ORAEC (Online Repository of Ancient Egyptian Corpora)

Wein.

Hemi.

[Du] landest [in deinem Namen 'Festung', du kenterst in deinem Namen] 'Igai', denn du bist [die $hpj.w$-Schlange, die auf ihrem Bauch ist, die von] ⸢den Herzen⸣ jener Götter lebt, [die in Heliopolis sind].

Anubis fasst deinen Arm.

Von (NN), gerechtfertigt, zu rezitieren:

[Das Lobpreisen des (Überschwemmungsgottes) Hapi.]

'Spruch zum Spucken auf Apophis'.

Von NN, Herr der Ehrwürdigkeit, zu sprechen:

Er war ein Landmann des Wadi Natrun.

[...] dieser.

Neith [ist herabgestiegen] wegen des Anblicks von 'Orientierungslosigkeit', euer Fünfter, (ihr) Sterne, die Orion berühren.

[Dieser] Pepi ist herabgestiegen [wegen des Anblicks von 'Orientierungslosigkeit', euer Fünfter, (ihr) Sterne, die Orion berühren].

Werde ich verschlossen werden, wird die Erde verschlossen werden, werden die Höhlen verschlossen werden, wird das, was in ihnen ist, verschlossen werden vor diesen vier Göttern bei ihrem Auszug.

Zurück, Spuckender!

(Schlange) 'Den seine Mutter abgewendet hat', (Schlange) 'Den seine Mutter abgewendet hat'!

Der Große [schweigt, der älteste Gott landet an, dem mit langem grauem Haar wird] wegen des Mahls [gespendet].

[...] ihr Götter 〈vor〉 Re, die gehen [...], die [...] gelangen lassen [...].

Das ist ein guter Anfang.

(...), experienced in the time when one carries (offerings) for them, one who abominates their abomination for them, who knows what their heart receives, each god according to his needs, who knows his (i.e. the god) offering bread, who knows the d[emons of the mounds and the farmland, as well as] all their [affairs],

Geh ⸢hinter⸣ deiner [Sonne] her und reinige dich [doch].

Ich werde gehen, um [den roten Topf] zu (zer)stampfen.

Das Durchsieben der Bescha-Frucht.

Ich bin gekommen zu [---]

O Pepi!

O Nemti-em-za-ef Merenre!

Eine Mitteilung [ist es] für den Herrn, l.h.g. wie [folgt]: Die ganze Umgebung des Herrn, l.h.g. [ist wohlbehalten und unversehrt] an allen ihren Plätzen.

[Empfan]ge den ganzen Wind ...

An dem Tag, als Neb-mehyt - er war ein Rinderhirt vom Tempel des Amenophis - bittend zum obersten Rinderhirt Mesi-su-ia mit den Worten kam: Ich bin entblößt (allen Hab und Guts).

Imi-neferet (Phyle der Totenpriester oder Arbeitertrupps)

Ein Opfer, das der König, Osiris, der Herr von Busiris, Chontamenti, der Herr von Abydos, Upuaut, der Abydos vorsteht, sowie Heqet und Chnum und die Götter und Herren von Abydos geben.

Der wirkliche Vornehme des Königs Ii-eni-Hor.

Eine Gazelle der Viehhürde.

Ich mach(s) für dich.

Steuerbords wegen des Vorausfahrenden (Schiffes)!

Der Totenpriester [K]ai.

Der Herr der Beiden Länder [Nefer-cheperu]-Re-[wa-en-Re], dem Leben gegeben ist.

Ein Opfer, das der König und Amun-Re, der Herr des Himmels, geben für den Ka des Iripat, Hatia, des Oberhauptes des ganzen Landes, dem die Angelegenheiten der beiden Länder berichtet werden, der Vorsteher der Stadt, der Vorsteher der sechs Gerichtshöfe, Ii-meru, der Gerechtfertigte, den der Leiter der breiten Halle, Ii-meru, der Gerechtfertigte, gezeugt hat.

Ein Gazellenweibchen-Jungtier.

Der Aufseher der Totenpriester Chepi.

Neith ist als euer Sechster gekommen, (ihr) Nicht-Untergehenden, die die Annalen für [Chepri] machen.

Erstes Mal des Hebsed.

Mach ich und du lobst!

Es kommt die 'Seeschwalbe', es kommt die 'Weihe' - das ist Isis und Nephthys.

Eine Äffin (Meerkatze).

Der Güterverwalter von (der Anlage) Stern des Horus, Erster des Himmels, und Hüter des Diadems Debeheni.

...(?) Schakalweibchen ... ihre Grenze(?).

Pepi ist der Abgesonderte, der an der Spitze ist, mit aufgerichtetem Vorderteil, [ein Stern, vor dem sich die Götter verbeugen, vor dem die beiden Neunheiten zittern].

O du, Nemti-em-za-ef Merenre!

Wer ist er?

Der Priester der Isis, Priester der Nephthys, Festungskommandant Wah-ib-re-wen-nefer, Sohn des Hor-sa-Iset, den Nes-ta-neferet gebar.

[Beischrift über 2. Gruppe eines ägyptischen Soldaten mit zum Gruß erhobenem Arm und gepackten Gefangenen, der Gefangene vorführt; Westwand, Südhälfte Hofmauer am IX. Pylon, unteres Subregister] [§57] "[D]u bist ..., [wobei] du wie Month bist.

Mehl des $mjmj$-Getreides: 1, Ocker: 1, Honig: 1.

Ich bin gekommen, indem ich dir das Horusauge bringe (/nachdem ... geholt habe), damit dein Herz dadurch kühl sei.

O Osiris Pepi!

Das Salben.

My Majesty has given this stone to you as an offering which the king gives so that Osiris, the great god, lord of Abydos, may give an invocation offering of bulls and fowl, alabaster and clothes, and all good and pure things from which the god lives, to the ka of the praised overseer of the house, Montu-weser, born of $Ab-kau$, who says:

Der Totenpriester Ihy.

die Botschaften [des Re] kommen [zu dir]:

Re erscheint, mit seinem Uräus auf ihm, gegen diese Schlange, die aus der Erde hervorkam, die unter meinen Fingern ist.

Die Lebenszeit ist in deiner Hand, gib (sie) dem, den du liebst.

Das Bringen eines Qesnu-Vogels.

Hast du frisches (= Biestmilch?) genommen zum Bändigen des Kalbes?

Das $wḫꜣ(?)$ einer Matte.

Es gibt keinen, der mißachten (wörtl.: verletzen, schädigen) könnte, was für ihn bestimmt ist.

Habe ich (je) einen Augenblick bei dir verbracht, indem ich dir schmeichelte (wörtl.: des Dir-schmeichelns)?

Seine geliebte Frau Anchet.

Die Miteret (Frauentitel), sein Stiftungsbruder Anch-kaus.

Die Verwalterin des Königsvermögens, seine Frau Anch-Hathor.

Die Einzige Schmückerin des Königs und Versorgte bei Hathor Anchnes.

Es gibt keinen, der mißachten (wörtl.: verletzen, schädigen) könnte, was für ihn bestimmt ist.

[Siehe], Pepi Neferkare ist gekommen, nachdem er dir geholt hat, was er (= Seth) [von dir] genommen hat.

Deine Knochen sind dir zusammengefügt worden, deine Körperteile sind dir hergerichtet worden, dein Staub ist dir abgeschüttelt worden, deine Bänder sind dir abgelöst worden.

Von Osiris NN, gerechtfertigt, zu sprechen:

Von Osiris NN, gerechtfertigt, zu sprechen:

$Htt.j$, $Htt.j$, der auf seinen vier Windungen geht!

Das Ausschütten des Schedjet-Teiges.

Teti wird auf dem Wulst, der an dem "Scheitel" (der Standarte) ist, zum Himmel emporsteigen.

Von Osiris NN zu sprechen:

Es ist der Mann (von Rang) (selbst), der seinen Gegner/Widersacher (oder: den Streit mit ihm) wachsen läßt.

Priesterin der Hathor, die nördlich der Mauer ist.

Der Aufseher derer, die zum Palast gehören, und Vorsteher des Leinenzeugs Isesi-mer-netjer.

Daß [doch] deine Hand (zum Schutz?) auf/über deinen Vogelfängern sei!

Er möge bestattet sein in ders westlichen Begränisstätte (als) Herr der Ehrwürdigkeit beim großen Gott jeden Tag.

Der Vorsteher des Palastes Iteti.

Die Verwalterin des Königsvermögens, seine Ehefrau, seine Geliebte, Useret-ka.

Der Totenpriester Jschi.

Der Nubier, der Siegler Seneb.

Jungtier eines Stall-Langhornrindes und einer Antilope.

Ein Jungtier des Langhornrindes und ein Stallrind.

Der Bildhauer In-kaef.

--Zerstörung-- tausend an --Zerstörung--, tausend an --Zerstörung--, tausend an --Zerstörung--, tausend an --Zerstörung--, als jede gute Sache täglich (für) Za-ib.

Oh Hoher-auf-seiner-Standarte, Herr der Atef-Krone, der seinen Namen geschaffen hat, Herr des Windes, mögest du den Osiris NN, gerechtfertigt, vor deinen Boten retten, die "Röte" (Gewalt o.ä.?) auferlegen und für Bestrafung sorgen, mit deren Nachsicht nicht zu rechnen ist ("die Nachsicht deren Gesicht/Ansicht es nicht gibt")!

Ein Totenopfer für ihn ...[8 Quadrate zerstört]... Vorlesepriester.

Dein Natron ist das Natron des Horus.

[Die Geierin ist mit] Teti bei Anbruch der Nacht [an deinem Horn, umkreisende Kuh, schwanger geworden].

Deine beiden Gifttropfen sind [an] deinen ⸢Backen⸣(?).

Henutsen, die Jüngere.

Eine Leiter wurde von Re angesichts des Osiris geknüpft; eine Leiter wurde von Horus angesichts seines Vaters Osiris geknüpft, als er zu seinem Ach ging, wobei einer von ihnen auf dieser Seite und einer/der andere von ihnen auf dieser/jener Seite war.

Worte sprechen: "Frieden (sei) mit dir, o Horus, [Herr des Palastes], ..., ohne zu verringern den König von Hermopolis Magna."

Unas ist Horus, der aus der Akazie hervorgekommen ist, der aus der Akazie hervorgekommen ist, dem befohlen worden ist: "Hüte dich vor dem Löwen!", der hervorgekommen ist, nachdem ihm befohlen worden war: "Hüte dich vor dem Löwen!"