ORAEC (Online Repository of Ancient Egyptian Corpora)

Iwn.t-Stoff: Das Nicht-Seiende gibt es nicht für mich bei Füllen der Körbe, Führer der Nahrung, Herren des Bedarfs!

Die Sonne verdunkelt sich an ihrem Platz (und) will nicht (mehr) herauskommen.

Sie durchzogen (bereits) geheimnisvolle Berge und schwierige Engpässe, (o) König von OÄ und UÄ Usermaatre-setepenre, Sohn des Re Ramses-meriamun, dem Leben gegeben ist

Oh, Eingeweidefresser, der aus dem Dreißiger-Gerichtshof stammt, ich habe keinen Kornwucher getätigt.

"Komme (doch) in Frieden, unser Herr, (daß) wir dich (wieder)sehen können!"

Alle seine Geschwister sind entsprechend ihrer Gang(art) (dargestellt).

Laß ihn (wörtl.: stelle ihn [auf die Erde])!

Wer ist denn das?

Diese* deine Wirbelknochen sind die Beiden Uräen.

Werde getrunken über 4 Tage hinweg.

Werde daran (d.h. an die Wunde) gegeben.

[§134] ⸢Keiner⸣ unter ihnen war in der Lage zu kämpfen.

Werde veranlasst, dass sein Rücken gelegt werde wie er auf der Erde existierte - denn für ihn wird jede Arbeit der Balsamierungsstätte gemacht - mit [edlem? menechet-Stoff? (und) hebes-Stoff], um ausgestreckt da zu liegen.

Werde gegessen,

Osiris, Vorsteher des Kastens

"(Und) dein Herz ist weit (in Freude)!"

Das bedeutet, ihn in der Verborgenheit zu retten, den "Dortigen".

Ich bin erwacht, da Hesat schien.

Mein Pflock ist in meiner Hand.

[Im Fluß, vermischt mit (d.h. durchsetzt mit; oder: in der Gesellschaft von) Krokodilen, geschieht seine Arbeit.]

Werde gekocht.

Werde in ihr „Fleisch“ (d.h. ihre Vagina) gegossen.

Ich werde nicht wiederum sterben.

"Sei gegrüßt Hathor, 'Herrin von Imau' (Kom el-Hisn), die Götter beschützen ihn (Sokar)!"

und so wird sein $jb$-Herz infolgedessen müde.

〈Seine〉 Stimme ist lauter 〈als die〉 des $ꜥbw$-Vogels.

Ich habe die Neschmet-Barke betreten.

Der gestrige Tag ist vergangen [... ...] in seiner Hand (?; oder: durch ihn).

Ein anderes (Heilmittel) / Eine andere (Beschwörung):

Die $wꜣḏ$-Papyruspflanzen sind grün mit ihren Knospen (?);

〈Ich〉 flog über seine Tiefe(n) hinweg.

(denn) ER ist der Vorgesetzte.

[Mögest du mächtig sein auf] Erden.

Werde daran gegeben.

(also) möge Pharao - [LH]G - [für mich das] tun, [was ich] ihm sagen werde!"

The living Horus Ankhmesut, Two ladies Ankhmesut, Lord of Upper and Lower Egypt Ankhmesut, King of Upper and Lower Egypt 𓍹Kheperkare𓍺, good god, lord of the two lands, son of Re 𓍹Senusret𓍺, given life, stability, power, health and joy like Re forever.

Er ist unbekannt ("es gibt nicht seinen Kenner").

Größer ist mein Denkmal innerhalb dieser Stadt als (die der/meiner) Vorfahren, Zöglinge (?) dieser Stadt.

Er hatte mir befohlen: "Handle!", (denn) ich hatte (direkt vorher) nicht (gehandelt).

[§91] Kein einziger von ihnen blieb stehen, [um] ... [zu] kämpfen.

Oh NN, den die NN geboren hat!

Sei stark, sooft du an ihn denkst!

〈Mein〉 Laubwerk (?) ist voll entfaltet (wörtl.: an seinem Tag).

Ich kenne diesen Großen Gott, an dessen Nase ihr Speisen haltet:

Du hast ihn dir für immer unterworfen ("unter dich gegeben").

[§90] Seine Majestät war stark.

(Das ist) eine Krankheit, die ich behandeln werde.“

Ein anderes (Heilmittel) zum Beseitigen von Weißen (Stellen) in den Augen:

[§123] Ich stellte fest, dass Amun ...

für die Feurigen, die Feuer auf ihre Feuerbecken legen,

Du wirst feststellen, daß er (oder: sein [Mund]) es eilig (?) hat wegen der Rede (?) und der zweitklassigen Äußerung, die aus deinem Mund hervorgekommen sind.

sein Abscheu/Tabu ist die Lüge.

Man begeht für sie das 'Fest der Hand', (wobei) sie während der Abschlußzeremonien umsorgt werden.

(und) werde zu einem $jwšš$-Brei gemacht;

Ich bin der, der {die Seienden, die in deinem Herzen sind} das, was in deinem Herzen ist, an Land bringt (d.h. zum Erfolg bringt).

O, yet the ship of the south is in uproar, towns are hacked up,

"Die Männer rufen nach dir, die Frauen weinen (um) dich, solange bis du zu ihnen kommst (in der Länge der Zeit (bis) zu deinem Kommen zu ihnen)!"

Der Sachkundige kann seine (d.h. des Bescheidenen) Natur nicht erkennen.

"Es gibt keinen, der seine Pfeile abwenden kann, keinen, der seinen Bogen spannen kann!"

Komm doch!

[§90] Mein Heer und [me]ine Wagen[kä]mpfer fl[o]hen vor ihnen.

Er wird nicht lebensvoll sein und dieser Unas wird nicht lebensvoll sein.

"Ach nimm doch bitte die 10 Brote zusammen mit diesem Stab, dem Wasserschlauch, dem Messer (sowie) diesem Paar (?) Sandalen an dich und hüte für mich dieses Rind, bis ich aus der Stadt (zurück)komme!"

Meine Hände sind rein.

"Und dann bist du auf welche Weise ("welches Kommen") gekommen?

"Re-Harachte, wende dein herrliches Antlitz dem Pharao l.h.g. zu!"

Pepi Neferkare ist es, der dich [gegründet hat] in diesem deinem Namen 'Gründungen/Ansiedlungen'.

2 Portionen Weizenspeise

Dann sollst du ihm einen $šns$-Kuchen aus $sw.t$-Getreide und vielen $sꜥm$-Pflanzen machen;

Werde zu einer einheitlichen Masse gemacht.

[---] ihn, ergreifend/beim Diebstahl.

Ein Bein und Röstbrot sind seine Mahlzeit.

Aber Nemti, während er ihn über den Fluß setzte, offenbarte (ihm) die Verletzung am Gottesleib, (denn) er hatte gesehen, (daß) ein Krokodil auf der Reliquie sitzt.

... sprach zum anderen unter diesen Großen:

[§126] Ich bin bei dir!

Ich bin der "Rechner"(?), der zu den "Rechnern" gehört.

Kenne sie nicht (sexuell) in räuberischer Art!

O Menschheit, die die Neunheit verherrlicht, habt Angst vor 〈seinem〉 Ansehen (des Hapi), das sein Sohn, der Allherr, eingerichtet hat, um die beiden Ufer grünen zu lassen!

Tekem ist sein Name.

Sei geschickt (wörtl.: kunstfertig) in der Rede, damit du siegreich bist.

damit er an ihm vorübergehe!

Er hat Thot mit dem ausgestattet, was er getan hat.

Osiris NN, gerechtfertigt, wird veranlassen, daß Maat vorne an der großen Barke einhergeht, die den im Gerichtshof Gerechtfertigten trägt.

Du bist rein".

Nun hörten es die Fische.

"Osiris NN, gerechtfertigt, Netzfang, das ist es, was du tatest", sagen die Beiden Länder allesamt.

[Spruch des Ergreifens des Räucherarms; Rezitation: "Sei gegrüßt], 'Der im Gefolge des I (Thot) ist'!"

Der Plan/die Absicht ist abwegig (?; wörtl.: schlampig).

[---] die [---]-Leute unter [---]

Dann sagte ihr Mann zu ihr:

Ein anderes (Heilmittel):

Pause.

Ein anderes Heilmittel zum Abwehren der Krankheitsauslöser (?) im Mund:

Täglich bringt er für Re den Apophis zu Fall.

5. Tor:

...] (der Gott) mit vollkommenem Gesicht [...

Oh Gada - Variante: Han -, gib mir den Weg frei!

Möget ihr ihn kennen!

Ich habe Maat dem 〈gegeben〉, der sie geschaffen hat.

"Die Männer rufen 〈nach〉 dir, die Frauen weinen (um) dich, solange bis du zu ihnen kommst (in der Länge der Zeit (bis) zu deinem Kommen zu ihnen)!"