ORAEC (Online Repository of Ancient Egyptian Corpora)

"Million" ist der Name des Einen.

"Ein Herr der Beliebtheit ist er, groß an Anmut, 〈durch〉 Liebe hat er erobert!"

Ich bin gekommen.

Wer ist denn der Verschlinger im Verborgenen (Raum)?

Mein Messer ist in meiner Hand.

Die $tḫb$-Schwellung, die auf ihm (d.h. dem Bruch oder eventuell der Wunde) ist, schwillt auf / erhebt sich,

Die Opfer des Schu sind bei mir.

Die "Wolfsschakale" sind gesättigt/satt;

"Die Münder der Horizontischen sind im Jauchzen, ihr Jubeln ist hinter dir!"

Ich war wohlauf, nichts war mir weggenommen.

Vorangehen des Königs, um die Opfer darbringen zu lassen für: die 'Götter der Höhlen', die 'Führer (durch) die Unterwelt', das 'Horusgefolge' (und) die 'Könige von Ober- und Unterägypten'.

Deine Lunge ist Nephthys.

Zerstört sind jedoch jene schönen Dinge - die(se) Fischteiche (wörtl.: verwinkelten Seen), die voll mit ausnehmbaren Beutetieren waren und die überquollen von Fischen und Vögeln.

"Vereinige dich mit uns als Mann!"

Osiris in Schau

Diese Astgabel, die in meiner Hand ist, das ist der Finger des Sokar.

Dein Gesicht ist Hapi und seine Flut.

Sie öffnete ihren Mund zu mir, während ich vor ihr auf dem Bauch lag.

die Vögel sind im Fest;

Werde handwarm (wörtl.: in der Wärme eines Fingers) getrunken.

Abwehrzauber - Rezitation durch die 'beiden mit den Haarlocken' (Isis und Nephthys): "Oh Osiris, 'Stier des Westens'!"

Süden, Norden, Westen (und) Osten sind in Unordnung.

Osiris, der Horus trägt

Es ist der repräsentative Bereich (wörtl.: Vorderhaus), der die Ehrfurcht in die Dienstgemächer (wörtl.: Hinterhaus) setzt.

Ich bin der Vorsteher von Rasetjau, der in seinem Namen eintritt, der in seinem Namen herausgeht, der in der Gunst des Herrn der Millionen der Erde herausgeht, der seinen Namen (selbst) geschaffen hat.

Ich bin Nephrit.

(indem/wobei) er (d.h. der Patient) aus seinen Nasenlöchern/Nasenhöhlen und seinen Ohren blutet (wörtl.: er gibt Blut),

Ich bin gekommen,

Ich habe dir das zahme Vieh [als Schlachtopfer] zugetrieben.

"Seine Stadt liebt ihn mehr als 〈sich〉 selbst ('〈ihre〉 Glieder'), jubelnd ist sie über ihn mehr als (über) ihren Gott!"

Der Pfahl, der in meiner Hand ist, das ist die Hand der Isis.

Da sagte er zu seinem Hirten:

"Großer Grüner" ist der Name des Anderen.

Nimm dir diese merchet-Salbe!

Was ist denn das?

Siehe, ich bin zu dir gegangen.

[§141] ... wandte sich ... um.

Rekem also: geht er fort, gehe ich fort.

"Die Liebe zu dir ist in ihrem Ib-Herzen (und) der Respekt vor dir in ihrem Hati-Herzen, sobald (seit) 〈du unter sie getreten bist〉!"

Alles Gute ist dahin, seit das Land ins Elend hinabgestoßen ist durch jene Nahrung für die (wörtl.: der) herumstreifenden Asiaten (Var.: für die Wanderstämme der Asiaten).

Opfer für: die Götter der ersten Höhle; die Götter der zweiten Höhle; die Götter der dritten Höhle; die Götter der vierten Höhle; die Götter der fünften Höhle; die Götter der sechsten Höhle; die Götter der siebenten Höhle; die Götter der achten Höhle: (die) vier 'Träger derer, die auf ihnen sind', (die) vier 'Die um Re klagen', (die) vier 'Die Opferspenden tragen', (die) vier 'Müden', (die) vier 'Demütigen', (die) vier 'Die Opfer tragen'; die Götter der neunten Höhle: (die) 14 'Götter, die in ihren Kapellen sind, die sich auf dem Nun befinden', (die) 24 'Götter (und) Göttinnen, die im Gefolge des Osiris sind', (der) eine '(aufrecht) Stehende', (der) eine 'Der Osiris verbirgt' 'der Geheime', (der) eine 'Der Osiris verheimlicht', (der) eine 'Der den verleumdet, der sagt, was er sah', Sokar Herr des Horizontes, Mechenti-en-irti Sohn der Isis, (die) vier (Göttinnen) 'Die zu Osiris gehören', (die) vier 'Die mit verborgenem Arm'.

Dein (?) […] (?) gehört zu den umherwandernden Eseln, die in der Wüste sind.

Du sollst {es} 〈sie〉 behandeln entsprechend dem Behandeln eines mit dem $ḥmm$-Gerät Behandelten.

"Veranlaßt, (daß) man zu dem 'Gesicht des Widders' sagt": "Seth ist es, der kommt zu dem Ort, an dem der 'Herzensmüde' ist, 'die verehrungswürdige Mumie, die im Schlafe ist' in Gegenwart seiner Schwester!"

Ich bin der Monat zum/des Bezeugen des Halbmonatsfestes.

Der Ba, er komme aus(?)* dem Geheimen, indem er aus der Erde hervorgegangen ist.

Er ist Atum.

It is the destruction of the 〈land〉 (?), (since) one says:

"Oh (welch') Duft von Iber-Öl (und) Myrrhe ist an deinem Leibe!"

"(Und) Pharao 〈l.h.g.〉 triumphiert über seine Feinde!" - vier Mal rezitieren -

(Die Wunde) werde darüber verbunden.

Was den Bauch angeht, er ist geräumiger als eine Scheune,

$sfṯ$-Öl, Honig, $bd.t-ḥꜣwr.t$-Natron.

Du bist rein".

Es ist etwas Leidvolles, über das zu schweigen, was man gehört hat;

Meine beiden Flügel sind mir gegeben.

"Dein Sohn Horus wirft deine Feinde nieder!"

Er läßt Osiris NN, gerechtfertigt, Re bei seinem Auf- und Untergang schauen.

Überlassen wurde ihnen dieses Land zum (freien) Herumlaufen (=als Weide), ohne dass es (unrechtmäßig) übertreten werden darf.

[§92] Seine Augen blickten wild, seit [er] sie (= Hethiterarmee) gesehen hatte.

Er wird nicht sterben und dieser Unas wird nicht sterben.

Du liegst in Banden.

Gedeihe, o Verborgener (?)! Gedeihe, o Verborgener (?)! O Hapi, gedeihe, o Verborgener (?)!

Eine, die das Herz seines Ge[folg]es erfreut, (ist sie).

ich kenne den Namen des Gottes, der dich bewacht.

die "Rotgesichtigen" sind gegen mich.

Werde in Öl und Propolis (?, wörtl.: Kot der Fliege) eingetaucht.

Siehe, es ist gut für die Menschen, zuzuhören.

Oh jene unpassierbare Stätte der "Verklärten"!

{Ist er unversehrt, bin ich unversehrt von den Löwen.} 〈Er ist unversehrt in einem Unversehrt-Sein von/bei Löwen.〉

Oh, Irrender, der aus Bubastis stammt, ich war nicht geschwätzig.

[Seine / Ihre (?)] Schlachtbank war voll (lit. bestand aus) der Kinder der Feinde, das Opfervieh bestand aus [Asi]aten (?).

Wo ist der Himmel?

Mögest du hinabsteigen in die [Richt]stätte (?), ohne daß du vernichtet wirst.

[§95] Zog ich nicht los und ⸢stehe⸣ (nun hier) wegen deines Ausspruchs?

Die Herren den "Heiligen Landes" mögen mich empfangen!

Alle Bezirke, sie erzeugen Nahrung;

Der Feldarbeiter {deines} 〈eines〉 Mannes (von Rang) wird nicht zu ihm (d.h. zu dem Mann?) sprechen.

Noch nie ist ein hinterhältiger Plan (?, oder: eine Drohung, ein Schrecken) der Menschen gelungen.

〈Ich〉 gelangte nach Tjehenu.

Es sind die Großen unter den Göttern des Himmels und den Göttern der Erde.

Wie wird es also 〈diesem〉 Land ergehen, [wenn die Majestät/Inkarnation des Sobek nicht] in ihm ist?

Da sagte die Majestät des Re zu dieser Göttin:

Werde zu einer homogenen Masse gemacht.

(Als) [wir an] den Inseln angelandet waren, war es dort schwer für dich.

Ich bin rein von Sünden, bin vor dem Zank des Diensthabenden geschützt.

Die von der nördlichen Opet: "Der, der Euch übergangen hat, er übergeht Euch in Ewigkeit!"

"Dein Sohn Horus wirft deine Feinde nieder!"

Siehe, du bist in der Nähe der Landestelle des Herrn des Schweigens."

. . . eine (krankhafte) Verfärbung . . ..

So wird es (be)trüb(t) (?) und kniet nieder.

Hathor ist in Gebrochenheit(?)*.

Der Erbfürst und Graf, Neheri's Sohn, Chnumhotep, den Baqet geboren hat, der/die Gerechtfertigte, Herr/Herrin der Versorgtheit.

Ich bin der Herr LHG des Sieges, der Tapferkeit liebt.'

[Spruch des ⸮Aufsetzens der weißen Krone? auf] seinen Kopf; Rezitation: "(Es) kommt Wadjit, (es) kommt Unut, (es) kommt Isis, (es) kommt Nephthys, (es) kommt Amset, (es) kommt Hapi, (es) kommt Duamutef, (es) kommt Qebehsenuef . . . !"

der Name ... kleine ... die beiden Augen.

Man wird sich nicht meines Schattens bemächtigen!

Von Osiris 〈NN, gerechtfertigt〉 zu sprechen, wenn er zu diesem Tor gelangt:

Dieser Merire soll also emporsteigen, soll sich also erheben zum Himmel.

Seine beiden Flügel sind mir verliehen.