ORAEC (Online Repository of Ancient Egyptian Corpora)

["Ein Hetep-di-nisut-Opfer; (denn) ich bin rein!"]

Er muß {nicht} im Wehklagen sein, nachdem die Angst ihn geblendet hat.

Du(?) hast ge[holt] (?) gegen mich den Boden von der Unterseite der beiden (Gebär)ziegeln [... ... ...].

das nicht meins war.

[§83] (Erst dann) begann Seine Majestät sich umzuschauen

The Behdite, lord of Mesen.

Was das Einknicken (?) des $jb$-Herzens angeht: Das bedeutet, dass sein $jb$-Herz zusammengeschnürt wurde, wobei sein $ḥꜣ.tj$-Herz an seinem Platz in (?) dem Blut der Lunge ist.

"Hoher Herr, die Rückkehr eines Mannes, d[er] (mehr) Lebenszeit er[beten] hat [---], ist etwas noch nie Dagewesenes."

Mein Schädel(?) ist nicht beschädigt/faulig(?).

NN, gerechtfertigt, am Tag seiner Geburt.

Propolis (? wörtl.: Fliegenkot) im Milchsaft der Sykomore.

Er wird nicht nochmals sterben.

"Sei gegrüßt Hathor, 'Herrin von Mefkat' (Terenouthis/Kom Abu Billu), die Götter beschützen ihn (Sokar)!"

Möge ich durch ihn (Mund) sprechen!

Errichte 〈deine?〉 Monumente (oder: Statuen)!

Beseitigen des Durstes [eines Mannes] (oder) eines Kindes:

[§81] Schon trat er in das Innere der Truppen der Feinde von Chatti ein, [§82] wobei er ganz allein und niemand bei ihm war.

Der gestrige Bedarf dabei ist wie (der von) heute, weil die Masse ähnlich vorgeht (?; wörtl.: wegen das Es-Nachahmen durch viele).

[Daraufhin] sagte der [oberste Vor]lesepriester [Ubainer mit den Worten]:

"Ein Beherzter ist er, (wenn) er die Menge sieht, er läßt nicht 'sitzen', was auf ('hinter') seinem Herzen ist!"

Was zu tun ist gegen eine Wunde auf der Brust:

Erfahrungswissen zu einer $ꜥꜣ.t$-Geschwulst der unteren Partie seines Bauches:

[§108] Kein einziger unter ihnen blieb umgewandt stehen.

Tjenenet, das ist der Hinterkopf(sic) des Osiris.

[... ...] ... [...] ...

ich kenne den Namen des Gottes, der die bewacht.

Mögen dich die Götter der Unterwelt fürchten!

"Die 'Verzehrende (Flamme), sie verzehrt deinen Leib (und) dein Fleisch, sie verbrennt deine Knochen zu Asche!"

Du hast bewirkt, daß sie auf Erden sind.

Deine Augen betrachten mich.

Kaum haben seine Ba-Kräfte das Meer überquert, sind die "Korbländer" (die Bewohner der Ägäis) in Furcht vor ihm.

"Der auf seinem Bauch geht", die Kraft entspricht deinem 〈Berg〉

für die mit verborgenen Gesichtern, die die Wege bewachen,

"Er tat mir Unrecht (?)",

"〈Herrin〉 der Verneigung mit großem Gebrüll" ist dein Name.

Dann holte er ein Rind von wirklich schöner Zeichnung.

[Dann sagten sie zu ihm:]

Was die Zeremonien anbetrifft, die in Hotpet beim Fest des ersten Monats der Schemu-Jahreszeit, während des 'Festes der Hand', vollzogen werden: (Wie) die vier Finger des Harachte zu den 'Kindern der Machtlosen' wurden!

Werde fein zermahlen;

Fallen sollt ihr, "Bewacher"(?)!

Das sind die Sehnen dessen, vor dem sich diese alle fürchten.

one pushes people aside, thirsting for water.

Er hat für ihn alle Herden an Kleinvieh vergrößert, die im Land verteilt sind.

"Ankläger (?; wörtl.: Berichterstatter)", sagt man über den Weisen.

(aber) der Oberdomänenvorsteher ist es, der von dir in Erinnerung gerufen worden ist."

Osiris NN, gerechtfertigt, bringt Opferspeisen an den Ort dar, der sie trägt.

Sie ist eine Wirksame für den, der deinen Namen kennt.

Möget ihr ihm im Totenreich Ach-Macht verleihen!

Er möge herausgehen!

Seht, ich bin gebracht worden!

Er (d.h. der Habgierige) kann (zwar) sagen: "Es ist für mich selbst, daß ich erwerben (wörtl.: fangen) werde!".

"He, Osiris Chontamenti (und) Osiris Imhotep hier selig, Isis und Nephthys, sie sagen: 'Nimm dir dein Haupt, füge dir dein Fleisch zusammen, vereinige dir deine Glieder. (denn) wir brachten dir deinen Leib zusammen (und) wir sorgten für deine Balsamierung (Einhüllen in Mumienbinden), (daß) du zu Sobek, Herr über den Leichnam, wirst'!"

"Mit großer Ba-Macht und roter Haarlocke, Verschlingerin, die in der Nacht herauskommt, die die Rebellen mit seinem (sic) Wurfholz verjagt, das 〈in〉 ihre Hände gelegt ist, für den Herzensmüden (in) seinem Augenblick des Kommens und Gehens" ist dein Name.

Er handle, indem er sich auf(?) mich lehnt / er mache sein auf-mich-lehnen (?).

Von Osiris NN, gerechtfertigt, zu sprechen:

[---]

Ich werde Bündel von weißen Bulti-Fischen (Nilbarschen) machen.

Ich (aber) sagte zu ihm:

Werde an den Hals des Mannes gegeben.

Da war Ackerland von 3 Handbreit (Höhe/Tiefe) als Machterweis der Majestät dieses Gottes geflutet/vollgesogen mit Flüssigkeit.

und ich jubelte.

Sage es dem Dolmetscher der Beiden Länder!

Wenn . . ..

〈Gebt〉 mir den Speisenbedarf (an) meinen Mund, damit ich mit ihm spreche, und gebackenen Kuchen!

Da wurde der Allherr wütend auf Horus.

"Mache dich (also) auf zu ("Bringe dich zu") deinem Durchschreiten von Himmel (und) Erde!"

Dieser Zauber gehört zu ihm, der im Leib des Merire.

Der Hohepriester von Memphis (und) der Sem-Priester vollziehen Libation (und) Weihräuchern für: die verehrungswürdigen Ehrwürdigen, die in der Nekropole sind; jeden, der (hinein)geht (in) und jeden, der herauskommt aus der Nekropole; die Götter, die die Aufsicht über die Balsamierungsstätte haben (und) die Osiris in die Nekropole eintreten lassen; die Großen des Palastes, die Großen von Heliopolis, die im Sokartempel sind (und) die Verborgene (Dinge) sehen in der großen Krypte in Memphis.

[---] und ebenso der [---]

"[Das Horusauge] vertreibt den Feind des Sobek, des Herrn von Beten (Tebtynis), und seiner Götterneunheit!"

[Jedermann (?)] ist mit einer kleinen Lotosblume versehen. Alle Sachen sind [auf den Boden] übergelaufen (d.h. überreichlich vorhanden).

[---] dich/dein [---].

Werde in einem neuen Hin-Maß-Gefäß stehengelassen, so dass davon Dickmilch entsteht.

Er weckt ihn.

(und) da sind ihre [Welpen] dahingeschieden.

In Theben hat Hapi (seine) Höhle gemacht.

[§90] Seine Majestät war stark.

Oh Basti, der aus der verborgenen Unterwelt stammt, ich habe nicht (verschwörerisch? lästernd?) zugezwinkert.

Nun kam dann dieser Landmann, um zum achten Mal eine Bitte an ihn zu richten, indem/und er sagte:

Wenn du zögerst, mir zu sagen, wer dich zu dieser Insel brachte, so werde ich dafür sorgen, daß du dich als Asche wiedererkennst, geworden zu einem, den man nie gesehen hat.

Du bist der siegreiche König, der eigenhändig handelt, der Meister des Kriegshandwerks."

Deswegen wird das Leid, das Leid herausgeschrien im Himmel (und) deswegen (auch) beklagt auf Erden.

[--- kamen/gingen] wieder.

Wenn du ein Mann von guter Herkunft (wörtl.: der Sohn eines Mannes) bist, der zum Gerichtshof gehört, ein hoher Beamter, der die Menge beruhigt, dann weise die Unterstützungen (wörtl.: Tragejocharme) der Gerichtsparteien zurück.

Osiris von der nördlichen Oase (Bahrija)

Der morgige Tag ist angebrochen;

Das ist der Horizont seines Vaters Atum.

Seid gegrüßt, ihr mit schönen Kas, Herren der Maat, die in Ewigkeit, für immer und unendlich lebendig sind!

(Aber) es hat weder einen Sohn/Schüler noch einen Bruder/Kollegen, der dein (des Königtums) Denkmal dauern läßt.

"Die Schreinreihe von Oberägypten (El Kab) (und) die Schreinreihe von Unterägypten (Buto), nicht sollen 〈sie〉 ohne deinen Namen sein!"

Wein, 1+[1];

"Ich sorge mich um dieses Land an diesem Tage ("heute")!"

[Das sind] Ausscheidungen (?) [des Ute]rus.

Zugunsten dessen, den er liebt, ist er parteiisch.

Dein Nacken ist mit Gold geschmückt und zusätzlich ("indem er wiederholt ist") mit Elektrum.

1 mal Zif-Brot

Was ist denn das?

[---] östlicher Horizont.

Ein anderes (Heilmittel), was gemacht wird an diesem (d.h. demselben) Tag:

"Du dauerst, bist wohlbehalten (und) gesund!"