ORAEC (Online Repository of Ancient Egyptian Corpora)

Dann legte ich seine Sachen in sein Inneres.

Die Schwängerung mit NN fand in der Nacht statt.

Msi̯-zp-n(?) ist der Name eines anderen davon.

"Mein Bruder, komm (doch), (daß) (ich) dich sehen kann!"

der nicht unter den Göttern abgewehrt werden kann

Denn sein Name ist im Mund des Re und im Leib des Osiris NN, gerechtfertigt, der seine Rede vernimmt.

Und später, zur Abendzeit, da kehrte sein großer Bruder in sein Haus zurück, während sein kleiner Bruder (noch) sein Vieh hütete (wörtl.: hinter seinem Vieh her war) und sich (dann) mit allen Erzeugnissen des Feldes belud und sein Vieh zusammenholte (wörtl.: vor sich holte), um es in seinem (des Viehs) Stall, der in der Siedlung war, schlafen zu lassen.

Atfet sagt man zu Per-Nemti (und) Usch ist der Gott [dort].

Zur Überschwemmungszeit begab ich mich in das Gebiet von Theben.

Meine Augenbrauen sollen sich nicht lichten!

Kein Denkmal kam (zur Ausführung), indem es nicht unter deiner Aufsicht war.

Jedes Gemüse ist in der Hand der Kinder, nachdem die Essenden (?) es vergessen haben.

Seine Behandlung besteht aus Sitzen, (nachdem) zwei Stützbauten/Stützen(?) aus Lehmziegeln für ihn angefertigt worden sind, so daß / bis du erkennst, daß er die (entscheidende) Sache erreicht (hat) (d.h. es schaffen wird?).

Möge ich zu den Strahlen des "Glanzes" fliegen.

Da war nun jedes Fremdland gesenkten Hauptes unter den Füßen dieses Vollkommenen Gottes (= Ramses II.)

[§78] Er war wie Baal in seiner Stunde.

70 Ellen mißt er bei seinem Eilen.

Ihr Ba ist ja bei Unas, ihre Schatten sind von ihren Besitzern (entfernt).

Sein Kopf (die Blüte des Papyrusstengels) soll in der Hand des Königs sein, das Ende ebendieses Papyrusstengels in der Hand des obersten Vorlesepriesters.

Werde nachts dem Tau ausgesetzt.

Ich bin gekommen.

Ich möchte (mich) mit dir an den Eingang des Merti-/Ity-Kanals stellen.

Es gibt keinen mit (jetzt noch) verschlossenem Mund, dem du (seinen Mund) geöffnet hast.

"Den sie erblicken" ist dein Name

Da führte man die Majestät dieses Gottes in Prozession aus zur Kapelle, so dass er ruhen konnte (auf) seinem Sitz im Goldhaus, bis die Schönheit Seiner Majestät (des Gottes) erschaffen war zusammen mit seiner Neunheit, seine Altäre geschaffen [aus Kupfer], ver[ziert] mit jedwedem herrlichen Edelstein des Gotteslandes.

Fünftes Kapitel:

Nein - (wenn) ihr nicht meinetwegen die Nebenfrau respektiert!

(Es) werde ins Feuer gegeben, bis Rauch entsteht.

Oh Höhlenbewohner, der aus dem Westen stammt, ich war nicht nörgelig.

Osiris außerhalb des Windes (?)

Ein anderes (Heilmittel), was man macht nach ihm als Einlauf:

Deine Rede ist schärfer als der Habicht des Weidelands.

"Perfekt ist dein Rücken und dein Hinterteil, (um) bequem auf dem Thron zu sitzen jeden Tag, Osiris Chontamenti (und) Osiris (der) Gottesvater, Hepet-Udjat(-Priester), Henek-(Nu)(-Priester), Djed-hor selig, geboren von Ta-Wagesch selig!"

Dein Brot ist in unserem Leib auf allen Wegen.

Und sie blieben an seinem Kopf.

Sichert euch eine Dienerschaft von Handelnden (?)!

So sagst du dazu:

〈Ich〉 will für dich eintreten."

1 mal Fleisch vom Vorderteil

"Er ist der, der die Fremdländer bezwang, (während) sein Vater im Innern seines Palastes war, (und) er meldete 〈ihm〉 (vollzogen), was er zu geschehen bestimmt hatte!"

"Macht hat 'die Schöne' über die Schönheit in jenem ihrem Namen der 'Herrin von Imau' (Kom el-Hisn)!"

"Sei gegrüßt", sagt, der kommt, um dich anzubeten.

Aber [als] Ausflucht ("als sei es so") sagte ich: "[Ich] war in einer Expedition gegen das Land der Tjemehu-Libyer, (als) man mir 〈davon〉 berichtete!"

Oh Ruti, der aus dem Himmel stammt, ich habe das Maß nicht beschädigt.

"Rein, (ja) rein ist das Libationsgefäß für Sobek, [den Herrn von Beten (Tebtynis), und seine Götterneunheit]!"

Er ist es, der die Himmelstore öffnet, der den Thron beherrscht, der die Schlangenbrut (ms.wt, determiniert mit Schlange) trennt an diesem Tag.

Ich bin Der im Udjat-Auge.

Ich bin Der mit großem "Zauber".

[§287] ..., [die Große], ... [§288-343] ...

Da [er]schien [Seine] Majestät wie sein Vater [Month].

Ich existiere - zweimal - und bin lebendig - zweimal - und bin fest - zweimal.

"Macht hat Hathor über die Frevler an ihrem Vater in diesem ihrem Namen der Sachmet!"

Das Götterkollegium dieses Tores besteht aus 7 Göttern.

Werde mit Bier gekocht.

Werde zu einer Masse gemacht.

Sie werden sich nicht für die Westlichen öffnen.

Ich habe den Himmel durchlaufen.

Er verleiht dem Osiris NN Festigkeit, so daß er auf Erden und im Totenreich unversehrt sei.

Er tut alles, was die Lebenden tun.

Osiris NN, gerechtfertigt, hat (es) genommen.

(Und) beständig ist (ihre) Wirkung.

Jedes Gemüse ist in der Hand seiner Kinder, nachdem die Essenden (es) vergessen haben.

[§79] ... einge[drungen] in das Heer Sein[er Majestät], [§80] als [es] noch [mar]schierte und un[wissend] war.

[§108] ... [dein]em Plan ...

"Erhebe dich nun, Re, gerichtet ist dein Widersacher!"

[§87] Er war wie Baal in seiner Stunde.

So sollen sie mit ihnen räuchern.

"Kommt, wehret Seth und seine Komplizen von jedem Ort ab, an dem Osiris Chontamenti, Onnophris der Thriumphierende (gerade) ist, (und) von jedem Ort, an dem (der) Osiris Imhotep hier selig (gerade) ist!"

Lebt er, lebt dieser Unas.

Wenn du veranlasst (?), dass er hustet (?), 〈bis/so dass〉 herauskommt, was aus seinem Husten entstanden ist, dann sollst du dazu sagen:

"Perfekt sind deine beiden Rippenseiten, die fest an deine Wirbel gefügt sind, Osiris Chontamenti!"

Er soll nicht in ihre Kochstelle fallen!

Deine Kraft liegt in meiner Hand.

Ihre Zauberkraft ist im Bauch des Teti.

Ein anderes (Heilmittel):

"Mit brennenden Flammen, die den Verbrannten 〈nicht〉 löscht, mit scharfem Feuer und schneller Hand, die tötet, ohne nachzufragen, an der man nicht vorbeigeht aus Furcht vor ihrem Schmerz" ist dein Name.

Alle Leute zusammen betreiben es.

werde in Pflanzenbrei gegeben.

Seine [---] sind es, die entstanden sind.

〈Ich〉 kann mich auch gar nicht salben.

Ein Mann wird in [jedes] Amt eingesetzt werden, [... ... ... ...]

Mögest du ihn (Re) auf deinen Armen mi Westen empfangen!

Wie soll [sie] gebären können, wenn sie leidet und weint?

and there is no one white of clothes in this time.

[---] sein [---].

[§94] und drang ein in die Truppe der Feinde von Chatti [§95] und die zahlreichen Fremdländer, die bei ihm waren, [§96] wobei er wie (der Gott) Seth war,

Worte, gesprochen von der Majestät Re:

(Mein) Amt wurde genommen,

(Aber) das ist etwas Fernes in der Vorstellung (wörtl.: im Gesicht) des Unwissenden.

Ich bin in der Ikenet aus- und eingegangen.

Verjagt ist seine Sünde.

Der andere (d.h. der sich einmischt?), er handelt wie ein Feind.

[Das ist nützlicher für den], der (es) tut, als für den, für den (es) getan wird.

Nicht zögert der, der in/als [---ist---]

Schon als $sḏtj$-Kind, als er noch nicht beschnitten (?) war (als er noch nicht von/aus der Vorhaut gelöst war), hat er seine Stadt regiert.

[--- Tag] (?) deines Eides [---]

Er möge sich in Einsamkeit übersetzen, der Allherr, dessen Abwehr es nicht gibt.

(Die betroffene Stelle) werde darüber verbunden.

Ich habe die beiden Kinnbacken gebracht, die in Rasetjau sind.

[Spruch des Legens eines Räuchernapfes auf den Räucherarm(?); Rezitation]: "[Deine Erde ist aus Busiris], dein Ton ist aus Abydos!"