ORAEC (Online Repository of Ancient Egyptian Corpora)

Lebt er, lebt dieser Unas.

Nicht kann [---]

2 Portionen Chenefu-Kuchen

"He, Osiris Chontamenti (und) Osiris Nesmin selig, geboren von Tschentohe selig, du verjüngst dich im Horizont des Himmels jeden Tag (und) du alterst zur rechten Zeit!"

"Ringelsschlange"

"Verurteilt seid ihr von Re, gebunden von Horus-Mechenti-en-irti!"

Darauf litt Osiris an seinem Kopf von der Hitze seiner Atef-Krone, die auf seinem Kopf sitzt, damit sich die Götter vor ihm fürchten.

Dann sagte man zu ihm:

Das Horusgeleit ist es, das ihm es erntet.

Gib mir den Weg frei!

"Wenn du von Süden her kommst, werfen dich die Götter des Südens nieder, Amun, Month, Nechbet, die Heben-Schlange, Sachmet (und) Bastet, sie erfüllen ihre Bestimmung an dir!"

(Entsprechend) viel ist das, was auf dir lastet.

"Das Land (Ägypten) kann sich freuen, in dem er die Herrschaft angetreten hat, (denn) ein Ausdehner [seiner Grenzen ist er]!"

Die Westbewohner preisen deine Schönheit.

Er soll dich wiederholt [emporheben …].

(Denn) mit ihnen zu werfen (oder: sich ihm aufzuzwingen), ist der Abscheu des Ka.

Werde mit Öl/Fett und Honig gekocht.

(Damals) nun war ich (noch) ein Kind, [als ...] meines Vaters.

"Ihr Land liegt (ist) im Schweigen!"

Die aufgescheuchten (?) Vögel [... ...

"Oh, (das Ritual) die 'Gewährung des Schutzes' ist deinen Anweisungen ("dem, was du sagtest") entsprechend!"

Dann stellte sie sich vor ihren Vater, den Allherrn.

Darüber zu sagen, wenn jedes einzelne abgewischt ist,

[§137] Sie fanden nicht denMut, ihre (Wurf)speere zu ergreifen.

Möget ihr mir immerdar meine Ach-Macht verleihen!

. . . in seinen After (einführen?) wie (ein Zäpfchen?) . . ..

Es geht darum, daß man einen geschätzten Diener zu mir herauskommen läßt, damit ich (ihn) deswegen (mit Informationen ausgestattet) (zurück)schicke."

Mögest du in der Säulenhalle (des Grabes?) aus- und eingehen!

Man wird ihm Gebäck, einen Krug (Bier), Opferkuchen, ein großes Stück Fleisch, Gerste, Emmer und eine Arure geben von 7 Ellen.

Pause.

Die Reichweite meiner Macht (?) war (ja eigentlich) nie (wörtl.: nicht) gering (oder: Es gibt [doch eigentlich] keinen, der die Reichweite meiner Macht verringert)."

(Die betroffene Stelle) werde darüber verbunden.

Seid ihr gegrüßt, $knm.tjw$-Götter (und die) Götter meiner Stadt!

Er hat die Trübung beseitigt.

Was soll ich meinerseits gegen sie machen?"

Er hat befohlen: "Osiris NN, willkommen!" - zweimal

"[Ein Hetep-di-nisut-Opfer; (denn) ich] bin rein!"

So breitet sich seine Krankheit aus.

"He, Osiris Chontamenti (und) Osiris Imhotep hier selig, du verjüngst dich im Horizont des Himmels jeden Tag (und) du alterst zur rechten Zeit!"

Du sollst (erst) lachen, nachdem er gelacht hat.

Osiris NN, gerechtfertigt, wehrt ihn ab (sic).

Osiris in Pe

Hüte dich, dich an die Ackergrenzen zu vergreifen, damit der Schrecken (Gottes) dich nicht mitnimmt.

Wegen des Blut(vergießens) verhängt Gott das Unheil.

Diese Gabel, die in meiner Hand ist, das sind die beiden Finger des Sokar.

(Man) kennt das Ergebnis/das, was dabei herauskommt nicht;

(und) er hat diesem Landmann nicht geantwortet.

Ein anderes (Heilmittel):

Dann kaut er (etwas) von dieser Gerste und Emmer.

Es (d.h. der Fluß) ist einer, der den Deich (oder: den eingedämmten Kanal), in dem er sich verborgen hatte, auflöst.

(Untersuchung:) Wenn du einen Mann (d.h. Patienten) mit einer klaffenden Wunde an seinem Kopf untersuchst, die bis an den Knochen heranreicht – sein (Hirn-)Schädel ist zerbrochen/zertrümmert (und) das Gekröse/Gedärm seines (Hirn-)Schädels (d.h. das Gehirn) ist aufgerissen/hervorgebrochen –, dann mußt du folglich seine Wunde (durch Abtasten) erforschen/absuchen.

Ich bin gekommen.

Geb fühlte sich schlecht deswegen.

Das Dekret wurde gemacht, das schützt seine Tempelangehörigen quer durch die Bezirke von Ober-und Unterägypten hindurch.

Oh, "Rampe", der aus der Dämmerung stammt, ich war nicht nachlässig.

Dann sollst du den Falken von Gold salben mit Wasser vom linken Auge des 'Lebenden Falken'; (und) das Gesicht [des] 'Lebenden [Falken] nach hinten wenden.

Oh, jene Stätte der "Verklärten", an der nicht vorbeigegangen werden kann!

Ich trete aus dem abgeschirmten Tor.

Re kleidet dich mit seinem Schweiß.

"Komm hierher zu deinen 'Sängerinnen'!"

Kein Dummkopf war unter ihnen.

Dein Herz ist täglich erfreut.

Wind kommt bei seinem Hervortreten auf.

Die "Verklärten" in ihr messen 7 Ellen an ihren Hinterseiten.

Dein ḥꜣ.tj-Herz ist das Erzeugnis der Beiden Mächtigen.

Zu dem Ort, den er (schon) kennengelernt hat, wird der Ba wiederum gehen, indem er nicht von seinem üblichen Weg (wörtl.: seinem Weg von gestern) abweicht.

Der Pflock, der in meiner Hand ist, das ist die Hand der Isis.

Der Allherr sprach [zu Nun], dem Vater der Götter, dem Lebenden, der sich unter den Vorfahren befindet:

Es ist der Milde, der die Lebensdauer [verlängert o.ä.].

Das ist die Spende dieses Tages.

Du findest jenen (besagten) Splitterbruch, der in seinem (Hirn-)Schädel ist, vor, (und zwar) 〈wie〉 diese (wohlbekannten) $wrm$-Rillen/Blasen/Klumpen/(Metall-)Schlacken(?), die im Kupfer des $ꜥḏn.t$-Schmelztiegels/-ofens(?) entstehen,

Osiris in Netjeru

Wurzel der $qꜣd.t$-Pflanze: ein viertel (Dja), Weintrauben: 1/8 (Dja), Honig: ein viertel (Dja), Wacholderbeeren: 1/32 (Dja), süßes Bier: 1/64 + ein halbes 1/64 (Oipe = 1,5 Dja).

Hiermit bringe ich dir eine Libation aus Elephantine, damit dein Sinn dadurch erfrischt sei.

Es kommt zu dir, was zu dir kommt, Osiris Gottesvater Heter, gerechtfertigt, Sohn des Harsiese, gerechtfertigt, Kind der Taher, gerechtfertigt.

Was ist denn das?

Alle seine Menschen sind befreit und geschützt wie die Nilgänse auf den Uferbänken, die sie lieben.

"Es kann nicht angemessen sein für dich, einsam zu sein!"

Nun kam dann dieser Landmann, um eine Bitte an den Oberdomänenvorsteher Rensi, den Sohn des Meru, zu richten, indem/und er sagte:

Blut fiel aus seiner Nase zur Erde (und) keimte.

Ein Sturm war losgebrochen, als wir noch auf See waren, noch ehe wir das Land erreicht hatten.

Der König soll sagen: "Deine Sonnenscheibe vereinige sich 〈mit dir〉!"

Oh, Finsterling, der aus der Finsternis stammt, ich habe nicht gestritten.

Man stellt den Gott zufrieden durch die Machtserscheinung des Herrn, der über die Grenzen des Fruchtlandes entschieden hat.

(und) das, was geschehen wird, ist verborgen, gemäß der Redewendung:

Die Schlaffheit(?) schaut mir staunend ins Gesicht.

Sechste Strophe:

"Du wirst mich nicht aufstoßen und wirst mich nicht passieren", sagt der Türflügel, "solange du nicht meinen Namen genannt hast!"

"Die Nilschwemme kommt auf den Befehl deines Wortes hin, um Menschen (und) Götter leben zu lassen von dem Nass, das aus deinem Leibe herauskommt!"

Ich kenne dich,

Er wird nicht sterben und dieser Unas wird nicht sterben.

[§153] ... [Pferde]gespanne, die geradewegs ... ⸢kamen⸣.

Dann ißt er von dieser Gerste und diesem Emmer.

Darauf kam Re beim Untergehen zu ihm nach Herakleopolis.

Werde von einem Mann über 4 Morgen hinweg gegessen, um seinen Durst zu vertilgen (und) um den Kummer seines Herzens zu beseitigen.

[---] der Maurer [---] ihn [---] das Herz, um [---]

für Osiris, der im Wüstenland residiert,

Erhebe dich, Bildnis auf seiner Standarte, erhabener Schmerzensmann ("zum Schmerz Gehöriger")!