ORAEC (Online Repository of Ancient Egyptian Corpora)

"Oh, wie angenehm ist der Wohlgeruch, den du liebst!"

Ich habe kein Feuer zu seiner Zeit gelöscht.

Schauer von Jahrmillionen ist mein [Name], der fortgeht, fortgeht auf den Wegen der Vorgesetzten über die Abrechnung.

Ich habe die Greife ertränkt(?) ("schwimmen lassen").

Werde getrunken über 1 Tag hinweg.

Er ließ die [...] entdecken [...]

[§278-279] ... der Tapferkeit ...

Das ist, was vor Re gegen dich befohlen ist".

Der Töpfer ist unter dem Ackerboden (?), (obwohl) seine Lebenszeit (noch) die eines Lebenden (wörtl.: als ein Lebender) ist.

Ein Opfer, das Osiris gebe, (nämlich) ein Totenopfer für den Versorgten, den [...] Priester(Aufseher der Priester?, Priester des Min?) Qar.

Er wird also emporsteigen und sich zum Himmel erheben, damit er Re schütze, (als) Horus, der an der Spitze der Verklärten ist, über denen mit angenehmem Duft.

"[---] den General Meryre; und du sollst ihn sich betrinken lassen.

Mögest du gesalbt 〈werden〉 (?) mit bestem Salböl, wie die Gerechten.

Die Altersgenossen (oder: die aktive Einheit) verehren (wieder) ihren Herrn.

NN, gerechtfertigt, ist hierher gegangen.

"O 'Göttlicher, der verborgen ist: Osiris - (und) Osiris Gottesvater, Hepet-Udjat(-Priester), Henek-(Nu)(-Priester), Djed-hor selig, geboren von Ta-Wagesch selig - in der Nekropole'!"

Ich werde ihn deine Größe erreichen lassen.

I shall be in [... ... ...]

Das ist Schu.

Heranbringen lassen der Salben des 'Großen Sitzes' (sowie) der Salben des Per-wer (und) Per-Nesr (und) rezitieren: "(Hier) kommt die Abwehrkraft, (daß) sie die Toten vertreibe (und daß) sie den Aufruhr der Destruktiven (Dämonen) beseitige!"

Veranlasse meine Beliebtheit!" sagt der Herr des einen Gesichtes über mich.

Möget ihr vertreiben das Unheil des Osiris-Chontamenti.

[§200] ... man ...

Er ist Der im Udjat-Auge.

[für den Ka des ..., sein ...], den Schreiber Nebnefer. (Geschrieben von) seinem Assistenten Neferhotep.

[§57] Die Heeresabteilung Amun marschierte hinter ihm.

Frisches $twr$-Rohr: 1/16 (Dja), frisches Brot: 1/8 (Dja), „Erdhaar“-Früchte: 1/8 (Dja), $pḫ.t-ꜥꜣ.t$-Droge: 1/8 (Dja), Sellerie: 1/8 (Dja), Wacholderbeeren: 1/16 (Dja), Kreuzkümmel: 1/64 (Dja), Feigen: 1/16 (Dja), Weintrauben: 1/16 (Dja), Wein: ein halbes Dja (?), Starkbier: 1/16+1/64 (Oipe = 5 Dja).

Sei gegrüßt, sagt Horus, 20. Tor des Herzensmüden!

Er soll nicht weggestoßen werden!

Von Osiris NN, gerechtfertigt, zu sprechen:

Ich bin dieser Benu-Vogel, der in [Helio]polis ist, der Zähler dessen, der existiert.

Heilmittel für ein Ohr, das anomal (wörtl.: fremdartig) ist, (um) ihm (???) den Eiter zu bezwingen (???):

Neh(et)-Gewässer

Bist du (überhaupt) am Leben?

Werde handwarm (wörtl.: in der Wärme des Fingers) von einem Mann gegessen (und) werde mit süßem Bier hinuntergeschluckt.

Mein Heer war so, wie Löwen mit ihrer Beute sind, (beladen) mit Sklaven, Vieh, Fett, Honig, und beim Verteilen ihrer Sachen; ihre Herzen waren froh.

(Die) Fahrt nach dem schönen Westen als Versorgter.

für die nördlichen Götter,

Es soll es hüten.

"Vorsteherin der Beete" ist dein Name.

... Es ist] das Herz, das die Charakterzüge vermehrt, ein Lehrer und Tapferer (oder: ein tapferer Lehrer?), um das Verhalten [...] zu gebären, die Natur dessen, was geschehen ist (?).

Was (nun) die Arbeiten anbetrifft, die ihretwegen ausgeführt werden: Formen der Gottesleiber ('Reliquien') aus reinem Ton, (nämlich) die Hand, das Udjat-Auge, das Ohr (und) seinen (Atums) Daumen, (wobei) er (der Ton) mit Kot von einem Jungstier(?) vermischt ist; Formen des Udjat-Auges in seiner (ursprünglichen) Gestalt, (als) es (noch) im Nun ruhte.

[§33] Sein Heer zog durch die Eng[pässe], wobei sie (sich verhielten) [wie] ein[er, de]r [auf] den We〈g〉en von Ägypten (unterwegs) war.

Siehe dies, was ich für dich getan habe: (Es) ist wirkungsvoll für dich, du kannst nicht verfallen, ich schütze dich.

Du bist [der Große] von großer Nachkommenschaft (oder Geburt?).

Wahrlich, (jedesmal) wenn sie mit mir reden, (dann) sagen sie zu mir: 'Wo ist denn dein Vater?', und sie verspotten mich!"

er wird sich nicht in seine [frühere(?)] Position zurück begeben können.

Mach dir deinen Sitz als Chontamenti, (wie) ich meinen Sitz beim König gemacht habe.

Es wurde gemacht: (Ein Kultbild des) Hapi (?) [...] Gebel el-Silsileh (?). (Ritual) "Geben des Hauses an ⸢seinen Herrn⸣" [in] ⸢jenem⸣ Tem[pel]. [Ihm überweisen]: (aus) $jwḥw$-Kupfer: 1 $ḥz.t$-Vase; 1 $nms.t$-Krug, 1 Räucherarm, 1 $gn.w$-Ständer, 1 $ḫꜣ.w$-Napf.

Daraufhin [schi]ckte die [Ehefrau] des Ubainer zu dem Hausmeister, der sich um den Garten-See kümmerte, um zu sagen:

[§81] ... [§82] [wobei er] ganz allein und niemand [b]ei ihm war.

[§56] ... also ... m[i]t seinem (persönlichen) Gefolge.

His son Amenemhet.

Möge ich meinen Vater sehen, den Herrn des Abends!

Verehre den König von Unterägypten!

"Was den betrifft, der das Fenster meiner Tochter erreichen wird: Dem wird sie zur Frau (gegeben)."

Werde ausgepresst.

"Nenne meinen Namen", sagt das Ruderlager(?).

Osiris NN, gerechtfertigt, gehört zum Gefolge des Chontamenti als tägliches Ereignis jeden Tages.

Du bist einer, der die Sedfeste 〈des/für den〉 Herrscher - LHG - ausstattet, die Neunbogenvölker unter seine Füße setzend und sein Heer wohlbehalten sein lassend.

"Dir eignen eine Million von zwei Millionen, eine Zeit von vielen ("großen") Millionen.

Dann sollst du ihm einen $šns$-Kuchen aus $sw.t$-Emmer und vielen $sꜥm$-Pflanzen machen;

Es war dank 〈meiner〉 (Armes)kraft und meiner Statur (oder: körperlichen Präsenz; wörtl.: Gestalt), daß ich die äußerste Grenze von/in/mit (?) $ḫpš.t$ erreichte.

Ich [---] für die Fürstin.

Die Augen werden damit geschminkt.

Du sollst nicht auf die Nördlichen hören.

Ich bin Osiris NN, gerechtfertigt, der unter dem Papyrus gewachsen ist.

Kommt Nephthys ein Kommen in jenem ihrem bösen Kommen, so werde zu ihr dieser ihr Name 'Stellvertreterin, die keine Vulva hat' gesagt.

Wenn er (doch) als Überlebender davonkommt, ist er geschwächt vom Marsch.

[Ich will ihm Jubel bereiten jeden Tag].

Es erhebt dich Horus, Osiris!

Tetis Platz (oder: der Respekt vor Teti?) ist an der Spitze aller Ehrwürdigen (oder: Würden?), die im Horizont sind.

'Sie sind (bereits) (an)gekommen.'

Du sollst nicht auf die Südlichen hören.

Geh 〈nach〉 den [täglichen] Gepflogenheiten vor!

Ich kann mich nicht vor ihm (zusammen)reißen.

Nun lebten sie (wörtl.: standen sie auf und setzten sich) dementsprechend.

officials do not associate with their people, who cry out (?).

I followed the god to his house. He was cleansed, his place was enlarged.

Denn ich habe dich gereinigt, (denn) ich bin Thot, der die Gerechtigkeit zu Re aufsteigen lässt.

Ich bin aus dem Himmel gekommen, (nur) um auf [deinen Nacken] zu treten.

Die Begegnung [--- Freu]de über deine Gesundheit für mein dich suchendes Herz (?). (Pausezeichen: Strophenende; Sichtvermerk)

[Du] wirst leben [wie die im Himmel leben, du wirst Gestalt annehmen/existieren] mehr als die auf Erden/in der Erde Gestalt annehmen/existieren.

Eselsmilch: 1/16+1/64 (Oipe = 5 Dja), Blätter der Dornakazie: 1/16 (Dja), „Leidabwender“-Pflanzen: 1/16 (Dja), $dwꜣ.t$-Pflanzen: 1/32 (Dja), $qꜣꜣ$-Früchte des $ꜥr.w$-Baumes: 1/32 (Dja), Honig: 1/16 (Dja).

4 mal Hebennenut-Brot

(Nun folgt) Mein Nachtmarsch (Machen des Ganges zur Nachtzeit).

Komm!"

(Nachdem) mich Fremdland an Fremdland (weiter)gegeben hatte, kam ich (auch) von Byblos ab (und) geriet nach Qatna.

Alle Länder, alle Fremdländer und die Inselbewohner tragen ihre Lieferungen, ihre Abgaben sind auf ihrem Rücken, für den, der sie leben lässt, [durch] dessen Strahlen, wenn man sie sieht, man lebt.

Dritter Monat des Sommers, Tag [...].

Der General des Pharao, l.h.g an den Befehlshaber der Nekropole.

Ihre beiden Arme teilen sich für (?) mich wie (für) einen von Punt, der sich inmitten von Schilfrohr (versteckt), der hervorsticht aus der Gesamtheit (?).

Diese Anleitung ist geheim, ungesehen und unerblickt.

der [die Produkte] jeglicher [Arbeit] aus/durch sich [entstehen läßt];

So handelst du dagegen:

[...], [...]: 1/4 (Dja), [...].

dann soll man sie nicht im Land von Chatti belassen, sondern soll sie zu Ramses-meriamun, dem großen Herrscher von Ägypten, bringen; und ferner

Ist der, der meinen Charakter hat (wörtl.: so wie meine Art ist), nicht großartig (wörtl.: sehr groß), wenn/da es (so wie ich zu sein) dich mit einem Haus(halt) ausstattet?

Wirst du anweisen, dass es als ein Dekret auf einer Stele [aus ... ] gefertigt wird, aufgestellt in deiner Stadt (=Theben), ewiglich bleibend und dauernd?

Dein Name ist "Langhornrind/Ochse des Geb".