ORAEC (Online Repository of Ancient Egyptian Corpora)

Da sagte er zu dem Priester des Chons-Der-Fürsorger-von-Theben:

who caused the two contendants to go out satisfied by means of the speech of his mouth,

"Oh, Gott, du sollst hören (die Hymne) 'Schutz der Erde', ja du solllst hören (die Hymne) 'Schutz der Erde' aus dem Munde der Gaugötter!"

"[Seine Stadt] liebt [ihn] mehr als sich selbst ('ihre Glieder'), jubelnd ist sie über ihn mehr als (über) ihren Gott!"

"Horus, Horus 'Sprössling der Sachmet' ist (als Schutz) um den Leib des Pharao l.h.g. herum, der vollständig am Leben ist!"

Tinte des Schreibers.

"Oh, Gott, du sollst hören (die Hymne) 'Schutz der Erde', ja du solllst hören (die Hymne) 'Schutz der Erde' aus dem Munde der Gaugötter!"

Diese Umarmung(en), diese Umarmung(en) (???), (eben) diese, (eben) diese (???) auf [...].

Es ist nicht (mehr) an seinem Platz.

Möget ihr mir den Weg jener Nau-Schlange freiräumen!

Schlangenwurzel(?)-Pflanzen sind die beiden Seiten(wände);

Beschieße ihn nicht mit häufigen Blicken!

Die wütenden Stiere werden mich nicht abwehren.

Osiris NN, gerechtfertigt, hat das Szepter ergriffen.

. . . sein Gesicht, um die Entzündung zu sehen, die aus seinem Mund hervorkommt . . ..

"Man verschloß die Krypte (und) man versiegelte die Krypte, (denn) Der-von-Koptos ist zum Heiligtum der Sokarbarke (in Prozession) aufgebrochen!"

Da sind die [Schlangen/Würmer/Kriechtiere] gestorben,

"(Denn wenn) das Udjat-Auge sich im 15. Tage des Mondmonats (Vollmondstag) befindet, dann ist es das Füllen des Monats (= des Mondes) seit langem!"

$nḥbw.t$-Flüssigkeit (?) von Balken, ausgeglüht mit Öl/Fett.

(Die betroffene Stelle) werde darüber verbunden.

[§134] Ich fand also keinen unter ihnen vor, um zu kämpfen.

Das Tabu (Frevel) ist Gold wegen [der Färbung?] des Gottesleibes.

Merire ist der, der zu der Zauber enthaltenden $jꜣ.t$ gehört.

Möge ich richten wie Thot!

"Ich bin rein . . . !"

6. Tor:

So entstand fürwahr (?) der Besitz/das Begehren (?) durch Schmerz.

Ich habe das Unwetter aufgelöst.

the speech of wise men [is hasty (?)] without hesitation.

(Es hat verfaßt) der Schreiber Inna-inna (?; oder: Innana) im 1. Regierungsjahr (Sethos II.), 1. Monat der Aussaat-Jahreszeit, 20. Tag.

〈Ich habe〉 dich gerettet, ich 〈habe〉 dich beschützt, vor allen schlimmen (und) bösen Angelegenheiten, vor allen bösen Zaubern, die sie gegen dich ausgesprochen haben.

Sie landen an der herrlichen Uferzone um den Wüstenrand des Thinitischen Gaues zu versorgen.

Meine Gaben sind "Myrrhen" und Kleidung.

Gedenke (daher), zu leben in Zufriedenheit, (indem/wobei) das, was sie (d.h. die Götter) geben, von selbst kommt.

Werde nachts dem Tau ausgesetzt.

2 Portionen Wein

[§99] füllte ich (nicht) deinen Tempel(haushalt) mit meinen Kriegsgefangenen,

Unbekannt ist der Ort, an den es mit ihm 'geschwommen' ist.

Sie leben vom Schatten der "Müden".

Die Liebste ist mit ihren Vergnügungen (beschäftigt).

Sag das Angenehme, damit du geliebt wirst.

Erhebe dich, (du) der aus Paqer gekommen ist!

Die die Sonnenscheibe umrundende Ringelschlange (ist sie).

Ich habe sie ausgetrunken aus dem großen Kelch des Seth, ich habe sie vollends ausgetrunken aus seinem Becher.

Werde getrunken über 1 Tag hinweg.

Werde mit Nilpferd- oder Schweinefett zermahlen.

Erfahrungswissen zu einer $ꜥꜣ.t$-Geschwulst von Fett:

Schus Pflanzen sind für mich.

...] Unheil, wenn er Herr [von ...] ist.

Die Angelegenheiten seinesbezüglich werden dauern an diesem Tag - als etwas millionfach wirksam erwiesenes.

"[Seine Stadt] liebt [ihn mehr als sich selbst ('ihre Glieder')], sie [jubeln] über ihn mehr als (über) ihre Götter!"

ich etablierte (den Bestand) seine(r) Ackergrundstücke/Ländereien [im Land o.ä.],

Süßwassermuschel, gekocht.

Daß ich das Heile Auge antreffe, bin ich gekommen.

So entsteht Schedeh, das Re seinem Sohn gegeben hat.

Gib eines von denen seinem Besitzer!"

Mein ib-Herz sorgt (deshalb) für den Müden (= Wenen-nefer)

Ich rezitiere für dich (=Gott) während des Vertreibens [deiner] Rebellen [vom] Weg [von Ra-Peqer], [ich veranstalte für dich Jauch]zen und [Jube]ln auf dem Gottesweg (?).

Osiris von Tait

"Ptah-Sokar-Osiris, der in der Schetait ist, komm zu deinem Sohn [Horus], deine Sehnsucht (Wunsch) nach ihm wird [nicht] vergehen, (denn) er wird deinen Triumph (dein Fest) ewiglich begehen!"

Dein Leib ist weit (geschmückt) mit Gold.

(Denn) du bist wahrhaftig der Sohn des Seth, der dir (auch) das Land von Chatti überwies.

Herbeibringen der lebenden [Vögel] (des Re?) zum König (und) veranlassen, (daß) sie die Flügel über ihm ausbreiten; sie salben mit Myrrhenöl (und) ihnen das Gesicht nach hinten wenden.

(Ich) gehe auf dem Weg, den ich kenne, hin zum Maati-See.

[§164] ... ⸢eb⸣enso ... [§165] wenn man ..."

He Osiris, ich bin dein Sohn Horus!

(Aber) du verstehst/durchschaust mein Herz nicht.

Es kommt zu dir, was zu dir kommt, Osiris Gottesvater [...] NN.

"He, Osiris Chontamenti (und) Osiris (der) Gottesvater, Hepet-Udjat(-Priester), Henek-(Nu)(-Priester), Djed-hor selig, geboren von Ta-Wagesch selig, du verjüngst dich im Horizont des Himmels jeden Tag (und) du alterst zur rechten Zeit!"

[§101] brachte ich dir (nicht) alle Länder vereinigt, um deine Gottesopfer auszurüsten.

Jubel ist es, den sie meinem Ka zujubeln.

werde gegeben 〈in ...〉 (?).

Du liegst in Fesseln.

Als aber das Land hell wurde und der Morgen anbrach, setzte das Heer Seiner Majestät (= Piye) zu ihnen (auf das Westufer) über.

Knochen(splitter), die bei/aus jenem Splitterbruch entstanden sind, sind (im Ergebnis) im Innern seines (Hirn-)Schädels eingesunken. oder: Knochen(splitter) sind entstanden bei/aus jenem Splitterbruch, (wobei dieser Bruch im Ergebnis) in das Innere seines (Hirn-)Schädels eingesunken ist.

"Sende zu ihm, laß ihn deinen Namen erfahren, sinne (suche) (aber) nicht auf Abfall ("Entfernung") von seiner Majestät!"

Wer diese Buchrolle auf Erden kennt und sie als Schriftstück oder auf dem Sarg ausführt, der geht an jedem Tag heraus, wenn er will und tritt in sein Haus ein, ohne abgewiesen zu werden.

Große sind wie kleine Leute;

[...] als Obere (?) [...] er / ihn geliebt [...]

〈Ich〉 umging die bewohnten Orte, wobei ich zu Fuß (unterwegs) war,

[§101] brachte ich dir (nicht) alle [Länder] vereinigt, um deine Gottesopfer auszurüsten,

O Erglänzender, der (du) niederstößt (?) mit streitbarem Ausruf (?; wörtl.: streitbar(er) an Ausruf?), (o) Sonnenscheibe – hüte dich vor dem „Herrn des Scheitels“!

Er ist die Wurzel, die aus dem Nun hervorgegangen ist.

Ich betrat {deinen} 〈meinen〉 Stall (d.h. Gestüt?), um (mir) deinen Brief anzuschauen.

Keinem Tag fehlt sein Bedarf ("Es gibt nicht den Tag, der frei ist von seinem Bedarf").

Schau, (es) kann nicht passieren.

Wenn ein Tag {mit Weben} 〈ohne zu weben〉 vertan/vertrödelt wird, dann zieht er eine Lotusblume im/aus dem See.

"Oh, Gott, du sollst hören (die Hymne) 'Schutz der Erde', ja du solllst hören (die Hymne) 'Schutz der Erde' aus dem Munde der Gaugötter!"

Ich möchte dir auch noch andere Dinge sagen, um dich zu erziehen zur Kenntnis deiner Sachen (?), sowie wie du nicht bekämpft wirst (?).

"Oh, (hier ist) 'Ein in seine Aufgabe Eingeweihter' (der Ritualist und Königsgpriester), Sohn eines Propheten!"

[...] ist gefallen (?) für Asien (?)[.]

(Diese) Worte sind zu sprechen über Rotem Ocker, Johannisbrot, Alabaster, „Das-was-der-Himmel-macht“-Droge, Honig.

Vorüber, vorüber geht, was vorüber, vorüber geht.

{Ich gebe} 〈Er pflegt〉 den Türwächtern ein (regelmäßiges Natural-)Entgeld 〈zu geben〉, um dafür zu sorgen, daß er das Tageslicht erblicken kann.

Nähere dich nicht denen, die [gegen (?)] deine Art sind! (?)

(Aber) es passiert hier (??) (doch).

[§102] brachte ich dir (nicht) [Zehntausende] ⸢Rinder⸣ und alle Pflanzen mit betörendem Duft dar?

Man wird ihm Brot und Bier geben und ein großes Stück Fleisch auf dem Altar des Re.

Es ist seine Mutter, Nut, die ihn erschaffen hat.

Ich stellte fest, daß er (der Brief) weder aus Lobpreisungen, noch aus Verwünschungen besteht.