ORAEC (Online Repository of Ancient Egyptian Corpora)

Sie sollen mir einen Platz neben dem Großen im Gerichtshof bereiten!

... ... ist (jetzt)] ein herabgestiegener Mann (?; oder: einer, dem (etwas) zugefallen ist?; oder: ein Angreifer?).

Das Kleinwild im Wadi, es verzieht sich auf allen vieren vor Angst (?);

{Die Halle der Erde (oder: das Dach des Landes) ist im Innern ihrer $nw$-Töpfe} 〈Sein Dach (?; oder: seine Halle (?)) ist inmitten von ihnen〉, wenn er dort im Sumpf (oder: in den Feldpflanzen) ankommt. (?)

Jede deiner Gestalten ist (die) eines Gottes, entsprechend deines [Wunsches] (oder: so wie du (es) [wünschst]) (?).

"Nefertem hat ihn (schon immer) beschützt, 'der auf seiner Flamme ist' hat ihn (schon immer) behütet!"

Diese Zeit hat keinen gefunden, den sie gegen mich geschaffen hätte.

[§96] ... überlegen ist ... die Fremdländischen an den Beginn [seines (= Amun) Weges] herantreten ...!

[..] die im Diebstahl wegnahmen, sind gefallen [...] für sie (?) ihre Machtbilder mehr (?) als die Abbilder (?) der Wadjet (?) ... (?) [...] der gegeben hat den Rest des Erntekorns

... ... ...]. Ich bin der, der ...?... (Partizip/Substantiv) [die ... (Subst. fem.)] des (?) X, geboren von Y.

"Oh, wie angenehm ist der Wohlgeruch, den du liebst!"

Wenn du eine $sfṯ$-Öl-artige $ꜥꜣ.t$-Geschwulst eines Gefäßes feststellst, nachdem es (d.h. das $sfṯ$-Öl-Artige) (also) eine $ꜥꜣ.t$-Geschwulst auf seinem Bauch produziert hat, (und) wenn dein Finger eruiert, dass sie unter deinen Fingern wie ein $ḥpꜥ$-Stein ist, wobei sie ... (?) macht/ist, dann sollst du dazu sagen:

Alten (?) ... unter ihnen und die Kühe sind fleißig dabei zu gebären und die Kälber folgen ihren Müttern.

damit ich schlage.

Errichte Statuen!

[§95] Zog ich nicht los und stehe ich (nun hier) wegen deines Ausspruchs?

Sei gegrüßt, sagt Horus, siebtes Tor des Herzensmüden!

[§93] [ohne] dass er die Million Ausländer beachtete.

"Großer Umarmer" ist der Name seines (des Tores) Pförtners.

"Oh sein Bruder Seth, weiche zurück du, wende dich ab ("dein Gesicht hinter dich"), du wirst dich nicht annähern können an irgendeinen Ort, an dem Osiris Chontamenti, Onnophris der Thriumphierende (gerade) ist, (oder) an irgendeinen Ort, an dem (der) Osiris, (Priester des) Horus-heiligend-die-Glieder, Imhotep hier selig (gerade) ist!"

Rezitation: "Gefesselt ist (jetzt) der, der (zuvor) fesselte!"

Er wird nicht lebensvoll sein und dieser Unas wird nicht lebensvoll sein.

Nicht falle ich wegen(?) Schu.

Ewiglich sollen seine Glieder leben und sein Körper gesund sein.

Eine Redewendung abzulehnen (oder: zu kritisieren) verursacht Feindseligkeit;

Zurück, Löwe mit weißem Maul und gedrungenem Kopf!

Er entfernt für immer alles Übel von Osiris NN.

Look it's a net!"

Unterägyptisches Salz: 1, $ꜥfꜣ$-Pflanzen: 1.

Der Viehhof (?) und das Feld eines Mannes: man kann sie nicht umkreisen.

"Die Mannschaft der Barke des Re, sie bringen dir Lobpreis aus!"

werde in Pflanzenbrei geschlagen/untergerührt (?).

5. Stätte

Eine Rede verschwindet hinterher nicht.

Sobald er (einen Esel) ergriffen hat mit [seiner] Linken, [… … …].

Nun erhob der Oberdomänenvorsteher Rensi, Sohn des Meru, Anklage gegen diesen Nemti-nacht bei den hohen Beamten, die bei ihm waren.

[§129] Alles, was ich (dann) tat geschah (sofort).

Der Himmel stürzt nicht (ein), sondern bleibt bestehen.

Man mäht für mich als Seth, Herr des Nordhimmels.

Man bringt mir Myrrhen dar.

. . . Spruch für . . ..

"Du schlägst mich, (und zwar damit) du meine Sachen stehlen kannst (oder: indem du meine Sachen stiehlst).

"Sie nimmt ihren Platz ein an meiner Stirn in jenem ihrem Namen die Weiße (Krone), 'die aus Necheb (Elkab) hervorgegangen ist'!"

〈So〉 entstand die Schöne von Imau.

"Die Mannschaft der Barke 〈des Re〉, sie bringen 〈dir〉 Lobpreis aus!"

Zwei Federn sind erhoben auf einer Standarte, jeweils den Rücken einander zugewandt.

Und 〈w〉em soll ich dich melden?"

Ich habe kein Unrecht getan in diesem Land.

Was den Tanz des $ḥꜣ.tj$-Herzens angeht: Das bedeutet, dass es sich von seiner linken Brust(hälfte) entfernt.

Ich bin es, der eintritt, damit er sich im Jenseits niederlasse, der herausgeht, da er sich im Nut-Himmel niederläßt.

Ein anderes (Heilmittel):

Überlege (daher), zu leben in Zufriedenheit!

Seht, es zeugt für ihn sein Vater, der Herr derer darin!

[Da sind die Vög]el [gestorben],

Dieser Pepi soll also emporsteigen, soll sich also erheben zum Himmel.

"Ach, wäre ich doch bei ihm, diesem fähigen Jäger-Landmann!"

Jeder Gott, der ablecken(?) sollte.

Ein großer Aufschrei im Per-Schentayt, Klagegeschrei (und) Herumgehen mit einem Feuer, sobald Isis ihren Bruder Osiris sieht, (wenn) er erschienen ist in der Barke von Türkis, (und wenn) er im Begriff ist, nach Süden zu fahren zu seinem Land der Ewigkeit.

"Oh, komm (doch) zu uns, (daß) beendet sei unser Leiden!"

Werde gekocht;

(und indem/wobei) er nicht in der Lage ist, auf seine Schultern und seine Brust zu blicken.

Siehe die Heraufkunft, ich bin der Lebensherr.

Oh Nefertem, der aus Memphis stammt, meine Untat gab es nicht, noch führte ich Böses aus.

(Denn; oder: indem/weil) dein Bedarf ist in deinem Haus.

Was jeden einzelnen Bescheidenen im Tempel (oder: des Tempels) angeht: sie (alle) sagen: "Groß ist die Gunst des Re!"

(⸮Thot spricht?:) "[Ich habe die große Neunheit] erschaffen (und) ich habe (dazu) die kleine Neunheit [gebildet ('ausgestattet')]!"

Man (= Menschen) handelt durch deine Pläne.

2 Portionen Pecha-Saft

Heilkunde für eine Frau, die nur liegen will.

"(Schon) im Ei hat er erobert, (denn) sein Blick ist 〈darauf〉 gerichtet, seit er geboren wurde!"

Die Frevler werden nicht über dieses mein "Fleisch" Macht haben.

Dann sagte der Hirte zu ihm:

[§97] Was bedueten dir diese Asiaten, o Amu[n], die(se) Elenden, die Gott nicht kennen?

"Meer" ist der Name des Anderen.

Dann [---] ich, durchziehen (?) [---] ich, niederschlagen (?) [---]

Danach nun verbrachten sie viele Jahre, indem ihr Land zugrunde gegangen und elend war durch Unruhen Jahr für Jahr (und) durch die Ba-Mächtigkeit des lebenden großen Gottes (= Ramses II.), des Herrn der Beiden Länder (= Ägypten), des Herrschers der Neunbogenvölker, des Königs von OÄ und UÄ Usermaatre-setepenre, des Sohnes des Re Ramses-meriamun, dem Leben gegeben ist.

Osiris in Maati

Ich bin der mit erhobener Kraft.

[...]: 1/8 (Dja), Grütze von $zw.t$-Emmer (?): 1/8 (Dja), Erdmandeln: 1/8 (Dja), Honig: 1/8 (Dja), gelber Ocker: 1/32 (Dja), Wasser: 5/64 (Oipe); werde durchgepresst; werde getrunken; [vier] ⸢Tage lang⸣.

Groß sind die Rinder, die [unter der Obhut (?)] des Hirten (?) sind.

Opfer für: (den) 'Der Osiris zieht', (die) vier 'Die den Leib von Osiris verbergen', (die) vier 'herauskommenden Bas', (die) vier 'Die zu den Sykomoren gehören', (die) vier 'Empfangenden'(?), (die) vier (Göttinnen) 'Inennit', Anubis Imiut; die Götter der zehnten Höhle: (die) acht 'Die zum Lichtglanz gehören', (die) acht (Göttinnen) 'die Zupacken', die 'Götterneunheit der Wächter derer, die in der Erde sind', die 'Götterneunheit derer mit verborgenem Arm', (die) eine 'göttliche Geheimnisvolle', (die) 31 'Bas der Götter, die aus einem Körperteil des Osiris entstanden sind', (die) vier '(Re) Verehrenden', (die) vier 'Mit dem streitbaren Gesicht'; die Götter der elften Höhle: Ammet, den 'verborgenen Ba', (die) vier 'Bas der Erde', (die) vier 'Bejubler des Re', die 'Neunheit des Herrschers der Westlichen', die 'Neunheit derer, die im Gefolge des Re sind', Iqeh der große Gott der in der Unterwelt befindliche, (die) vier (Göttinnen) 'Die zu Osiris gehören'.

(Beim) Kommen des Gottes, (Hymne) 'Schutz der Erde' vier Mal (rezitieren).

Enth[ülle (?) das (?) Allerheiligste (?), öffne (?)] den großen Schrein (?) desjenigen, der ihn geschaffen hat.

Ich bin gekommen.

Werde in ihr „Fleisch“ (d.h. ihre Vagina) gegossen.

(Diagnose:) Dann sagst du daraufhin über ihn (d.h. den Patienten): "Einer mit einer klaffenden Wunde in seinem Kopf, die bis zum Knochen reicht – sein (Hirn-)Schädel ist zersplittert/zertrümmert –, 〈wobei er aus seinen Nasenlöchern/Nasenhöhlen und seinen Ohren blutet,〉 (wobei) er an Steifheit/Steifigkeit (wörtl.: Aufrichtung) in seinem Nacken leidet, 〈(und wobei) er nicht in der Lage ist, auf seine Schultern und seine Brust zu blicken〉: eine Krankheit, die man nicht behandeln kann".

Sein Ältester (Sohn) (?) ⸢steht⸣ (?) auf als König, eine unendliche Zeit (lit. Zeit von Ewigkeit) an Existenz auf [Erden] innehabend, indem er [fest] ist wie der Himmel, indem er dauert wie die Erde, indem er dort die Ewigkeit verbringt wie Nehebkau.

Sie erhebt sich nicht und lässt sich nicht davon abbringen (wörtl. vernachlässigt es nicht).

Das ist der See aus Natron und ist der See aus mꜥꜣ.

[Ein anderes (Heilmittel)] [...]:

"Ein Vermehrer ist er dessen, was mit 〈ihm〉 geboren wurde, ein Einzigartiger ist er von (der Art, die) Gott gibt!"

Mein Brot ist in Pe, mein Bier in Dep.

Das (dient) der Zusammenziehung (des Uterus).

Osiris, siehe, dein Bedarf liegt auf den Bodenplatten.

Dein Bauch ist gefüllt.

[§98] Errichtete ich di[r] nicht sehr viele Denkmäler,

"Oh, feiere (deinen) Triumph" - zwei Mal - "Herrscher!"

2 mal Sescher (Gemolkenes?) im Djuju-Krug

[Es ist der (Vieh)treiber/Einsperrer, der] den widerspenstigen Bullen [(mit dem Stock) antreibt].

Das Gesicht werde damit sehr oft gewaschen.