ORAEC (Online Repository of Ancient Egyptian Corpora)

(Der Kopf) werde damit eingerieben.

Sei nicht nachlässig!

Ihre Stimmen (d.h. die der Arbeiter) halten die Mauern aufrecht

Wenn du ein Mann von guter Herkunft (wörtl.: der Sohn eines Mannes) bist, der zum Gerichtshof gehört, ein hoher Beamter, der die Menge beruhigt, dann weise die Unterstützungen (wörtl.: Tragejocharme) der Gerichtsparteien zurück.

Ich befinde mich friedlich als Herr des Windes.

Nun kam dann dieser Landmann, um zum achten Mal eine Bitte an ihn zu richten, indem/und er sagte:

[--- kamen/gingen] wieder.

Wein, 1+[1];

"Die Rebellen sind gefallen (und) die große Nilflut ist gekommen!"

Was ist denn das?

Ein anderes (Heilmittel):

Wenn du zögerst, mir zu sagen, wer dich zu dieser Insel brachte, so werde ich dafür sorgen, daß du dich als Asche wiedererkennst, geworden zu einem, den man nie gesehen hat.

[§90] Seine Majestät war stark.

1 mal Zif-Brot

["Ein Hetep-di-nisut-Opfer; (denn) ich bin rein!"]

The Behdite, lord of Mesen.

"Sei gegrüßt Hathor, 'Herrin des Sykomore(nortes)' (Ort/Heiligtum bei Memphis), die Götter beschützen ihn (Sokar)!"

Ich werde an den Platz (zurück)kehren, von dem ich gekommen war, um dein Herz zufriedenzustellen, weil du deswegen (ja) gekommen bist.

"Hoher Herr, die Rückkehr eines Mannes, d[er] (mehr) Lebenszeit er[beten] hat [---], ist etwas noch nie Dagewesenes."

Mein Schädel(?) ist nicht beschädigt/faulig(?).

Propolis (? wörtl.: Fliegenkot) im Milchsaft der Sykomore.

"Ist er doch ein Gott, dessen Zweiten es nicht gibt, (und) es gibt (auch) keinen anderen (wie er), der erstanden war vor ihm!"

ich kenne den Namen des Gottes, der die bewacht.

[---] U[räus], seine Mutter Mut [---] leuchten [---]

Er (d.h. der Habgierige) kann (zwar) sagen: "Es ist für mich selbst, daß ich erwerben (wörtl.: fangen) werde!".

der Liebste wird zu dir kommen - viele Augen (aber) ebenso!

Erfahrungswissen zu einer $ꜥꜣ.t$-Geschwulst der unteren Partie seines Bauches:

Was zu tun ist gegen eine Wunde auf der Brust:

[§108] Kein einziger unter ihnen blieb umgewandt stehen.

1 mal Zif-Brot

"Die im Horizont befindlichen (Götter) jubeln bei seinem Anblick!"

Er löschte das Feuer.

[Dann (?) wirst] ⸢du⸣ die Worte [hören(?)], die der Ausspeier ⸢gesagt⸣ hat.

Tjenenet, das ist der Hinterkopf(sic) des Osiris.

[---] folgendermaßen:

"〈Herrin〉 der Verneigung mit großem Gebrüll" ist dein Name.

... als sie.

Lebt er, lebt dieser Unas.

Er läßt Osiris NN einen Herrn des Schreitens am unzugänglichen Platz sein.

Errichte 〈deine?〉 Monumente (oder: Statuen)!

Weihrauch {des Himmels} 〈und feines Salböl〉, Langhornrinder und Kurzhornrinder, (sowie) Geflügel sind 〈im〉 Feuer.

"Der auf seinem Bauch geht", die Kraft entspricht deinem 〈Berg〉

"Die 'Verzehrende (Flamme), sie verzehrt deinen Leib (und) dein Fleisch, sie verbrennt deine Knochen zu Asche!"

"He, Osiris Chontamenti, Isis und Nephthys, sie sagen: 'Nimm dir dein Haupt, füge dir dein Fleisch zusammen, vereinige dir deine Glieder. (denn) wir brachten dir deinen Leib zusammen (und) wir sorgten für deine Balsamierung (Einhüllen in Mumienbinden), (daß) du zu Sobek, Herr über den Leichnam, wirst'!"

Der gestrige Bedarf dabei ist wie (der von) heute, weil die Masse ähnlich vorgeht (?; wörtl.: wegen das Es-Nachahmen durch viele).

Mögen dich die Götter der Unterwelt fürchten!

Er hat für ihn alle Herden an Kleinvieh vergrößert, die im Land verteilt sind.

Oh, jene Stätte der "Verklärten", an der man nicht vorbeigehen kann

Beseitigen des Durstes [eines Mannes] (oder) eines Kindes:

[§110] betreffs aller (Helden)Taten, über die Seine Majestät berichtete, ich vollbrachte sie wahrhaftig vor (den Augen) meines Heeres und meiner Wagenkämpfer.

[§87] Er war wie Seth im Augenblick seiner Stärke.

Verkündet ihn doch!"

"Mit großer Ba-Macht und roter Haarlocke, Verschlingerin, die in der Nacht herauskommt, die die Rebellen mit seinem (sic) Wurfholz verjagt, das 〈in〉 ihre Hände gelegt ist, für den Herzensmüden (in) seinem Augenblick des Kommens und Gehens" ist dein Name.

Du(?) hast ge[holt] (?) gegen mich den Boden von der Unterseite der beiden (Gebär)ziegeln [... ... ...].

Sei gegrüßt Chontamenti, Osiris inmitten von Ta-wer!

NN, gerechtfertigt, am Tag seiner Geburt.

Osiris NN wird das Schreibzeug ergreifen.

Ich werde den Sonnenschatten [der] großen königlichen Gemahlin [Nofretete] für Aton, meinen Vater, in Achetaton an dieser Stelle errichten.

und keiner klagte über den anderen.

Erzähl es (d.h. das Schlechte) keinem anderen draußen, damit es für dich nicht zu einem Kapitalverbrechen wird, auf das der Tod steht (wörtl.: zu einem großen Verbrechen des Todes), wenn es {nicht} erfahren (wörtl.: gehört) wird.

Er muß {nicht} im Wehklagen sein, nachdem die Angst ihn geblendet hat.

$ẖsꜣy.t$-Balsam: 1, Roter Ocker: 1, Ocker: 1, Honig: 1, $sskꜣ$-Droge: 1, $mjmj$-Getreide: 1, Gummiharz: 1, $snn$-Mineral: 1, $jbr$-Öl: 1, Fett: 1.

〈Gebt〉 mir den Speisenbedarf (an) meinen Mund, damit ich mit ihm spreche, und gebackenen Kuchen!

Ich bin gekommen, um meinem Vater Osiris Leben zu geben.

man soll sein Haus und seine Frauen und seine Kind[er] nicht zerstören,

Er hat dem Horus, Vorsteher der "Häuser" Nahrungsmittel und Speisen gebracht.

...] die beiden Herren (Horus und Seth) [...

Grütze/Schrot von Emmergetreide, 1/8 (Dja); $gjw$-Pflanze (ein Zyperngras), 1/8 (Dja); [... ... ...

Er ist Ruti.

Osiris NN, gerechtfertigt, bringt Opferspeisen an den Ort dar, der sie trägt.

eine doppelflügelige Tür von 5 Ellen und 2 Palme, für den Schrein der herrlichen Kammer, die sich im Innern dieses Grabes befindet.

Er weckt ihn.

Werde die Brust damit gesalbt.

[Jedermann (?)] ist mit einer kleinen Lotosblume versehen. Alle Sachen sind [auf den Boden] übergelaufen (d.h. überreichlich vorhanden).

Jeder Teich ist gefüllt.

Dann gelangte er zu seinem Haus.

das nicht meins war.

Dann mögen die Menschen [in] deiner [Abwesenheit] sagen (oder: ohne daß du es weißt), daß du gemäß seines (wörtl.: deines) Unheils (??) strafst.

In Theben hat Hapi (seine) Höhle gemacht.

Dann verbrachte ich 29 Tage in seinem Hafen, [während] er täglich (seine) Zeit [damit zubrachte], zu mir zu schicken, um zu sagen:

Ach möchte ihm doch das Opferbrot gehören und möchten ihm doch Kleider herbeigebracht werden von den Herren der Besitze.

Was das Einknicken (?) des $jb$-Herzens angeht: Das bedeutet, dass sein $jb$-Herz zusammengeschnürt wurde, wobei sein $ḥꜣ.tj$-Herz an seinem Platz in (?) dem Blut der Lunge ist.

"Glied um Glied von ihm (sei) gegeben ins Feuer!"

Sie ist eine Wirksame für den, der deinen Namen kennt.

(Glosse B:) Was (die Textstelle) "die $tḫb$-Schwellung, die auf ihm/ihr ist, erhebt sich" angeht: das bedeutet, daß die $šfw.t$-Schwellung, die auf diesem Spaltbruch ist, groß ist, (indem) sie nach oben hin angehoben ist.

Das ist der Horizont seines Vaters Atum.

Sorge dafür, daß man anbringt alles, was (meine) Majestät siegreich getan hat, auf einer Stele, die ihren Platz einnimmt in Karnak im Thebanischen Gau für ewig und immer.

"Ein Beherzter ist er, (wenn) er die Menge sieht, er läßt nicht 'sitzen', was auf ('hinter') seinem Herzen ist!"

Osiris von der nördlichen Oase (Bahrija)

"Die Schreinreihe von Oberägypten (El Kab) (und) die Schreinreihe von Unterägypten (Buto), nicht sollen 〈sie〉 ohne deinen Namen sein!"

Es ist veranlaßt, daß die Großen deinetwegen von ihren Matten aufstehen.

Ich bin gekommen.

mein Schoß ist gefüllt mit Perseafrüchten (und) mein Haar schwer vom Salböl.

[§90] ... und [mei]ne Wagenkämpfer flohen vor ihnen.

Scherbe eines neuen Hin-Maß-Topfes.

Weihrauch und feines Salböl, Langhornrinder und Kurzhornrinder, (sowie) Geflügel sind (?) das Brandopfer für (?) Hapi in seiner mächtigen (?) Höhle.

Hyt hat vor dem Umgewendeten geboren.

Ihr könnt mich nicht mit euren Stricken einfangen, womit ihr die "Müden" fangt, womit ihr die "Wanderstämme" erbeutet.

Mein Messer ist in meiner Hand.