ORAEC (Online Repository of Ancient Egyptian Corpora)

"Es wird in ihm sein (und) es wird für immer und ewig nicht (mehr) in ihm erlöschen!"

Sie sind es, die die Hitze im After erzeugen / weiterleiten.

Was man dagegen tut als Heilmittel:

"Es verhindert seinen (Schreckens)moment (und) wehrt seinen Angriff ab!"

"Er verbrennt, (so daß) er nicht (mehr) existiert!"

Frische Datteln, $ḥm,w$-Teile der $kꜣkꜣ$-Pflanze, $tpꜣw.t$-Teile der Sykomore, Wasser.

Werde zu einer einheitlichen Masse zerstoßen (und in Flüssigkeit gegeben?).

"Gefällt ist er, Apophis!"

"Verfallen ist er dem Feuer!"

Werde vom Mann getrunken.

Ihm wird es nach vier Tagen (Therapie) besser gehen.

"Re selbst warf ihn nieder!"

"Re triumphiert über dich, Apophis!"

Zwei Gefäße sind zu seinen Oberschenkeln.

Wenn er in seinen Oberschenkeln leidet und seine Arme schlaff sind: das $štw$-Gefäß seiner beiden Oberschenkel 〈ist es〉, es hat sich eine Krankheit empfangen.

"Ja, ich habe dich zerstückelt!"

"Ja, ich habe deinen Namen ausgelöscht!"

Was man dagegen macht als Heilmittel:

"Stechholz", Spülwasser (?) des Wäschers, Dill-Samen.

"Du wirst täglich dem Feuer übergeben, so wie Re befohlen hatte, mit dir zu verfahren!"

"Siehe also, Re!"

Werde mit Honig vermischt.

Werde der Nacken damit verbunden.

"Höre also, Re!"

"Ja, ich habe deinen Feind beseitigt!"

Besserung wird eintreten nach vier Tagen (Therapie).

Zwei Gefäße sind zu seinem Oberarm.

"Ich habe ihn mit den Füßen zertreten!"

"Ich habe auf ihn gespuckt!"

Wenn er an seinem Oberarm leidet, (und) Schleimstoffe in seinen Fingern sind, dann sollst du zu ihm sagen:

"Er ist einer, der unter Schleimstoffen leidet."

"Re triumphiert über dich" - andere Lesart - "über alle gefallenen Feinde!"

"Sie existieren nicht (mehr)!"

Was man dagegen macht als Heilmittel:

Ein Erbrechen ist (zu verursachen), indem Fisch mit $ḏꜣjs$-Pflanzen oder Fleisch gegessen wird.

"Verbrannt ist sein Name!"

"Ich habe seinen Wohnsitz, seinen Aufenthaltsort ("Sitz") (und) sein Grab beseitigt!"

(?) … (?)

Ein Heilmittel, das man macht für ihn:

"Ich habe seinen Ba, seine Magie, seinen Leichnam, seinen Schatten, seine Zauberkraft, seinen Samen, sein Ei, seine Knochen (und) sein Haar vernichtet, die täglich dem Feuer übergeben werden, so wie Re befohlen hatte, mit ihm zu verfahren!"

"Beseitigt aber, hingerichtet aber (und) verbrannt sind alle Feinde des Pharao l.h.g. (seien sie) tot (oder) lebendig!"

Du sollst seine Finger mit $bdd.w$-Pflanzen und $ḏsr.t$-Bier verbinden.

Dann wird es ihm sofort besser gehen.

"Er metzelte dich nieder!"

"Ihr Fleisch ist durchstochen durch ihre Haut!"

Vier Tage lang (zu behandeln).

Es sind zwei Gefäße zu seinem Hinterkopf.

"Opfer sind zu machen aus ihnen seitens der 'Herren von Heliopolis', die 〈sie〉 täglich in deiner Gegenwart, Re, vernichten!"

"(Feuers)brennen ist in Euch!"

Es sind zwei Gefäße zu seiner Stirn.

Es sind zwei Gefäße zu seinem Hals.

"Sie werden keinen Ba, keinen Ach, keinen Leichnam, keinen Schatten, keine Zauberkraft, keine Knochen, keine Haare, keine Magie, keinen Spruch (und) keine Worte (mehr) haben!"

"Sie werden kein Grab, keinen Haushalt, keine Höhle (und) keine Grabkapelle (mehr) haben!"

Es sind zwei Gefäße zu seiner Augenbraue.

Es sind zwei Gefäße zu seiner Nase.

"Sie werden keinen Garten, keine Bäume (und) keine Büsche (mehr) haben!"

"Sie werden kein Wasser, kein Brot, kein Licht (Fackel) (und) kein (Herd)feuer (mehr) haben!"

Es sind zwei Gefäße zu seinem rechten Ohr; durch sie tritt der Hauch des Lebens ein.

Es sind zwei Gefäße zu seinem linken Ohr; durch sie tritt der Hauch des Todes ein.

"Sie werden keine Kinder, keine Familie, keinen Erben (und) keinen Familienclan (Stamm) (mehr) haben!"

"Sie werden keinen Kopf, keine Arme, keine Beine, kein Gehvermögen (und) keinen Samen (mehr) haben!"

(Sie) kommen (d.h. führen) allesamt zu seinem Herzen, teilen sich zu seiner Nase hin und vereinigen sich zu seinem After hin.

Krankheit an / in seinem After entsteht durch sie.

"Sie werden keinen Aufenthaltsort (mehr) haben auf Erden!"

"Man wird ihnen kein Wasser spenden, (weder) in diesem Lande unter den Lebenden (noch) in der Nekropole unter den Verklärten (und) Toten!"

Die Ausscheidungen sind es, die ihr (der Krankheit) Kommen herbeiführen.

Die Gefäße seiner beiden Beine sind es, die abzusterben beginnen.

"Du befiehlst sie an die Richtstätte der Sachmet, der Großen, 'Herrin von Ascheru'!"

"Du wirfst sie nieder im Augenblick (der Wut) des 'großen Löwenmädchens' (Sachmet)!"

Was man macht 〈gegen〉 sie als eine Reihe von Heilmitteln, als Kunst des fähigen Arztes, der den Gott zufriedenstellt:

Das erste Mittel:

"Du überweist sie an die 'Wachhabenden' in den Westen!"

"〈Sie〉 werden ihre Bas nicht aus der Unterwelt entkommen lassen!"

Kuhmilch: 8/64 (Oipe = 8 Dja).

Werde in einen Kochkessel gegeben.

"Sie werden nicht (mehr) unter den Lebenden auf Erden sein können!"

"Sie bleiben ("sind") gebunden (und) gefesselt in der Hölle in der unteren Dat (Unterwelt)!"

Wenn es zum ersten Male aufquillt, nachdem es heiß geworden ist, werde in $pꜣwr$-Flüssigkeit (Essig?) gegossen; werde durch Tücher geseiht; werde 1/4 (Dja) Honig dazu gegeben.

Werde getrunken, vier Tage lang.

"〈Man〉 wird ihre Bas nicht von dort ("aus ihnen") entkommen lassen für immer und ewig!"

"Es ist dein Befehl, der Gestalt annahm gegen sie wegen ihrer Verschwörung 〈gegen〉 Re in seinem Schrein (und) die Götter, die in ihm sind, als Zeugen gegen sie!"

Was danach zu bereiten ist:

Milch vom Kleinvieh, gekocht (?): 4/64 (Oipe = 4 Dja), Honig: 1/4 (Dja).

"(Denn) sie gehören zu den Erben des Apophis!"

"Das 'Horusauge' bemächtigt sich ihrer!"

Ebenso (zu verfahren).

Dann sollst du geben: Rahm (?) vom Fett / Öl: die Hälfte von 1/64 (Oipe = 0,5 Dja), oder Milch vom Menschen: die Hälfte von 1/64 (Oipe = 0,5 Dja).

"〈Es〉 verbrennt sie auf dem Altar der Sachmet an der Stätte des 'Rohfleischfressers'!"

"Hingerichtet werden 〈sie〉 täglich in deiner Gegenwart, Re, so wie der 'große Gott' befohlen hatte, mit ihnen zu verfahren, (nämlich) Re, bis in alle Ewigkeit!"

Werde eingegossen in seinen After.

Dann soll er schlafen bis zum Tagesanbruch.

"Du bist in deinem Schrein!"

"Du fährst (über den Himmel) in der Abendbarke!"

Was danach zu bereiten ist:

Frisches Behenöl: 1/4 (Dja), Honig: 1/4 (Dja), gegorener Pflanzenschleim: 3/64 (Oipe = 3 Dja), unterägyptisches Salz: 1/16 (Dja).

"Du begibst dich zur Ruhe (in die Unterwelt) in der Morgenbarke!"

"Du überquerst deine beiden Himmel in Frieden!"

werde in den After eingegossen, vier Tage lang.

Was danach zu bereiten ist:

"Du bist mächtig, du lebst (und) du bist gesund!"