ORAEC (Online Repository of Ancient Egyptian Corpora)

Erhebe dich, "Der aus dem Sarg aufgeht", Nebeheh-Pflanze an der verborgenen Stätte, die Horus mit seinen Schwingen in Schutz genommen hat!

"Dieses Leiden ist hinabgestiegen zum Mastdarm und zum Rektum.

Daraufhin sagte er zu mir: "Was soll aus 〈diesem〉 Lande werden, ohne ihn, diesen vortrefflichen Gott, war (doch) die Furcht vor ihm überall in den Fremdländern, wie (vor) Sachmet im Jahre der Pest?"

"Nase des Himmels, die dem Mumifizierer entkommen ist, der im Binsengefilde ist, vor dem jubelnd entkommen wird".

Er ist ein Herr der wsr.t-Macht.

[---] der das Schweigen mehr liebt als das Erheben der Stimme.

Sie zieht den an, der nicht unter ihr ist,

Warum handelst du töricht?

Werde in Wasser zerstoßen.

Mein Herz schweigt nicht.

[Als nun seit]dem [viele Tage vorübergegangen waren,] sagte er zu den (Fürsten-)Kindern:

(Freilich) ist es die Ungerechtigkeit, die (immer wieder) Reichtum (mit Gewalt) ergreift.

Sie werden nicht in deine Glieder eindringen.

Meine Gestalt ist Re gegen die Menge, wenn er auf die Schwänze der Erdbewohner tritt.

[§108] Kein einziger unter ihnen blieb stehen, um sich umzuwenden.

[§114] [Ke]iner [von] meinen ... schaute nach mir.

Pulver vom Gummiharz mit Wasser vom $pꜣd.w$-Gewässer.

Osiris NN, gerechtfertigt, jubilierte deswegen.

"Bringe du den einfachen Menschen aus [der Tiefe des Sees]!"

Sie werden sich nicht für die in der Mitte der Erde/Welt Befindlichen öffnen.

Ihr Ba ist ja in Tetis Bauch, ihre Wirkungsmächtigkeit ist bei Teti als sein Mehr an Speise über die (der) Götter hinaus, erhitzt für Teti mit ihren Knochen.

[Erflehe] seine Gesundheit von den Göttern, [... ... in(?)] seinem Haus.

Der Allherr selbst machte mich groß, als ich noch ein Kind war bis zu meiner Herrschaft.

Das ist seine Wurzel, die am Neujahrstag aus Sia zur Nase des Horus und des Gottes von Ombos hervorgegangen ist.

1 Es-Gans

In Schrecken vor ihm sehen wir jedes Fremdland.

Oh, Umstürzender, der aus der geheimen Unterwelt hervorgegangen ist, ich habe nichts weggenommen.

for the ka of the dignified hereditary noble and true local prince, master of secret of the king at his every place, overseer of [the two houses of silver], overseer of the two houses of gold, true chief lector priest, [...], overseer of the [treasury], Mentuhotep, justified.

Werde an die Öffnung der Geschwulst gegeben, so dass sie von selbst zerfällt.

"Der auf seinem Bauch läuft", du sollst ensprechend deiner Kraft angreifen - Variante: (entsprechend deinem/zu deinem) Berg!

Daraufhin sagte er mir gegenüber: "Was soll aus jenem Lande werden ohne ihn, jenen vortrefflichen Gott, ist (doch) die Furcht vor ihm ("seine Furchtbarkeit") [überall in den Fremdländern, wie (vor) der] ⸢großen?⸣ [Sachmet] 〈im〉 Jahre der Pest?"

ich bin nicht beschädigt.

Seine Einwohner seien (wörtl.: sind) deine Diener.

"Ein Hetep-di-nisut-Opfer; (denn) ich bin rein!"

"Sei gegrüßt Hathor, 'Herrin von Nini-Nisut' (Herakleopolis), die Götter beschützen ihn (Sokar)!"

Solltest du einer sein, der das nicht überlebt (wörtl.: Bist du der, der nicht leben wird)?"

Wenn du mich derart in den Tod drängst (?; oder: wenn du mich von einem (gut vorbereiteten) Tod dieser Art abhältst/abdrängst), dann wirst du nichts finden, worauf du dich im Westen niederlassen kannst.

"Verschwiegener" ist der Name des nächsten davon.

dann soll s[ie] der Großfürst von Chatti ergreifen und sie wiederum zu Usermaatre-setepenre, dem großen Herrscher von Ägypten, (zurück)bringen lassen.

Seid gegrüßt, (ihr) mit schönen Kas, Herren der Maat, die in Ewigkeit, bis ans Ende und immerfort bestehen werden!

Sie aßen und tranken zusammen

Nun verkündet er Maat, weil bjꜣ im Westen ist.

Osiris NN, gerechtfertigt, ist ein Erschaffer der Menge, der Re die Maat darbringt, der die Kraft des Apophis vertreibt.

Mögest du ungehindert die Neschmet-Barke betreten!

(Denn) in einer Kampfansage (oder: einem Kampfruf) entarten Anschuldigungen.

Das ist der [Horizo]nt des Vaters Atum.

Ich werde den Aton-Tempel für Aton, meinen Vater, in Achetaton an [dieser Stelle] errichten.

Aufruhr war darin (im) Süden, Norden, Westen und Osten.

(Die betroffene Stelle) werde darüber verbunden.

So stimmst du [die ...]-Leute zum Jubel um (?).

"[Wohin] soll [ich gehen (?) ---] für mich (?); gehen [---] um mich zu fahren.

Gib mir den Weg frei!

damit man für dich Löwen in der Wüste einfangt, damit man für dich das Opferfeuer (?) versorgt.

Auf jedem Denkmal, das ich angefertigt habe, habe ich meine Taten geschrieben:

Führt für ihn "Verklärungen" durch!

Er hat jeden Tag für Re den Apophis niedergeworfen.

(der Schaft ist) wie [...

der die Herzen in den Schwangeren wiederbelebt; der eine Menge/Vielfalt von [jeglichem] Vieh liebt (oder: sich wünscht).

Von Geb ist dir die Erde aufgetan.

Entfernt ist alles Böse, was ihm anhaftet.

Schau nicht auf Schlechtes/Zweitklassiges in {deinem} 〈seinem〉 Haus!

Gebt mir den Weg frei!

Galle vom Rind, Fliegenkot, Ocker.

[--- Asiat]en (?)!'"

"(Zer)schneidet ihn mit dem Des-Messer!"

(Es) werde fein zerrieben; (es) werde damit verbunden/bandagiert.

Möget ihr zulassen, dass der lebendige Ba des Osiris --NN-- Macht über seine Fackel hat.

Nicht kann er ihn erreichen.

(Dir) gebührt ihr Jubel, (o) Herr der beiden Länder (Usermaatre Setepenre Meriamun)| {- LHG -}, [---] Sohn des Re (Ramses Itiamun 〈Gott und Herrscher von Heliopolis)| - LHG -〉, göttlicher Same des Re. (Pausezeichen: Strophenende)

Das Horusauge vergießt Tränen über dem Strauch von [...].

Dann sagte sie einstimmig:

Es gibt (sonst) keinen, der im Fluß arbeitet, indem er sich in der Gesellschaft von Krokodilen befindet (wörtl.: indem er vermischt ist mit Krokodilen).

"Dein kleiner Bruder war es, der (mich) geschlagen hat."

"Zerstückelt ihn mit dem Behnet-Messer!"

Wer ist denn das?

Ein anderes (Heilmittel) zum Beseitigen der Krankheitsauslöser (?):

Deine ꜣḫ-Macht ist eine Große.

Die Vögel, die aus den Wassergebieten (kommen): [Sie ließen sich] zahl(reich) in Ägypten [nieder], nachdem sie angekommen waren.

"Diese Göttin hat recht."

[Ich werde] das Aton-Heiligtum für Aton, meinen Vater, in Achetaton an dieser Stelle errichten.

Und was den Menschen angeht, den man zu Ramses-meriamun, dem großen Herrscher von Ägypten, (zurück)bringen wird, man soll sein Vergehen gegen ihn nicht verfolgen,

Wenn er in der Stadt [des Hungers] erscheint, [dann] sättigen sie (d.h. die Stadtbewohner) sich mit den Produkten des Feldes:

Spendet ihm Lobpreis!

Ich kenne dich und kenne deinen Namen und kenne den Namen dessen, der in dir ist.

Dann kehrte ihr Ehemann nach seiner täglichen Gewohnheit am Abend zurück.

Dann [---] Asta[rte ---]

Man opfert für jeden Gott, gemäß wie Hapi produziert hat (oder: wie (es) für Hapi getan wird):

Er hat das Wüten des Apophis gebrochen.

eine Tür von sieben (!) Ellen aus Koniferenholz vom Ort Negau (im Libanon), für das erste Tor des Grabes;

Ich drang zu euch vor.

Rechtfertige dich (wörtl.: deine Stimme) an der Seite des Gottes!

Dein Ba sei mit ihrem (der Neschmet-Barke) Herrn!

Er (Re?) weckt ihn (Apophis?).

Vertrieben sind meine Sünden und beseitigt meine Übel.

Er soll ihn nicht erreichen!

Osiris NN, gerechtfertigt, ist ein Eröffner des Firmamentes, der das Unwetter abwehrt, der Res Mannschaft versorgt.

〈Ich〉 gesellte mich zu den Schiffern eines Schiffes,

Möge man 〈mich〉 [wie]der nach Ägypt[en] mitnehmen!"

Ohne ihn zu schädigen und ohne ihn abzuweisen von den Toren des Westens.

...] ... [...