) Herz angeht).

Röstgut: 2 Portionen Weizen

'Lass Wasser eintreten auf dem Gipfel des Berges!',

[§109] Tu Gutes demjenigen, der dich erkennt!

Hiermit bringe ich dir alle (erdenklichen) frischen Pflanzen.

Was ist denn das?

Ein anderes (Heilmittel):

Fügt mich zusammen - zweimal!

(wobei) er (d.h. der Patient) aus seinen Nasenlöchern/Nasenhöhlen blutet,

Osiris im Benben-Tempel

Zertritt nicht die Furche〈n〉 eines Anderen:

Reichlich ist sein Honig, zahlreich seine Moringaölbäume (und) jegliche Früchte sind auf seinen Bäumen.

Geritzte Sykomorenfrüchte: 1/8 (Dja), $šsp.t$-Teile (Kerne?) [von Weintrauben (?)]: [.], [...], $jšd$-Frucht: 1/8 (Dja), Wasser: 1/16 (Oipe); werde durchgepresst; werde getrunken; vier Tage lang.

Rezitation seitens des Obersten Vorlesepriesters: "Komm, komm (und) bringe den Pharao l.h.g., seinen Bruder, seinen Erben, seinen Thronfolger!"

Er wird aus dem Binsengefilde in jeder Gestalt herausgehen, gemäß seinem Wunsch, in ihr herauszugehen.

"[⸮Tue für ihn alles?], (damit) er für dich das tut, was mein Vater getan hat, (denn) er wird gewiß Gutes tun dem Fremdlande, das ihm loyal ('auf seinem Wasser') ist!"

O, yet gold, lapil lazuli, silver, turquoise, garnet, amethyst, diorite (?), our [fine stones (?),] have been hung on the neck(s) of maidservants;

"Sie vernichten deinen Ba (und) sie werfen dein Fleisch, deine Knochen (und) deinen Ba ins Feuer!"

So handelte man entsprechend allem, was von seiner Majestät befohl[en] worden war.

Werde zu einer Masse zermahlen.

"Soll ich meine Tochter etwa dem Flüchtling aus Ägypten geben?

(Das ist) eine Krankheit, die ich behandeln werde.“

Dein Boot wird nicht langsam vorankommen (oder: in einer Windflaute dahintreiben).

Siehe doch, ich bin gekommen!

Darauf war Re auf dem Weg (sic!) wegen dieses Blutes, wegen des Eiters dieser Gestalt(?).

[§106] Ich brachte dir Obelis[ken] aus Elephantine, denn ich bin einer, der Steine herbeibringt.

[... ... ... ...] [etwa 6 Verse zerstört] [... ... ... ...]

Röstgut: 2 Portionen Weizen

Werde gekocht bis zur Reduktion (???) auf 1/32+1/64 (Oipe = 3 Dja).

Er kann in jeder Gestalt, in der er herausgehen möchte, aus dem Binsengefilde herausgehen.

"Die ihren Beiden Ländern zuruft, die zerhackt, die am frühen Morgen kommen, Glänzende, Herrin der 'Verklärten', die die Stimme ihres Herrn hört" ist dein Name.

Die Ergrauten entblößen für dich ihre Arme.

6. Stätte

Ich gehe und komme zu den Enden des Himmels.

[...] ohne zu geben den Kopf (?), als sie umkehrten, nachdem Seine Majestät proklamiert hatte:

[(etwa: Dein Brief hat alles) vermischt (?)] bei der Behandlung von Schlechtem und Erlesenem, (von) dem Besten und [dem ...]

Er wird seinen Thron beherrschen.

"O 'angenehm Duftender (" der angenehm ist an Duft") im oberen (himmlischen?) Djed(et)'!"

Hüte dich, beschwerlich zu sein (d.h. eine zu hohe Überschwemmung zu sein), so daß die Seienden gering sind.

Werde über 4 Tage hinweg getrunken.

Dann handelt man für dich mit [liebendem] Herzen!"

Keinen gibt es, der mich packt, noch packen wird.

"Oh, 'angenehm Duftender ("der angenehm ist an Duft") im oberen (himmlischen?) Djed(et)'!"

Hüte dich davor, an den Tisch heranzutreten (wörtl.: zum Tisch hinaufzusteigen)!

Er wird 〈nicht〉 erfreut (zurück)kommen.

Meide sehr das Böse! (oder: ... beim] sehr Meiden des Bösen)

Herbeibringen des Bas-Salbgefäßes für das Erscheinen (auf) der Thronestrade.

(Als) mein(e) Kamerad(en) (hatte ich) Fremde;

Behandle die Beamten mit Respekt!

Als die Sonne unterging, belud er (Bata) sich nach seiner täglichen Art 〈mit〉 allem Kraut der Felder.

(Die betroffene Stelle) werde darüber handwarm (wörtl.: in Wärme des Fingers) verbunden.

. . . wie Zedernharz, (wenn es aus dem Stamm herausfließt?) . . ..

Nun sagten sie zu ihm: