Catena In Epistulam II Ad Thessalonicenses

First Thousand Years of Greek · First Thousand Years of Greek · 375 sections

19.101
53 D. καὶ προσκολληθήσεται] Ὅτι γάρ ἐστι σὰρξ τοῦ ἀνδρὸς ἡ γυνὴ ἄκουε τοῦ Ἀδὰμ λέγοντος· “ τοῦτο νῦν ὀστοῦν ἐκ τῶν “ ὀστέων μου καὶ σὰρξ ἐκ τῆς σαρκός μου.’’
19.102
55 C. ὡς παιδίοις νηπίως διαλέγεται.
19.103
56 Α. περὶ τροφῶν καὶ περὶ ἐνδύματος. B. “ ὅτι καὶ ὑμῶν “ αὐτῶν ὁ Κύριός ἐστιν ἐν οὐρανοῖς.’’
19.104
57 Α. πάντα διορθῶσαι. B. καὶ ἐγρηγόρσεως. D. ἡ δὲ ἀντίλεξις ἰδιωτικῶς.
19.105
58 Α. λαμπροὶ τοῖς τροπαίοις. B. Οἰκουμενίου.
19.106
59 C. περιφρ. εἰρηκώς.—ὧσπέρ ἐστι διὰ ρημ.
19.107
60 Α. καλῶς τὸ “ ἐν ἀνοίξει.’’
19.108
Epistolae ad Philip. major pars Comment. manca est in Cod. B. inc. ad Ed. Ρ. 100 Α. τὸ δὲ στοιχεῖν οἷον ἀρκεῖσθαι. C. μὴ πλεῖον ἣ ἔλαττον.
19.109
101 B. κακῶς φ. καὶ ἑτέρως ἤπερ ἐγώ.
19.110
102 C. καὶ τοῦτο ἡμῶν τὸ σῶμα, ποτὲ σῶμα δόξης ἦν.
19.111
103 C. κατὰ τὴν ἐνέργειαν τοῦ δύνασθαι αὐτὸν καὶ ὑποτάξαι αὐτῷ τὰ πάντα] ταύτην τὴν παραγραφὴν οὐκ ἔγραψα, πρὸς γὰρ τὸ ἀνωφελῆ εἶναι, καὶ αἱρετικοῦ ὑπῆρχεν.
19.112
104 C. Οἰκουμενίου. Ἐκ τούτου τινὲς ὑπενόησαν. D. ἔνθα ἀνατέθραπτο. εὐδόκιμος δέ τις ἦν.—σύμπραττε αὐτάς.
19.113
105 Α. ὅπερ μέγιστον ὂν εἶπεν ὁ Χριστός. C. πάλιν φησὶν ἐρῶ χ.—συμβαίνουσα αὐτῷ χαρά ἐστιν. D. ἐκπεπολεμῶσθαι.
19.114
107 B. Θεοῦ δὲ ὄντως μεθ’ ἡμῶν. D. ἐπειδὴ οἱ ἰδόντες.
19.115
108 C. πρὸς τὸ ὑμῶν συμφ. ταῦτα εἶπον.
19.116
111 Α. τὰ κεχρεωστημένα. C. πλούσιος γάρ ἐστι, καὶ πολλὰ δοῦναι.
19.117
116 B. ἡ λεγομένη νῦν Χώνα om. cod.—ἐν Χριστῷ τὸ φησὶν ἅγιοι.
19.118
117 C προστῇ αὐτοῖς ὁ λόγος.
19.119
119 Α. ὁ ἀξίως τοῦ Θεοῦ, ἐνάρετον πολιτ. βιῶν. B. τὸν Υἱὸν δεῖ νομίζειν.—καὶ καταλλάκτην. D. ἐχαρίσατο τὸ ἱκανούς.— καλῶς δὲ κλῆρον εἶπεν.
19.120
120 Α. τέως ἐν σκότει. D. γεννηθεὶς συναΐδιος.
19.121
121 Α. τῇ Γενέσει τῆς η. τῆς η om. Cod.—λέγει ἐπὶ καὶ π. B. ὥσπερ καθέν. C. καὶ γενόμενα διατηρεῖ.
19.122
122 B. εἴ τι ἦν ὁ Υἱὸς ὅλος ἐκεῖ ᾤκησεν. οὐχὶ ἐνέργειά τις ἀλλ’ οὐσία. D. εἰρήνευσεν ἡμᾶς δι’ ἑαυτοῦ.—διὰ τοῦ αἵματος αυτου εκχ·
19.123
123 Α. ἀπεχθανομένων ἡμῖν.
19.124
124 Α. τὰ τῶν ἐχθρῶν πρ.
19.125
125 C. ταῦτα ἐγὼ ἀναπληρῶ.
19.126
127 C. τῷ Χρ. ἀνατίθησιν—ὡς Θεοῦ ἐνεργοῦντος.
19.127
126 B. ἵνα ἀξιόπιστος Κήρυξ ὦ.
19.128
128 B. ἵνα μὴ τῆς αὐτῶν ῥαθ. D. αὕτη δὲ ἡ ἀντιδιαστολή. —καὶ γὰρ καὶ τῇ σαρκὶ ἀπ’.
19.129
129 Α. βέβαιον καὶ σταθερόν. et mox καὶ τὸ σταθερὸν ἔχ’. D. ὁ ἐκ τῆς πίστεως φ.
19.130
130 A. ἐν τοῖς ἀφ’. φασὶν ἐκλείψεσιν. C. μετὰ τοῦ πατρὸς ἢν ἅπας.
19.131
Οἰκουμενίου. Καὶ πῶς ἔνεστι καὶ ἐν τῇ σαρκὶ οὐσιωδῶς κατοικεῖν. B. οὐχ εἵργεται. καταφωτίζειν τὸ πᾶν. C. καὶ ὁ Δαβὶδ “ ἔπεσεν πῦρ.’’ D. καὶ οἰκείας αὐτοῦ.
19.132
133 Α. τοῦ ἐναμάρτου βίου.—Οἰκουμενίου. Ὅρα δέ ποτε μὲν Πνεύματος. D. ποιήσωμεν καὶ ἀκουσώμεθα, ἣ ὅτι τὴν ὄφ’. C. ἐπαυξηθείσας.
19.133
134 C. τῆσδε ἣ τῶνδε. D. Ἰωάννου. τὸ δὲ σῶμα Χριστοῦ οἱ μὲν οὕτως στίζουσι.
19.134
136 C. λόγον ἔχει φησὶ πιθανολογίας οὐ πράγματα.
19.135
137 Α. οἱ εὑρόμενοι ἄνθρωποι.
19.136
139 A. ἁμ. τῶν κάτω καὶ πλ. χαρακ. B. πράγμασιν τοῖς τῆς ζ. ἡμ.—προσωπολ. παρ’ αὐτῷ.
19.137
143 A. ἤδη σοι ἀποστερεῖ τῶν ὀφειλομένων—μήτε νωχελ. D. πῶς δὲ τοῦτό ἐστι, δηλονότι.
19.138
145 C. αὐτὸν συνέστησεν.—ἑστάναι ἀτελεῖς.
19.139
146 C. αὐτῷ ὑποτάττει. D. τῇ αὐτῇ κεχρ. σπ.
19.140
τὴν ἐκ Λαοδικείας] τὴν πρὸς Τιμόθεον πρώτην λέγει. hoc in marg.
19.141
EP. AD THESSALONICENSES PRIMA.
19.142
152 A. ἥτις πλ. σημαντικὴ καθέστηκεν. B. ὅρα ἐνταῦθα τὸ ἐν ἔπι π. κεῖμ’.
19.143
153 D. καὶ ἐξ ὧν ἐκεῖνοι.—ὑπερέπτησαν ἄπ’.
19.144
154 A. πρῶτον πίστ’. C. τοσαύτην ἐπίδειξιν ἔκ τε τῆς πίστεως καὶ ἀθλήσεως. D. ἃ γὰρ ἡμᾶς ἐχρῆν.
19.145
156 Α. ἐμβάλλειν ἐθαρ.—ἀνθρώπων λαλεῖν μελ. B. ἐνεπίσττευσεν ἡμῖν. D, ὃ τῶν ἀπατώντων ἴδιόν ἐστιν τοῦ μὲν δίχα κολακείας λελαληκέναι· καὶ ὑμεῖς φησὶ μάρτυρες. ὅτι δὲ οὐ προφάσει πλεονεξίας ὡς ἐπ’ ἐλπίδι τοῦ λαλεῖν, τί φησιν; “ ὁ “ Θεὸς μάρτυς ὁ τὰς καρδίας εἰδὼς καὶ τοὺς διαλογισμούς.’’
19.146
157 D. τὰ ἑαυτῆς τρέφει παιδία.—τουτέστι σπουδάζοντες.
19.147
158 D. πολλὰ γὰρ αὐτὸν κατεμ.—τοὺς ἐπὰν. ἡμῖν πειρ.
19.148
159 B. ἁλλὰ παραλαβόντες λόγον ἀκοῆς. C. ὁ Χριστὸς ἐφθέγξατο. D. μετὰ φόβου καὶ πρόσ’.
19.149
160 C. ὡς τῶν Ἰουδαϊκῶν συναγωγῶν εἰ καὶ ἐν Θεῷ οὐσῶν οὐ μὴν καὶ ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ, ὁ δὲ ἀρνούμενος. D. ἀνεῖλον μὴ γὰρ καὶ ὡν τὰς βίβλους μετεχειρίζοντο—ἐπεφύησαν.—καὶ τῇ πάντων ἐμποδίζουσι σωτηρίᾳ.
19.150
161 D. ὅσον τὸ ἐκδικεῖσθαι.
19.151
162 D. Θεοδωρήτου. Ἐπέσχον τὴν προθυμίαν φησιν, οἱ ἐπάλληλοι πειρασμοί. Hoc Schol. in marg.
19.152
163 A. Τί λέγεις, ὦ μακάριε Παῦλε; ὁ Σατανᾶς ἐκκόπτει; ναί· οὐ γὰρ Θεοῦ ἔργον ἦν· ἐπὶ μὲν γὰρ Ῥωμαίων τοῦτό φησιν· ὅτι ὁ Θεὸς ἐκώλυσεν· καὶ ἀλλαχοῦ φησιν, ὁ Λουκᾶς ὅτι τὸ Πνεῦμα διεκώλυσεν αὐτοὺς ἐλθεῖν εἰς τὴν Ἀσίαν· καὶ ἐπὶ Κορινθίων, “ τοῦ Πνεύματος ἔργον ἐγένετο τὸ μὴ ἐλθεῖν με·” ἐνταῦθα δὲ μόνον τοῦ Σατανᾶ. (In marg. τίνα δὲ λέγει νῦν ἐκκοπὴν τοῦ Σατανᾶ Σατανᾶ;) πειρασμούς τινας ἀπροσδοκήτους καὶ ἐφόδους· γενομένης γὰρ αὐτῷ ἐπιβουλῆς ὑπὸ τῶν Ἰουδαίων ἐν τῇ Ἑλλάδι τρεῖς μῆνας δέσμιος, τοῦτο καλεῖ ἐκκοπήν. D. διὰ πειρασμοῦ.
19.153
164 B. καὶ ταράττεσθαι ἀπὸ μετ. C. μελλουσῶν αὐτῷ θλίψεων. εἰ προεῖπες.
19.154
165 A. ὁ ἄρρητα ἅκ. ῥῆμ’. Α. ἀλλ’ ὃ μεῖζον ἦν εὐαγγελ. D. ἐπὶ δὲ τῶν ἐστηριγμένων μὲν ἐν τῇ π. μικρὸν δέ τι πρὸς δ.
19.155
167 A. ὅτι ἐνέλειπεν αὐτοῖς.
19.156
168 A. Τίς γὰρ ὁ στηρίξαι φησι ἐν ἀγάπῃ τὰς καρδίας αὐτῶν ἔχων ἔμπροσθεν τοῦ Πατρὸς ἐν τῇ παρουσίᾳ τοῦ Υἱοῦ ; δηλονότι τὸ Πνεῦμα. τίς δὲ εὔχεται ἑτέρῳ πλὴν Θεῷ ; “ τὰς εὐχάς “ μου,’’ γάρ φησι “ τῷ Κυρίῳ ἀποδώσω.’’ οὕτως ὁ μακάριος Βασίλειος ἐν τοῖς πρὸς Ἀμφιλόχιον. C. καὶ ἀπιέναι εἶχεν.
19.157
171 Α. εἰς πάντας ἀγάπης. B. “ ἔσονται’’ γὰρ εἶπεν πάντες. C. Οἰκουμενίου. Διὰ τοῦτο οὐ χρείαν ἔχομεν.—καὶ μεταδιδόναι συμβουλεύει.
19.158
173 D. ζῶντες τὰς ψυχάς.
19.159
174 A. οὐ μὴ προλάβωσιν τοὺς τελ. D. πρῶτοι ἐγερθήσονται· ἄτε γὰρ αἴρεσθαι ἐν νεφέλαις μέλλοντες καὶ πρῶτοι ἀναστ.
19.160
175 A. δυσχερέστερον ἐγ.—ἐν τῷ τοῦ Θεοῦ σχήματι.
19.161
177 Α. ὅτι πάντως. B. ταῦτα δὲ ἁρμόζει καὶ ἐπὶ τῆς—καὶ ἐπὶ ἑκάστου τελευτῆς. C. αἰφνίδια γάρ. D. ταύτην εἰς μέσον ἧξεν.
19.162
178 Α. καὶ αὐτὸς οὐκ ἅδ’. B. ἡ ἡμέρα ὑμῖν. C. ἡμᾶς οὐ δεῖ καθ’. D. ἄνω εἶπεν διεγρηγορέναι.
19.163
179 C. ταῦτα δὲ ἡμῖν κτητέα φησι τὰ ὅπλα. D. ἐλπ. χρηστὴν ὅτι ὡς υἱοὺς ἐκτήσατο.
19.164
180 B. ἡγεῖσθε αὐτούς.
19.165
180 C. εἰρηνεύετε ἐν ἑαυτοῖς] Τίνος χάριν ἔγραψεν τὸ “ εἰρη- “ νεύετε ἐν ἑαυτοῖς ” οὐ γὰρ μάχεται τις ὅλως, οὐδὲ στασιάζει πρὸς ἑαυτόν· τί οὖν ἐστὶν εἰπεῖν πρὸς τοῦτο ; παντὶ που δῆλόν ἐστιν, ὡς οὐχ ἁπλοῦς ὑπάρχει ὁ ἄνθρωπος, ψυχῆς δὲ καὶ σώματος σύγκειται. “ ἡ οὖν σὰρξ ἐπιθυμεῖ κατὰ τοῦ πνεύματος,’’ ὡς αὐτός φησιν ὁ Ἀπόστολος, “ τὸ δὲ πνεῦμα κατὰ τῆς σαρκὸς’’ ἥ τε στάσις καὶ πόλεμος ἐστὶν ἡμῖν. ὃ καὶ τῷ μεγάλῳ δοκεῖ λέγοντι, “ νῦν ὥσπερ ἐπὶ τρυ [τάν] ἦς ἑστάναι νόμιζε ψυχὴν, ἔν]θεν ὑπὸ Ἀγγέλων, κἀκεῖθεν ὑπὸ δαιμόνων διελκομένην· τίσιν δώσεις τὴν ῥοπὴν τῆς καρδίας ; [ἢ] γάρ σοι νικήσει σαρκὸς [ἢ] ἁγιασμὸς πνεύματος. καὶ ὁ μέγας [καὶ σ] σ]οφώτατος ἐν μάρτυσιν ἅγιος * * ράτος οὑτωσὶ πὼς τῷ ἁγίῳ Νικολάῳ. “ οἴ- “ δάμεν τὸν ἀκατάλλακτον τῆς ψυχῆς ἡμῶν καὶ τοῦ σώματος διη- “ νεκῆ πόλεμον.’’ ὃς οὖν δώσει τῇ ψυχῇ νουνεχῶς τὸ κατὰ σώματος κράτος καὶ τὸν ἡγεμόνα λογισμὸν ἐπιστήσει κύριον ταῖς αἰσθήσεσιν αὐτοῦ εὐθεῖαν κρίνει τὴν κρίσιν τῷ χείρονι ὑποταγὴν του κρείττονος οὐ διδούς. ὥς που τῶν ἠθικῶν αὐτοῦ λόγων ἔφη ὁ οὐρανοφάντωρ Βασίλειος. εἰ ἀληθῶς φησιν “ ἆρα δικαιοσύνην λα- “ βεῖτε, εὐθείας κρίνετε υἱοὶ τῶν ἀνθρώπων, καὶ οὐδεμίαν ἀνομίαν “ ἐργάζεσθε ἐν τῇ γῇ·” ἀδικίας αἱ χεῖρες ὑμῶν συμπλέκουσιν·’’ ἀλλὰ καὶ αὐτὸς ὁ Χριστὸς ἡ αὐτοσοφία ἐν τῷ ἁγίῳ εὐαγγελίῳ εἶπεν, “ εἰρηνεύετε καὶ ἔχετε ἐν ἑαυτοῖς ἅλας, καὶ ταπεινοφρονοῦντες ἀνυψώθητε b.
19.166
180 D. τοὺς παρὰ τὴν τάξιν τοῦ Θεοῦ—ὡς ἐκλύτους παραμυθεῖσθε.
19.167
181 Α. καὶ τοὺς ἄγαν ἀκ.—καὶ ἀγαθοῖς αὐτὸν ἀμ’. C. πρὸς τὸ συμφ. οἰκονομεῖ.
19.168
182 Α. πάντας λοιπὸν μ. D. ὅλους δι’ ὅλου.—σωθησώμεθα. ἣν παρεγράψαμεν.
19.169
183 B. καὶ τοῦ ἐντεῦθεν ἀσπ.—ὅπου δὲ χάρις Θεοῦ.
19.170
187 A. μὴ οὖσα ἐν Πατρὶ καὶ ὒ. ὡς αἱ τῶν Ἐλ. αἱ τῶν Ἰουδαίων. B. οἶδεν ὅπως μέγα.
19.171
188 C. ὑπέρ τε ὧν πασχ.
19.172
189 A. ἀλοίετε καὶ ἀδημ.
19.173
190 B. ἢ ὅτι ὡς τῶν Ἀγγ.—περὶ ἧς ὁ Δαβίδ. C. κολ. ὁ Θ. τοὺς θλίβοντας αὐτ’. D. ἅμα ἐπιφανεῖ αὐτοῦ.
19.174
191 A. κριτὴν κάθες. θεωρουσῶν ὅσων αὐτ’ ἀξ.
19.175
Οἰκουμενίου. Τὸ ἐνδοξασθῆναι κατὰ δύο νοεῖται. C. Οἰκουμενίου. Θαυμασθήσεται δὲ ὁ Θεὸς διὰ τὴν μαρτυρίαν ἤμων·
19.176
193 A. φάσκοντες ἐφεστάναι. B. συνέλῃ τοὺς ψευδοπρ.— διὰ γὰρ τούτου ἐλάλουν. C. δηλούσας.
19.177
194 B. διὰ τὸ ἀπολλύειν—καὶ ἑαυτὸν ἀπολ.
19.178
195 D. οὐ διὰ δειλίαν εἶπεν. in Schol. μονονοὺ κατέχων.
19.179
196. ὑπὸ τοῦ ἡμετέρου δεσπότου Χριστοῦ. In Gennadii Schol. τῆς τοῦ Θεοῦ προθεσμίας.
19.180
Ὃν ὁ Κύριος ἀναλώσει]
19.181
Εἰρηναίου. Ὃν ὁ Κύριος ἀνελεῖ τῷ πνεύματι τοῦ στόματος αὐτοῦ, καὶ τῇ ἐπιφανείᾳ τῆς παρουσίας αὐτοῦ καταργήσει. οὗ ἐστιν ἡ παρουσία κατ’ ἐνέργειαν τοῦ Σατανᾶ. οὐ γὰρ τὴν παρουσίαν τοῦ Χριστοῦ λέγει κατ’ ἐνέργειαν τοῦ Σατανᾶ γίνεσθαι, ἀλλὰ τὴν παρουσίαν τοῦ ἀνόμου ὃν Ἀντίχριστον λέγομεν b.
19.182
196 D. τοὺς ὀφθαλμοὺς πλανᾶν.
19.183
197 Α. οὐκ ἐδέξαντο εἰς τὸ σωθῆναι αὐτούς.—ἔρχεται ἄλλος
19.184
ἐν τῶ ἰδίω ὂν. καὶ δέξ’. αὐτόν. C. τὸ μον. δεῖ σέβειν παρεγγυᾷ. D. ἰσχύσει μόνοις.—πολλοὶ ζητοῦσι τί δηπ. ὁ Ἀντ’. ἐρχ.
19.185
199 Α. εἰ μὴ ἡγήσατο ἡ χ. τοῦ Πνεύματος. B. Χριστῷ μὲν πίστ’·
19.186
201 Α. ἀλλ’ ἐν Κυρίῳ προσέθηκεν—εὔχεται ὁ Ἀπόστολος. ποῖος γὰρ Κύριος παρὰ τὸ Πνεῦμα. B. ὑπομονὴν δέ φ. ἣ ἵνα ὑπομείνωμεν καθὼς ὁ Χριστὸς, ἢ ἵνα τὸν Χριστὸν ὑπομείνωμεν, τουτέστιν ἵνα ἐμπαράσκευοι.
19.187
202 Α. παραγγέλλομεν ὑμῖν μέσου ὄντος. C. καὶ ἑαυτὸν διέτρεφεν.—πῶς δεῖ βιοῦν. D. καὶ ὅσα ὅμοια.
19.188
203 B. ἐν σώματι δὲ διορθοῦται.
19.189
εἰ δέ τις οὐχ ὑπακούει] ἔτι περὶ τῶν ἀργῶν ὁ λόγος αὐτῷ, ἁρμόζει δὲ καὶ περὶ ἑτέρων ἁμαρτανόντων λέγεσθαι. C. μὴ ἐκκακήσητε ἀγαθοποιοῦντες.—μὴ ὡς ἐχθρὸν δὲ ὀργιζ.
19.190
204 A. τικτομένας τῶν πάσχ’. ἐν παντὶ τρόπῳ φησιν, ὥστε μηδ’. ἵνα μὴ παραποιῆται τὰ γρ. γρ. —B. εἰ μὴ ἔχῃ τοῦτο.
19.191
Ε COD. BODL. ROE 16. EPIST. AD GAL.
19.192
732 Α. Ed. Œcum. Οἰκουμενίου. Οἶδές τι παραγέγραπται διὰ Κηφᾶν.
19.193
ἡμεῖς φύσει Ἰουδαῖοι] Οἰκουμενίου. Ὅτι εὐκαίρως ἐποίησεν λεχθῆναι ἔμπροσθεν τῶν Ἰουδαίων· τὸ “ ἡμεῖς φύσει Ἰουδαῖοι καὶ “ οὐκ ἐξ ἐθνῶν ἁμαρτωλοί· εἰδότες ὅτι οὐ δικαιοῦται ἄνθρωπος ἐξ “ ἔργων νόμου, ἐὰν μὴ διὰ πίστεως Ἰησοῦ Χριστοῦ· καὶ ἡμεῖς εἰς “ Χριστὸν ἐπιστεύσαμεν· ἵνα δικαιωθῶμεν ἐκ πίστεως Χριστοῦ “ καὶ οὐχ ἐξ ἔργων νόμου.’’ διὰ τὸ λεχθῆναι οὖν ταῦτα ἔμπροσθεν πάντων, γέγονεν ἡ κατὰ πρόσωπον ἀντίστασις· ἐπεὶ οὐκ ἐχρῆν εἴπερ ἄρα τι σφάλμα ἦν καθ’ ἰδίαν ἐγκαλέσαι καὶ διορθώσασθαι, τοῦ Κυρίου μάλιστα λέγοντος, “ ἐὰν ἁμαρτήσῃ τι ὁ ἀδελφός σου, “ ἔλεγχον αὐτὸν καθ’ ἰδίαν,’’ ἀπειθοῦντι δὲ καὶ ἑτέρους καὶ τὴν ἐκκλησίαν ἐπίστησον.
19.194
736 C. Θεοδωρήτου. Οὕτω γὰρ ἐπιστεύσατε ὡς αὐτὸν τοῦ Χριστοῦ σταυρὸν θεασάμενοι.
19.195
745 D. ἐλθούσης δὲ τῆς πίστεως] Γενναδίου. Οὐ τοίνυν ἐνδεχόμενον οὐδ’ εὔλογον ἐπ’ ἀναιρέσει τῶν εὐλογῶν δεδόσθαι φάναι τον νόμον.
19.196
Θεοδωρήτου. Διήλεγξεν ἡ θεία γραφὴ καὶ τοὺς πρὸ νόμου καὶ τοὺς ἐν νόμῳ. hoc Schol. exstat Ρ. 744 D. Œcum.
19.197
748 Α. Schol. quod Gennadio assignat Ed. Œcumenio tribuit Codex.
19.198
750 Α. τοῦ ἐν ἁγίοις Κνρίλλου ἐν βιβλίῳ ἕκτῳ τῆς πεντεκαιδεκάτης τῆς ἐν Πνεύματι λατρείας στοιχεῖα κόσμου τὰ μόρια του παντὸς κόσμου λέγει.
19.199
753 B. ἰδοὺ γὰρ φανερῶς πιστοῖς γράφων λέγει ταῦτα. ὁ ἐν ἁγίοις Κύριλλος ἐν βιβλίῳ γ τῶν παραλειπομένων τῆς ἐν πνεύματι καὶ ἀληθείᾳ πραγματείας φησὶν οὕτως, “ τέκνιά μου οὓς “ πάλιν ὠδῖνα ἄχρις ἃν οἱ μεγάλοι κ. ὑπ.’’
19.200
ΕΡ. AD ΕΡΗΕS. T. ΙΙ. p. 5.

First Thousand Years of Greek. CTS URN tlg4102.tlg024.1st1K-grc1. Via the Perseus Digital Library / Open Greek and Latin TEI corpora. Licence: Available under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License. Source.