ORAEC (Online Repository of Ancient Egyptian Corpora)

Man wird sich nicht meines Schattens bemächtigen!

Ich bin der Monat zum/des Bezeugen des Halbmonatsfestes.

"Ein Beherzter ist er, (wenn) er die Menge sieht, er läßt nicht 'sitzen' was auf ('hinter') seinem Herzen ist!"

Ich bin der "Füller" Res.

$[§ 28: Beschreibung des hethitischen Siegels, rechte Seite]$ Das, was in der Mitte der Tafel aus Silber auf seiner (= Siegel) anfänglichen Seite (= rechts) ist:

"Dein Sohn Horus wirft deine Feinde nieder!"

Wie wird es also 〈diesem〉 Land ergehen, [wenn die Majestät/Inkarnation des Sobek nicht] in ihm ist?

Von Osiris 〈NN, gerechtfertigt〉 zu sprechen, wenn er zu diesem Tor gelangt:

Ich bin der geheime Phönix.

Wasser von Gerste, wobei ihr Inneres herausgeholt wurde (in Form von?) Gerste, zerstampft und gekocht: 1/64 (Oipe = 1 Dja), $qst.t$-Pflanze: 1/16 (Dja), Johannisbrot: 1/32 (Dja), Honig: 1/16 (Dja), $mw.t$-Teile der $rkrk$-Pflanze: 1/32 (Dja), 〈... der〉 Sykomore: 1/32 (Dja).

Das Tabu (Frevel) ist Gold wegen seiner Färbung (und) wegen des Gestanks, der von der Schlachtung seiner Mastrinder ausgeht.

Nut, sie kann nicht koitieren, sie kann nicht ihre Arme geben.

"Ein Kühn[herziger ist er, (wenn) er gegen die Ostvölker vorgeht, . . . die Bogenkrieger]!"

Eine, die sein Herz mit Freude erfüllt, (ist sie).

Er stattete mich aus mit weiblichen prit-Haushaltangehörigen des königlichen Frauenhauses in der Art der Palastschönheiten.

Ich bin der große Stier, der Sohn der Weihe nämlich(?).

Eine Darstellung der Figur des Seth beim [Umarmen einer Figur des Groß]fürsten [von Chatti], die mit einem Wo[rt]rand (= Randinschrift) eingekreist ist, der lautet:

Das Horusauge geht umher unter Leitung dessen, der für Thot folgt.

Ich bin ein göttlicher Falke.

(Aber nachdem) wir ein Problem beseitigt (wörtl.: einen Fall weggebracht) und ein anderes aufgehalten (wörtl.: gebändigt) haben, (da sagen) die Jäger-Landleute der älteren Generation (?) [sowie] jeder [Vogel- und Fischfänger (?)]:

Er ist es, der ihn kommen ließ."

(Die betroffene Stelle) werde darüber verbunden.

Sei kein Vielredner (oder: drittklassiger Redner) (wörtl.: Laß nicht zu, daß die Worte zahlreich/mittelmäßig sind)!

Nun hörten e[s die Vögel].

Die Neunheit zittert.

Enthüllen des Gesichtes (in Richtung) zum Goldsanktuar, (sobald) Isis hinausgegangen ist zum Eingang des geschlossenen Raumes.

Man drischt für mich als Apis von Sais.

Dies(er Satz) bedeutet, daß es gut an(s Ende) kommt.

"Steige du auf 〈zum〉 Himmel (und) vereinige du dich mit Re!"

Er befestigt für mich sein Gesicht an seinem Rücken, meinen Mund an seinem Nacken - Variante: an seiner großen Stärke.

Re triumphiert über den Apophis.

[§128] Ich stellte fest, dass mein ib-Herz nun standhaft und 〈mein〉 hati-Herz freudig erregt war.

. . . der/die . . ..

Bringe ihnen das Blut dar, die Lunge, das Herz, 16 Weißbrote, 8 Schenes-Brote, 8 Chenfu-Brote, 8 Hebenenet-Brote, 8 Krüge Bier, 8 Weizenähren, eine Schale gefüllt mit der Milch einer weißen Kuh, frisches Gemüse, frisches Olivenöl, Augenschminke von bester (Qualität) und Weihrauch über dem Feuer!

2 Portionen Sechepet-Getränk

(Denn) ER ist der Vorgesetzte.

Ach, mögen Menschen und Götter zu mir kommen!

Das ist, was auf Erden gegen dich zu tun befohlen ist.

für Osiris, den Allherrn,

"Was noch ("(welche) andere Sache") hast du mit ihnen gemacht?"

Daraufhin ergriff er es

(Heilmittel zum) Ausheilen von irgendwelchen Dingen, an denen ein Mann leidet, mit irgendeinem Wundsekret.

Ich ließ die Herrin des Himmels hochleben.

(aber) es ist etwas Kummervolles, dem Unwissenden zu antworten.

Ich vernachlässigte mein Frisieren,

Nun erhältst du Akklamation in Triumph.

Werde zu einem $jwšš$-Brei gemacht;

Ich habe dich ebenso überwunden, oh Samanu, ich habe dich ebenso überwunden, oh du, der eingetaucht ist.

Isis 〈spricht〉: "Oh mein Vater Re, Seth ist es, der auf dem Wege ist zu dem Ort, an dem dein Sohn ist, in Gegenwart seiner Schwester (und) in Gegenwart der Großen Götterneunheit!"

Ihre (Plural!) Köpfe/Spitzen verbleiben/ruhen (normalerweise?) im oberen Knochen seines $qꜣb.t$-Brustbeins (oder: Brustkorbs), der bis zu seiner $ḥtj.t$-Kehle hinaufreicht (oder: wobei sie bis zu seiner $ḥtj.t$-Kehle heranreichen).

Ein anderes (Heilmittel) zum Beseitigen von Harnfluss (wörtl.: Fließen/Eilen des Harns):

jqn(?)

damit ich eintrete,

werde in vier $fqꜣ$-Kuchen gefüllt.

"Ich lasse dich nicht bei mir eintreten", sagt die rechte Türlaibung(?) dieses Tores, "solange du nicht meinen Namen genannt hast!"

Sie sollen Bier von jeder Art bringen, alles Brot verschiedener (Mischung), viel Grünzeug von gestern und heute und allerlei Früchte, (die zu) einer Feier (passen).

Die Vollkommenheit [---] ergreift (?) [---] sein Herz [---]

Die Augen sind auf deine Schönheit (gerichtet), bis zu untergehst.

Als nun seitdem 〈viele Tage〉 vorübergegangen waren, da kam der Prinz, um mit den Kindern der Fürsten zu springen.

"Mit lauter Stimme und wachrüttelndem Gebrüll, die der Lautstärke ihrer Stimme entsprechend schreit, Schreckliche, Herrin von Ansehen - nicht (aber) vertreibt sie, was in ihrem Innern ist" ist dein Name.

Werde fein zermahlen.

Re, der Herr von . . . dachte aber nach [über] das, was er geschaffen hatte, nämlich die 'Kinder der Machtlosen'.

Da erwog Seine Majestät Pläne ... mit folgenden Worten:

Er wird vom Mesqet-Bezirk vertrieben (sic!).

Die Rinder und Langhornrinder sind zwischen den Sumpfländern und den Ufern eingesperrt.

[§128] ... mein (= Ramses II.) ... in Freude.

Nun veranlaßte der Oberdomänenvorsteher Rensi, Sohn des Meru, daß sein geschätzer Diener bis vor ihn (den Landmann) ging, (damit/so daß) dieser Landmann ihn (mit Informationen) über diese Angelegenheit in ihrer ganzen Gesamtheit (zurück)schicken konnte.

Alle hören es klagend (und) weinend.

(Der, dessen) Duft deinen Tempel wohlriechend (lit. angenehm) macht.

Es ist für keinen nützlich, instand zu setzen, was er verwüstet hat, prächtig zu gestalten, was er beschädigt (?) hat.

Ein weiteres Heilmittel:

und sie wiederholten nicht in ..., der König von OÄ und UÄ Usermaatre-setepenre, der Sohn des Re Ramses-meriamun, dem Leben gegeben ist.

Tue die Maat, (indem/solange) du auf Erden bleibst.

Ich bin es, bei dem er an den denkt, den ich als er vergessen habe.

... ... ...] Haus.

[---] der Nebyu-Leute.

Es gibt keinen gepflügten Acker, der von selbst [entsteht].

Aufrührer haben sich im Osten erhoben (Var.: werden sich im Osten erheben).

"(Ihr,) die 9 Begleiter (der Sokarbarke), kommt, ihr tragt ("eure Arme sind unter") euren Vater 〈Sokar〉-Osiris!"

Werde durch Tücher geseiht (?).

2 Portionen Sechepet-Getränk

Sorge doch dafür, daß ein Mann für sein gutes Recht (wörtl.: seine wahrhaft gute Angelegenheit) eintreten kann!

Weder verneine noch vergesse ich seine Angelegenheiten.

sie soll den Tag verbringen, indem sie hungert bis die Zeit nach dem Frühstück gekommen ist.

Und jener Große Gott, der darin ist, das ist Re selbst.

[§94] und drang in das Inner(st)e der Truppe der Feinde von Chatti [§95] und die zahlreichen Fremdländer ein, die bei ihnen waren, [§96] [wobei] Seine Majestät wie (der Gott) Seth-Aapechti und wie (die Göttin) Sachmet im Augenblick ihrer Wut war,

Oh Herr der Herren, der aus Sais stammt, (ich) war nicht geschwätzig bei einer Rede.

[§96] Wie überlegen ist er ⸢doch⸣, der große Herr Ägyptens, die [Fremd]länd[ischen] an den [Beginn] seines (= Amun) Weges heran[treten] zu lassen!

Da sprach sie zu mir:

"He, 'aus dem Horizont Hervorkommender' (Re)!"

Werde daran (d.h. an die Wunde) gegeben.

"'Einzig Dauernder', 'erhabener als (alle) Götter'!"

[Ein anderes (Heilmittel] [...]

Das (dient der) Behandlung des Kopfes.

"O Herr, komm zu deiner Stadt, die dir dein Sohn Horus auf Erden gegründet hat!"

Werde zu einer Masse zerrieben.

Ich bin einer, der sich freut.

Die "Verklärten" in ihr messen 7 Ellen an(?) ihren Hinterteilen, die ("die Verklärten") von den Schatten der "Schlaffen" leben.

...] du hast sie in deiner Hand ge[sandt (?) ... (oder: du hast sie zusammen mit dir geschickt (?))

Oh, Glänzender, der aus Heliopolis stammt, ich habe nicht gestritten, es sei denn um meinen (eigenen) Besitz.