ORAEC (Online Repository of Ancient Egyptian Corpora)

Atmet es Luft, so atme ich Luft - und umgekehrt.

Sie soll fertig existieren zum dritten Monat des Winters, Tag 2(?).

Ich bin (nämlich) Osiris, Herr von Rasetjau, dieser, der sich vor der Empore befindet.

Osiris kennt seinen Spruch, (den) dessen, der nicht dort weilt.

Pepi ist heil zusammen mit seinem Fleisch, es geht diesem Pepi gut zusammen mit seinem Namen, dieser Pepi lebt zusammen mit seinem Ka.

Derjenige, der deswegen sprach, ist Geb.

Darüber ist (sogar?) der Ka seiner Mutter zufrieden, der mich erblicken wird, wie ich mächtig auf meinen Füßen (stehe).

Pepi Neferkare wird deine Schläfe bespeien, Osiris, und er wird nicht zulassen, dass sie schmerzt und Pepi Neferkare wird nicht zulassen, dass sie kahl(?) wird, entsprechend dem Spruch des Pepi Neferkare an jedem Tag zu den Mittmonats- und Monatsanfangfesten.

ein Dwjw-Krug mit sSr-Getränk, 2;

der den, der spricht, zuhört, ohne daß er finster an Gesicht ist [...]

... dieser Augenblick und das machen ...

"[Meine] Ba-Seele (?) dürstet [---]

Dieser Pepi trifft Qebehut, die Tochter des Anubis, an, wie sie ihm mit diesen ihren vier $nms.t$-Krügen entgegenkommt.

Seine Götter sind über ihm.

Der Gott war in seinen Horizont eingetreten.

Mögen ihm die beiden Arme in der Neschmet-Barke gegeben werden.

Und dann schickten wir Leute zu Seth-anch ... in der Stadt Na-scheny-en-Seth.

(Aus) Silber:

Er sandte zu mir den Worten: 'Was alle Briefe betrifft, die dein Bruder zu mir bringen ließ - so war dein Name auf ihnen' - so sagte er.

Der Aufseher der Totenpriester Ii-eni.

Du sollst [befolgen (?) ...], damit dein Name/Ruf wie sein (göttlicher) Name wird.

Laß nicht von ihm los!

Und du sollst bitte dafür sorgen, daß man die Perlen(kette) aus Fayence bringt, weswegen ich dir geschrieben habe, sowie die erforderlichen Schmuckteile (?) aus 〈Kar〉neol (?).

Sein Wohngebäude ist in der Erde errichtet.

Er wird die beiden Neunheiten finden: Sie sind es, die ihm ihren Arm reichen werden.

Dann gab er mir meine 4 [Kanopen]krüge [und meinen] Alabastersarkophag,

Der Vorsteher des Leinenzeugs Ihy.

He[nut]sen, die Peret, die Gerechtfertigte, die Herrin der Versorgtheit, geboren hat.

(Kopfzeile:) [Helle Töpfe - (untergliedert in) groß (und) klein].

Erhebe dich doch, Re, der in seinem Schrein ist!

jdAt-Brot hinter dich!, 4;

Wenn du wieder schlecht redest, so werde ich aussenden, dich auszuspähen und ich werfe dich aus ...

(Denn) die Flut neben ihm ist gewaltig.

Ich bin es, der vor ihnen rettet/gerettet wird(?).

Ich bin gekommen.

Das Aufstellen des Djed-Pfeilers, das ist der Arm des Horus, Vorsteher von Letopolis.

Ich werde als Affe in ihr fahren, der die Wege der Nut verteidigt, hin zur Treppe {der Gesundheit/des Gesunden} 〈des Merkur〉.

"Wie Falken steigst du zum Himmel empor, wobei deine Federn (wie die der) Vögel sind", sagt sie zu Pepi Neferkare.

Nun, [viele Tage da]nach[, da ---].

(Liste, links): Früchte (des Johannesbrotbaumes), Olive, Schebenenu-Öl, Speiseopfer, ... []mentju (?) 2 (Stück), Habnachtu 2 (Stück).

Bestes des Koniferen-Öls.

Oh Re, du mögest erscheinen als Re, Herr des Horizonts, als Thot, Herr von Hermopolis,

Herr der Furchtbarkeit auf den Hügeln, groß an Schrecken in Rosetau,

mzwt-Weizenspeise(?), 2;

Mache mir den Weg (frei), eile!

Isis und Nephthys haben dich heil gemacht.

(Also) werde (ich) nicht zum Osten übergesetzt werden.

Beuge dieses dein westliches Horn für Pepi Neferkare, damit Pepi Neferkare vorbeigehen kann.

Ich habe ihren Kummer beseitigt.

"Sei gegrüßt Horus, Herr des Lobpreises!"

Der, welcher an der inneren Torhalle (Wache und Empfang) ist: der Chentischi (Pächter ?) Nefer-nemtut (Tag 2-〉 Tag 21 positiver Anwesenheitsvermerk) und Ihebu (Tag 2-〉 Tag 21 positiver Anwesenheitsvermerk).

Sein (eines?) Bein [... ... ...] in/an (?) seinem (anderen?) Bein;

Gib dieses Herz, eile!

Bezüglich aller Menschen, die eintreten werden in dieses Grab und sie sind nicht rein ...

Nicht gibt es das Tun --...-- da --...-- euer Herz da --...--

Was am Monatsfest (2. Tag) groß ist, ist am 15. Tag vermindert.

Mögest du die Götter sehen!

An diesem Tag, als man in Achetaton in dem Mattenzelt war, das seine Majestät, in Achetaton [errichtet] hatte und dessen Name "Aton ist zufrieden" ist, erschien seine Majestät, mit einem Pferdegespann auf einem großen Streitwagen aus Elektrum, genau wie Aton, wenn er im Horizont aufgeht und er die Erde mit seiner Liebe erfüllt hat.

Bist nicht du diejenige, die an der Spitze der Schreiber des Wesirs zu ihrem Haus gegangen ist?

Ich will es nicht sehen!

Ich bin einer, der entstehen läßt, der seinen Thron zugewiesen hat, der seinen Weg durch das Wüstental und die Insel zurückgelegt hat.

Unterägyptisches Salz: 1/16 (Dja), $mhwj$-Milchprodukt: 1/8 (Dja), süßes Bier: 1/16+1/64 (Oipe = 5 Dja), Honig: 1/64 (Oipe = 1 Dja).

Laß das Personal kommen, (weswegen) er mir(?) schrieb ...

Ich stehe auf meinen Füßen.

Du hast keinen Vater, der dich schuf, unter den Menschen, du hast keine Mutter, die dich gebar, unter den Menschen.

Mögest du mich unter ihnen, deinen Gefolgsleuten, sein lassen!

er gab ihr Kästen mit schwarzer Augenschminke und Gefäße mit Myrrhe;

Du sollst hinter deinem Ach gehen, damit du anlandest (lit.: Land machst) (?) mit Winden, und du wirst (da)stehen, übriggeblieben(?) wie $ꜥ$, mit schöner Kehle/wie der Arm des (Wesens) 'Mit schöner Kehle'(?).

der die Gerste erschafft, der den Emmerweizen entstehen läßt, damit er die Tempel festlich macht.

Müde gehe ich [---] auf den Ufern, wenn man sie aus dem Totenreich fortnimmt.

Ich bin in die unnahbaren Geheimnisse eingedrungen.

Ich bin der Erschaffer des Wassers, der seinen Thron zugewiesen hat, der seinen Weg durch das Wüstental und das Gewässer zurückgelegt hat.

werde fein zermahlen in gegorenem (?) Datteltrester.

[Pepi Neferkare wird] Opfer [geben] und Pepi Neferkare wird Nahrung zuführen wie 'Der mit den beiden langen Federn', der inmitten des Binsengefildes ist.

Gebracht ist dir dein Brot, das nicht verschimmeln kann, und dein Bier, das nicht schlecht werden kann.

Die Weihe schickt sich an, sie zu ergreifen.

Und nun passierte es, daß deine Stimme (wieder?) nicht heraus kam, wie die Unterwelt in Millionen 〈von Jahren〉.

Seitens des einzigen Vortrefflichen, den sein Herr liebt, Gelobter des Herr der Beiden Länder wegen seines Charakters, der Größte der Sehenden des Aton im Atontempel von Achetaton, Merire, [der Gerechtfertigte].

Alle Leute haben ihre (Heimat-) Städte verlassen;

Qes.

Sie mißt 30 Ellen in ihrer Länge mit 8 Ellen vor ihr als scharfes ("grelles" o.ä.) Messer aus Feuerstein.

"[Oh 'Herr von Millionen', zahlreich an Hunderttausenden']!"

der seinen Vater rächt, der die Krummherzigen schlägt,

Die Große des Harims, Sängerin des Amun Hereret an den Truppenoberst Pa-seg.

Die leibliche Königstochter, die er liebt, [Meket?]aton, die die große königliche Gemahlin [Nofretete, sie] lebe, [geboren] hat.

Der Sem-Priester ... Vorlesepriester und Hüter des Geheimnisses des Morgenhauses Ra-wer.

Leuchtet dieser Teti erneuert im Osten auf, dann soll der, der die Störung auflöst (?)/der die beiden Streitenden trennt (?), zu ihm in Verbeugung kommen.

Der Bezirk des Teti - 'Thoth wünscht, daß Teti lebt'.

Komm zu mir, Theben, du Einführende (?) [---]

Wie der Name des Osiris im Thinitischen Gau dauert, so wird der Name dieses Pepi Neferkare dauern, wird diese Pyramide des Pepi Neferkare dauern und wird dieses sein Werk ebenso dauern, ewiglich.

Er dürstet,

Ich habe dich geschützt, Vater Osiris Nemtiemzaf Merenre, vor dem der dir Böses antat.

Der Hatia und Vorsteher der Priester, Hor-her-chuit-ef.

Unas hat auf euch geschaut, wie Sobek auf Neith schaute.

I taxed the people of Wawat for/on behalf of every chief who had arisen in this area (= Thebais).

Angenehm machen(?) betreffs (?) ..., da du warst (?) ...

Treten sie ein, werden sie das Übel niederschlagen (?), gehen sie heraus, werden sie ihr Gesicht heben, so daß sie dich sehen können wie Min, der an der Spitze der beiden Kapellen ist.

Ein Dja (?) davon werde getrunken über 4 Tage hinweg.

In sehr schönem Frieden!

[... (sagen) zu] jenen Göttern: "⸢Der König ist gekommen⸣, ⸢...⸣ eines Gottes ⸢bei⸣ [ihm]."