ORAEC (Online Repository of Ancient Egyptian Corpora)

Der ... Neferseschemre, ... [Versorgter dur]ch Ptah, Scheschi.

Der Wesir und Vorsteher der sechs großen Hallen Neb-kau-Hor.

Zuvor hatten die Gottesväter und Priester des Ptah-Tempels gesagt:

Der Verwalter [ ] Ptah-sabu

Ein anderes (Heilmittel):

Laß Pepi Neferkare gedeihen und Pepi Neferkare wird dich gedeihen lassen.

Zurück, Frevler!

Schu war Zeuge.

Der Schreibergehilfe Imetji.

May hands be presented to him in the neshmet-bark on the ways of the west!

Sieh den schönen Fisch [hier o.ä.]!

Ein Jungtier des Langhorn-Rindes für das Grab.

Seine Majestät befahl mir, meinen Namen im Heiligtum dieses Gottes festigen zu lassen, weil die Majestät meines Herren mich liebt.

Oh Herr des roten Stoffes, der über Freude verfügt, oh, Herr der Ermattung(? eigtl. wohl jgp "Wolken"), Männlicher der Überfahrt, oh, Der über jene schlimme Sandbank des Apophis fährt, oh, Der die Köpfe anfügt und die Hälse befestigt beim Entkommen aus den Wunden, oh, Hüter der geheimen Fähre, der Apophis bewacht, bringe mir die Fähre!

Ein Opfer, das der König und ["Re-Harachte, der im Horizont jubelt in seinem Namen Sonnenlicht, das in der Sonne ist" (=Aton)] und Nefer-cheperu-Re-wa-en-Re geben.

Tuaut-Öl;

Ich habe dem Nordwind schöne Atemluft gespendet, so wie er (Osiris) aus dem Leib derer, die ihn geboren hat, hervorkam.

Ich will es tun - (ja) ich will tun, was immer ich für sie zu tun imstande bin.

Die Fackel kommt für deinen Ka, Osiris --NN--.

Gib mir dieses Blut!

Möge Amun dauern, möge der Herrscher dauern - wenn man einen Acker des "Tausender-Landes" findet und ich ihn beackere auf der Insel von Kom-Ombo, so kann auch von mir das Getreide genommen werden.

Ewiglich gibt es für ihn keine Urkunde (= Rechtsanspruch) wegen eines Hauses, eines Ackers oder ihres Personals.

"Herrin des Himmels, Gebieterin der Beiden Länder, Brennende, Herrin über alle - Variante: beim Zählen der Frondienstpflichtigen - die alle Leute erschaffen hat" ist ihr Name.

Der Schutz des Re ist über Pepi [Neferkare], [...]

Möge Anubis für dich deinen Kopf an deine Knochen knüpfen.

I am one great [... ... ...]

Das Land hat sich in kühles Wasser verwandelt, [nachdem] du in den Palast eingetreten warst. (Pausezeichen: Strophenende)

das Erste/Beste vom Opferständer, [ ].

Geb und Nut, ihre Herzen sind entzückt.

Du gibst deine Strahlen allen [Menschen], die sich [nach draußen] begeben, [wenn du] dich mit dem Himmel [vereinst], nachdem du dich auf den schönen Weg gemacht hast.

Die Herrin des Hauses, Sebekhetep, gerechtfertigt.

Die bedeutenden {Stelen} 〈(Krönungs?)dekrete〉, die bis zum Himmel reichen, beziehen sich auf (wörtl.: sind für) die Kronen, die auf deinem Haupt sind.

twAwt-Öl, 1;

Denn mein Bruder ist doch dieser Priester des Sobek.

sie haben ihre Tag[e] vollendet.

[...];

Das ist Re am Beginn der Herrschaft, die er ausführte (sic).

Sei gegrüßt, du Herz des Osiris-Vorsteher-des-Westens!

Das Schärfen des Messers.

Du befiehlst den $ḥnmm.t$-Leuten wie Min, der in seinem Haus ist, wie Horus, der von $Ḏbꜥ.wt$.

Oh Re, in jenem deinem Namen "Re", wenn du am 7 Ellen großen Udjat-Auge - mit 3 Ellen großer Iris - vorbeigehst, so sollst du mich woherhalten!

Er hat sie gerufen und er hat sie gebracht, diese vier Götter, die an den $ḏꜥm$-Szeptern des Himmels stehen, damit sie deinen Namen dem Re sagen und damit sie deinen Namen zu Harachte aussprechen.

Wie der Name der Nut dauert im Schenit-Haus in Heliopolis, so wird der Name dieses Pepi Neferkare dauern, wird diese seine Pyramide dauern und wird dieses sein Werk ebenso dauern, ewiglich.

Diese $mnš$-Schiffe haben angelegt.

Es gibt keine Anschuldigungen einer Gans gegen Pepi Neferkare, es gibt keine Anschuldigungen eines Langhornrindes gegen Pepi Neferkare.

Reinige dich, nimm deinen Sitz in der Barke des Re ein und befahre den Himmel und lasse die Fernen emporsteigen.

Recitation: Herewith I give you all joy.

Das (Harfe) Schlagen.

Unas hat auf euch geschaut, wie Nehebu-kau auf Selkis schaute.

Lege deinen Leib an und komm zu mir.

wenn ich in den Westen (von Theben) (komme)."

[---] ihn in Freude. Pausezeichen: Strophenende.

Wäre Teti erfahren gewesen, wäre er nicht auf dich getreten.

Mögest du gewähren, dass ich dadurch gesättigt bin, (nämlich durch) das, was du machst.

Wenn ich gepackt werde, wenn ich zum Osten übergesetzt werde, wenn die Frevler ein schlimmes Gemetzel an mir verüben und mir das Hörnerpaar bringen ("beim Bringen..."), dann werden Tränen* aus dem Horusauge fallen, dann wird der Phallus des Re den Kopf des Osiris verschlingen, dann werden nämlich nicht die Hörner des Re Chepri stechen**.

Möge der Herr, l.h.g., registrieren lassen ...

Und die Diener töteten sie.

(Denn) ich habe Osiris Leiden gelindert.

[Geiergöttin und König]: Nechbet und König von OÄg. u. UÄg. Men-maat-re, Sohn des Re: Sety-mer-en-Imen, dem Leben gegeben wie Re.

Und wir 〈sagen〉 (nun): Wir haben ihn ereicht und wir sind (noch) lebendig.

Folgendes:

[..., so wie ihr euch für Atum in] ⸢Heliopolis⸣ [zusammengeschart und versammelt habt].

Pepi wird zu diesen seinen Vätern gehen, die an der Spitze des $pḏ.w$ sind.

Dein Kleid ist das Leopardenfell, dein Kleid ist der $ḫsdḏ$-Schurz.

Ich kann dich nicht sehen; du bist es, der mich sieht.

Der Vorsteher der Aufträge der Gottesopfer in den beiden Häusern und Vorsteher der Schreiber der Hörigen, der Würdige Idu.

Darauf [watete seine Majestät durch das Wasser (?)] innerhalb des breiten Hofes des Tempelgebäudes, zusammen mit den [Freunden] [...] sie / ihr [...]

Möget ihr mir meinen Mund geben, damit ich mit ihm rede!

Nicht sollst Du aber ....

Heute ist es, daß der Herr, l.h.g., diese Aktenstücke sieht, welche eins hinter dem anderen sind.

Horus wird Neith an seine beiden Finger (d.h. an seine Seite?) nehmen.

Denn du bist es, der verhindert, daß sie in deinen Armen müde werden.

Pepi [Neferkare wird mit seinem Hinterteil ausscheiden wie Selqet].

Dein Hinterkopf ist Horus.

[Eher als das Verabscheute] greift der Vater die Süßigkeit.

[...] ihn [...]

. . ., der . . ., er . . . mit der Fackel, um . . . zu verbrennen . . ..

Ich bin Thot, der Horus gegen seine Feinde gerechtfertigt hat an jenem Tag des Richtens im großen Fürstenhaus in Heliopolis.

Öffnet er seinen Mund, dann um (einen) zu beleben.

Nicht [---] [---]-Gebäude (?) [---]

Libiere, Erde, räuchere, Geb, ...(?), ihr beiden Neunheiten!

Du sollst nicht auf dem Weg gehen, ohne zu kennen [... ... ]; [1 Vers zerstört]

Schlange, wende dich um/ab, damit Re dich sehe.

[Komm, es wird dir geopfert.]

Weserhat.

Baue dir ein (Grab)haus in der Nekropole, damit dein Name in ihm dauert, damit (dir) deine Jenseitsvorkehrungen (wörtl.: Arbeit der Nekropole) angerechnet werden und damit deine (Grab)stätte des Westens vorzüglich ist!

Ich war [ein Vertrauter] nach der Meinung {meiner} 〈Seiner〉 Majestät.

Der Trankopferspender der Schlachtbank für das Frühstück des Königs, der Versorgte durch den Großen Gott und Wab-Priester des Königs Iru-[ka-]Ptah.

Und mitzuteilen an den Schreiber Bu-teh-Imen wie folgt: Dein Vater hat den Brief zu mir bringen lassen mit den Worten: 'Laß sie(die Leute) ihn (den Brief) zu dir bringen'.

Kommt diese Zeit morgen(?) [und diese Zeit des(?) dritten Tags, während Vater Pepi Neferkare] der einzige Stern [auf jener östlichen Seite des Himmels] ist, [wird er Befehle erteilen wie ein Gott und Verhör abhalten] wie Harachte.

twAwt-Öl, 1;

[... dein Arm(en) zum] unteren Himmel; ich habe dich (mit)genommen.

Ich gab Brot und Bier dem Hungrigen und Kleidung 〈dem Nackten〉.

Der, welcher bei mir ist, richte Dich voll auf!

Es kommt das, was den Himmel nach Re und vor deiner Gefährtin (sic*), Re, aufsucht.

Osiris ist mit seinem Ka gegangen.

Wer für (meinen) Vater handelt, den sollt ihr preisen.

... gesagt wurde zu dir: ... und schließlich will der Mann den Topf entfernen ... von ... sein/er ... ersetzen seitens der Hälfte (der Arbeitertruppe) ...

Tewaut-Öl.

der seinen Vater rächt, der du deine Krummherzigen schlägst,