ORAEC (Online Repository of Ancient Egyptian Corpora)

'Herzens . . .' sagt man zu der einen, 'Herrin des/von . . .', [sagt man zu] ihrer [Schwester?].

Seschat sitzt vor dir.

Wir [---] Wüste."

Ich bin ein Kenner der Wege des Nun.

"Bist du nicht derjenige, der täglich (seine) Zeit damit zubringt, zu mir zu kommen, um zu sagen: 'Verschwinde du 〈aus〉 meinem Hafen!'?

Und man [errichte] die [Begräbnisstätte des] Mnevis-Stieres im östlichen Berg von Achetaton, damit man [ihn darin bestatte].

Eine Darstellung 〈der〉 Figur der Göttin von Chatti beim Umarmen die Figur der Großen von [Chatti] (= hethitische Königin), die (= Darstellung) 〈mit〉 einem Wort[ra]nd (= Randinschrift) eingekreist ist, der lautet:

"Geöffnet sind dir die beiden Tore des Tales!"

Werde getrunken über 4 Tage hinweg.

'Bin ich nicht (wie) deine Mutter?

Handelt (?) für seinen (d.h. des Hapi) Sohn, den Allherrn, der die beiden Ufer grünen läßt!

Das Himmelsvolk wird ihm Lobpreis spenden wie dem, der dasteht, ohne zu ermüden.

Der Palast [... ... ...

... Ich bin ... (des?) Re ... mein Erschaffen meinen Vater aus Gold von Neuem im ersten Jahr meines Erscheinens.

Man gibt ihm dort Gerste und Emmer.

Die Würdenträger ...

Bete doch (oder: für dich) mit einem liebenden Herzen, dessen gesamte Worte verborgen (d.h. im Stillen, nur innerlich ausgesprochen) sind.

[--- Re ist] das ⸢selbst⸣.

Eure Gaben gehören mir als Gerste und Emmer.

Ahme deine Väter und Vorfahren nach!

Er wird (auch) den Räuber am Eingang seiner Behausung aufgreifen.

Er hat seinen Lauf/Fahrt stabilisiert, so daß der Morgenglanz aufgehen kann.

Gebt mir den Weg frei!

Hüte dich sehr, dass du ihn nicht für alle Leute benutzt, sondern für deinen eigenen Leib.

Das ist Osiris.

Dann werde ich nicht schreien müssen 〈zu〉 (oder: aufschreien 〈wegen〉) [deiner] Schrecklichkeit!"

[Wie] wird es also [diesem] Land ergehen, [wenn die Majestät/Inkarnation der] Feldgöttin nicht in ihm ist?

(So) ist er meinetwegen am Abend zufrieden.

Verschiebe keine (Grenz)stele auf den Grenzen des Fruchtlandes, und bringe den Standort der Messschnur nicht durcheinander (oder: reiße den Anbringungsort nicht heraus)!

[... ...] das unendlich 〈zahlreiche〉 Kleinvieh {der Leute}.

[Erfreut ist das Herz derer, die dich anbeteten (?)], die Lob[preis] seinen [Statuen] schenkten (?), (oh) König von Ober- und Unterägypten 𓍹Chaisechemre𓍺, Sohn des Re 𓍹Neferhotep𓍺, er lebe ewig und immerdar, den geboren hat die Königsmutter Kemi, die Gerechtfertigte.

Ich bin gekommen.

Das sind Zugriffe des Uterus.

Oh Ihy, der aus dem Nun stammt, ich habe meine Stimme nicht erhoben.

Saft der $qb.w$-Pflanze, Pulver vom Alabaster, Gummiharz, grüner Glasfluss.

Man wird die Festung{en} betreten (Var.: in die Festung eintreten);

Osiris in Sehenen

Vorangehen des Königs (und) Verweilen in der Kapelle des Per-anch.

"Oh, du lebst" - zwei Mal - "auf ewig!"

(Denn) wegen [ihren?] Fähigkeiten wird dein Haus bestehen, indem deine Belohnung dementsprechend dauerhaft ist.

$ḫpr-wr$-Droge: 1, Honig: 1, Saft vom Johannisbrot: 1, Milch: 1.

Ein anderes (Heilmittel) [...]:

(Du,) der den Räuber ergreifen und der retten sollte (?; oder: der den Beraubten bestohlen und der fortgenommen hat)! (Was) den hohen Beamten (angeht), die man eingesetzt hat, um dem Unheil entgegenzutreten: (nun) die hohen Beamten, die man eingesetzt hat, um das Unrecht abzuwehren, sind eine Zufluchtsstätte für den Aggressor (wörtl.: des Aggressors).

Die Spende sind Myrrhenharz, Kleidung und Geflügel.

'Der Königssohn des elenden Kusch (= Gebiet südlich des 1. Katarakts) berichtete darüber vor Seiner Majestät:

Lass (wörtl.: wehre ab) deine Böswilligkeit (hinter dir)!

[§100] erbaute ich dir (nicht) meinen [Millionen]jahrtempel,

Schädige keine Beamten auf ihren Posten (d.h. stufe sie nicht zurück)!

Oh, Unruhestifter, der aus dem Großen Heiligtum stammt, ich war nicht hitzig.

[---] [rief (o.ä.)] zu dir unter/mit [---]

2 Portionen Wein

"Komm (doch) zu den (beiden) Witwen!"

"Kämpft er, (so) sieht er den Ausgang (des Kampfes) (schon) voraus, (und) er wartet nicht [auf] das Weitere!"

["Die gesamte Götterneunheit ist gekommen, um eine Libation darzubringen (und) sie haben Leben, Wohlergehen (und) die Opfergaben, die sie gewähren, gebracht!"]

Kein 〈Tag〉(?)* ist frei von seiner Pflicht, Passage um Passage - zweimal.

[§99] füllte ich (nicht) deinen Tempel(haushalt) mit meinen Kriegsgefangenen,

(Die betroffene Stelle) werde darüber verbunden.

Bedeutend sind die Sprüche, wenn meine Rede zu euch redet.

Ich betrat die Große Oase (Kharga (?)).

"Oh, geküsst ist die Erde (zur Huldigung), geöffnet sind die Wege!"

Da schlief der Fürst auf seinem Bett (und) er sah (im Traum) diesen Gott heraus aus seinem Schrein kommen, indem er ein Falke aus Gold war, und dass er emporflog gen Ägypten.

Ein anderes (Heilmittel) zum Ausheilen irgendeines Wundsekrets:

Hüte [dich ... ... ...

⸢Der⸣ Erd[boden] erschrickt, ohne [… … sagend]:

Es bedeutet, den Gang eines "Verklärten" in Himmel, Erde und im Totenreich zu weiten.

Meine Gaben sind Gerste und Emmer.

Siehe, ich habe gesaugt an den Brüsten der Anat, der großen Kuh des Seth.

Eine, die den Weg weist, (ist sie).

Noch nie ist ein hinterhältiger Plan (?, oder: eine Drohung, ein Schrecken) der Menschen gelungen.

Eine Schale ist ihnen auf Erden geopfert durch Osiris NN, den mit mächtigen Füßen als Herr eines Platzes im Westen.

Nicht wird Macht über deinen Bauch ausgeübt werden durch Menschen, Götter, „Edle“ (edle Tote?).

Ein anderes (Heilmittel) zum Behandeln der Lunge:

Darauf (tat) Re alles gemäß seiner Rede.

Die Nilmündungen sind eng durch Imu-Schiffe und Qerer-Schiffe, die ausgestattet sind mit ihren Mannschaften, jedes einzelne von 100 Ellen.

[Ich habe ...] auf deinem Altar geopfert für deinen Ba, für deine "Macht" (Kultbild) und für die Götter und Göttinnen in deinem Gefolge.

Oh du unpassierbare Stätte der "Verklärten"!

Erhebe dich, (du) den der Nun genährt hat, den die Erde genährt hat, der persönlich kommt, um den Bedarf der Götter aus seinem Leib zu produzieren!

2 Portionen Wein

Dann umarmte sie ihn an seinem gesamten Körper.

Das Leiden hat Druck ausgeübt (?)."

Oh, jene Imehet, exklusiver als die Götter, geheimer als die "Verklärten", schwieriger (zu erreichen) als die Götter!

"Bringe dir (hinweg) das Deine!"

(Aber) sie blieb mit ihrem Liebsten zurück.

Mir gehören eure Gaben dieses Tages.

Ich werde zur Erde bestattet.

... ... ...] eilig (?) wegen (?) dieser Beschwörung, wenn sie bis zum Knochen gelangt ist ... $tmy.t$-Krankheit ... die an der Spitze ist/zuvor ist.

Ich bin Thot, der Herr der Maat, der den Benachteiligten ("Geschmälerten") rechtfertigt, der über dem Bedrängten wacht, dem an seiner Habe Verarmten.

"Einsamer in der Einsamkeit, ach Einsamer, um deinetwillen schickt Isis ihre Stimme bis zum Himmel: Ist das dein Land der Ewigkeit?"

[Spruch des ⸮Räucherns? mit Weihrauch; Rezitation]: "Horus ist rein, er hat sich mit seinem eigenen Auge (zur Reinigung) beräuchert!"

Die Maat ist erhöht, indem sie ihren Herrn umkreist.

. . . die Symptome in seinem Leib, um in ihn einzudringen . . .

"[Woher] kommst [du], Tochter des Ptah, du zürnende Göttin der Wütenden?

"Mögest du in das Udjat-Auge eintreten (und) dich mit ihm vereinigen, (damit) deine Farben 〈über〉 dem Lande leuchten in der Nacht, (wenn) du zu Osiris-der-Mond-Thot geworden bist, der sich verjüngende Stier im Himmel jeden Tag!"

Ich werde mit den vorzüglichen Würdenträgern zusammen sitzen, um den Teich des Osiris zu graben und um "das Herz abzuwischen"*.

und sie sagte zu ihm:

Ein anderes (Heilmittel):

Jeder Gott, der nicht {für ihn} für diesen Merire eine Treppe schlagen wird - er soll also emporsteigen, er soll sich also erheben zum Himmel -, der hat kein $pꜣq$-Gebäck, der hat keinen Schirm, der soll sich nicht mit einem $ḫꜣ.w$-Gefäß waschen, der soll keinen Vorderschenkel riechen, der soll keine Keule (zu Munde) führen, für den wird die Erde nicht aufgehackt werden, für den wird kein Opfer dargebracht werden - dieser Merire soll also emporsteigen, soll sich also erheben zum Himmel.

Schau nicht auf das, was vor ihm liegt!

[§131] Ich war wie Baal in 〈seinem〉 Augenblick vor ihnen.

"Du bist überwiesen (worden) an deine Richtstätte, (daß) sie dich (am anderen Ufer) landen lasse (sterben lasse)!"