ORAEC (Online Repository of Ancient Egyptian Corpora)

[---] auf dem Bergland.

"Sei gegrüßt Hathor, 'Herrin von Ime' (Buto), die Götter beschützen ihn (Sokar)!"

"Die Münder der Horizontischen sind im Jauchzen, ihr Jubeln ist hinter dir!"

Siehe, Unheil ist das Ergebnis von dem (wörtl.: ist an der Spitze dessen), was ich getan habe.

(Es) werde in gegorenem Pflanzenschleim zerstoßen.

"Vereinige dich mit uns als Mann!"

Zähne vom Schwein.

2 Portionen Bier

Oh Gesichterherr, der aus Nedjefet stammt, ich war nicht übereilt ("eiligen Herzens").

Wenn du groß geworden bist, nachdem du unbedeutend warst, [... ...] erflehen (?) [...] was dir früher [passiert ist].

Ein anderes (Heilmittel), was gemacht wird nach ihm als Einlauf [...] zum Kühlen der Seite / Rippengegend:

Osiris NN, gerechtfertigt, ist am Tage seiner Geburt im sehr großen Teich gereinigt, der in Herakleopolis ist, am Tag der Reinigung des Volks für jenen Großen Gott, der darin ist.

Werde mit Öl/Fett gekocht;

Verfall (?) ist gegen ihn und (?) der Schnabel (oder: der Schrei) der $jm$-Vögel. (??)

Kampferöl (?): 1, $jbsꜣ$-Pflanzen: 1, $gnn$-Teil vom $ẖsꜣ.yt$-Balsam: 1, Weihrauch: 1.

Da war ... [Freude] ... Palast in Freude, 〈nach〉dem er diese treffliche Angelegenheit gehört hatte, die er überhaupt nicht kannte in Bezug auf Ägypten.

"Naref bleibt bestehen für immer und ewig!"

Dieser Sohn [schützt (?) seinen] Vater.

Er empfängt, indem er als Hotep ausgestattet ist.

Die Herren des Alters, sie verbringen das Jahr, indem ein jeder von ihnen mit seinem Schicksal gesättigt ist.

"(Da) plante er Böses (noch) an seiner Richtstätte!"

Zerstört sind jedoch jene schönen Dinge - die(se) Fischteiche (wörtl.: verwinkelten Seen), die voll mit ausnehmbaren Beutetieren waren und die überquollen von Fischen und Vögeln.

[§93] ohne dass er 〈die Million〉 Ausländer beachtete.

Sie soll den Tag verbringen, indem sie liegt und hungert;

Osiris in Schau

Du raubst;

"Million" ist der Name des Einen.

"Ach, möge es gestattet werden, daß ich dir eine Mitteilung mache (wörtl.: dein Herz erfreue) über diese Beschwerde einer Angelegenheit (?)!

Das Land ist verkehrt (und) die Nilflut kann nicht (mehr) nach Norden fließen.

Die Genauigkeit des Herrn ist die Aufrichtigkeit des Herzens.

Ich war wohlauf, nichts war mir weggenommen.

Sage, [was] du [wünschst] (?)!

Oh, Wahrhaftiger, der aus (dem Ort der) Beiden Maat stammt, ich habe nicht gelauscht.

Kein böses Unheil stößt mir zu.

Öl/Fett werde viel darauf gegeben, $šnf.t$-Früchte: 1, Natron: 1, unterägyptisches Salz: 1, $bzn$-Salz vom Ofen: 1, Weihrauch: 1, Johannisbrot: 1, Kerne der Dattel: 1.

"Sei gegrüßt Hathor, 'Gebieterin der 16', die Götter beschützen ihn (Sokar)!"

Von Osiris NN, gerechtfertigt, zu sprechen:

["Ich gab das Gesicht dem Horus (zurück) und die Hoden dem Seth!"]

Dann ging der Dämon friedlich zu dem Ort seines Wunsches auf Geheiß von Chons-dem-Fürsorger-von-Theben.

a man of justice before the two lands,

"Ein Weitausschreitender ist er, (wenn) er den Flüchtling vernichtet, es gibt kein Entkommen ('Ende') für Den-der-ihm-den-Rücken-zuwendet!"

'damit er dieses Land vereinige, damit [er] für [die Grenzen/Ägypten o.ä.] sorge und damit er den henmemet-Leuten befehle'.

Möge ich durch meine "Verklärung" lebendig sein!

Erhebe dich, Ältester des Geb!

(Denn) ich habe mir meine Opferspeisen im Westen geschaffen durch(?) die Bas, die Götter sind.

Ein anderes Heilmittel zum Beseitigen von Blut in den Augen:

Zu wem soll 〈ich〉 dich geben, oh ⸢Samanu⸣?

Sein Abscheu sind die Nichtexistenten.

["Ein Weitausschreitender ist er, (wenn) er vernichtet] (und) er angreift, es gibt kein Entkommen ("Ende") für Den-der-ihm-den Rücken-zuwendet!"

Werde vor dem Schlafengehen gegessen.

werde ausgepresst.

Er gleitet im Westen (hinab).

Der Weise (sagt): "Zu wem werde ich sprechen?"

Lass meine Diener vor mein Antlitz geschickt werden (?), ausgestattet mit ihren Geräten und schwindlig (wörtl.: trunken) davon, zu mir (zu) laufen, noch bevor man (irgendetwas) getrunken hat.

Die Neunheit ist darüber zufrieden.

{Gefäße} 〈Jubel〉 ist in der Barke des Re.

(O Hapi,) der die Menschen mit (?) seinem Vieh belebt, indem sein Vieh in (?) den Feldpflanzen ist,

Sie werden keinen Geschmack finden an dir.

Dann stand der Prinz von Ferne da und schaute zu.

"Gewiss das Krokodil ist gefährlich (wörtl.: etwas Gefährliches)!"

Siehe, ich habe dich überwunden, oh Samanu.

Der Ziehende

Wenn du einen Mann untersuchst, der daran zeitweilig leidet wie am Essen von Kot (?), wobei sein Herz müde ist wie (bei) einem, der keucht (?), wenn er läuft (?), dann sollst du sagen:

Etwas, das am Eingang jedes Tores zu sprechen ist bei seinem Opfer für jedes davon in Form von Vorderschenkeln und einem Stier von der roten Rinderart.

Ein Fürst/Beamter gibt (nur) dem eine Belohnung, der dafür sorgt, daß sein Auftrag vorzüglich (ausgeführt) wird.

Du sollst auf Pepi Neferkare allein hören.

Im Westhorizont des Himmels gleitet er (hinab).

Ich habe Gutes auf Erden getan.

(Nur) die Hälfte meines Schläfenhaares war geflochten,

Was (die Sache) angeht, dass das $jb$-Herz vor den Krankheitsauslösern (?) niederkniet: Das bedeutet, dass sein $jb$-Herz im Inneren seines Rumpfes klein wird (und) Krankheitsauslöser auf sein $ḥꜣ.tj$-Herz fallen.

["Ein Hetep-di-nisut-Opfer; (denn) ich bin rein!"]

(und) sie konnte die Menschen nicht erkennen.

〈Ich〉 wich ihren Flüssen (?) aus (über) den Westen, das Fremdland der Tjemehu.

Horus, das kleine Kind 〈...〉(?).

(Von) diesem Gold ist der Gottesleib des Nebti ('Vergoldeter') wegen dieser Belohnung, die ausgegeben wurde.

Mit meinen Armen voller Maat komme ich zu dir.

Die Neunheit ist in Eile.

[§127] Ich bin dir nützlicher 〈als〉 Hunderttausende vereinigt an einem O(rt).

{Siehe der Hüter! Elend ist der Hüter zu mir.} 〈Siehe der (eine) Gefährte, er ist elender dran 〈als〉 der (andere) Gefährte. (?)〉

Ich habe jedes Handwerk unterrichtet, das in dieser Stadt nicht länger existierte, (und zwar) damit mein Name vortrefflich war auf jedem Denkmal (oder: vorzüglich war wegen jedes Denkmals), das ich errichtet habe und das in meinem Namen (?; oder: meinetwegen) gegründet/ausgestattet ist, ohne dass es (noch) einen Mangel (?) dort (dem Handwerk oder der Stadt?) gab, als das Boot eines anderen für mich eintraf (?; oder: nachdem das Boot eines Anderen für mich angefordert (?) worden war).

(So/aber eigentlich) erreicht er, daß er gibt (oder: daß er gegeben werden wird) an einen, der ihn nicht kennt.

$ḫsꜣ.w$-Teile vom $jꜣm$-Laubbaum: 1, $twn$-Pflanzen: 1, ((„Selbstentstandenes“ vom)) Honig: 1.

"He, Osiris Chontamenti (und) Osiris Imhotep hier selig, erhebe dich" - zwei Mal -, "du sollst nicht (mehr) müde sein!"

. . . (und) [es gibt] ein Geräusch von etwas darin, (das klingt) wie das Geräusch von einem Steinmetz . . ..

"Die 'Schutzkräfte des Abatons' sie sollen den sehen, der 'Jenen' (Seth) niederwerfen wird (Horus?)!"

Man wird nichts von meinem Ach wegnehmen!

"Wer bestellt sie dir?"

Höre doch auf mich!

Die von der südlichen Opet: "Empfange Dir das Weinen der Isis und das Klagegeschrei der Nephthys!" - zu rezitieren 5 Mal.

Ich kenne den Namen deines (?) Vaters [...] $jny.t$-Dämonin [... ...]-Dämonin (?), $jny.t$-Dämonin.

Jedes Sumpfgebiet ist grün, (so daß) die Felder dich ernähren können.

Die $tḫb$-Schwellung, die auf ihm (d.h. dem Bruch oder eventuell der Wunde) ist, schwillt auf / erhebt sich,

[§95] Zog ich nicht los und stehe (nun hier) wegen deines Ausspruchs?

Weihrauch, Sellerie.

Wer ist denn der Verschlinger im Verborgenen (Raum)?

Deine Lunge ist Nephthys.

[Dies(er Satz) bedeutet, daß er (d.h. der Text) gut und] zufriedenstellend [an(s Ende) kommt].

Die Opfer des Schu sind bei mir.

Wenn er hervorkommt [auf dieses (oder: aus diesem) Wasser, indem er wohlbehalten ist (?), dann ist es (eindeutig) wie eine Macht(manifestation) Gottes (oder: dann ist er (zwangsläufig) wie (nach) einer Macht(manifestation) Gottes (d.h. zitternd, betäubt)).]

Da erblickte er jenes Rind des Jünglings, das (wörtl.: indem es) von (solch) wunderschöner Zeichnung war.