Daniel

soð sunu metodes, sawla nergend,

hæleða helpend, and þec, halig gast,

wurðiað in wuldre, witig drihten!

We ðec herigað, halig drihten,

and gebedum bremað! þu gebletsad eart,

gewurðad wideferhð ofer worulde hrof,

heahcyning heofones, halgum mihtum,

lifes leohtfruma, ofer landa gehwilc!"

ða þæt ehtode ealdor þeode,

Nabochodonossor, wið þam nehstum

folcgesiðum: "þæt eower fela geseah,

þeode mine, þæt we þry sendon,

geboden to bæle in byrnende

fyres leoman. Nu ic þær feower men

geseo to soðe, nales me sefa leogeð."

ða cwæð se ðe wæs cyninges ræswa,

wis and wordgleaw: "þæt is wundra sum

þæt we ðær eagum on lociað.

Geðenc, ðeoden min, þine gerysna!

Ongyt georne hwa þa gyfe sealde

gingum gædelingum! Hie god herigað,

anne ecne, and ealles him

be naman gehwam on neod sprecað,

þanciað þrymmes þristum wordum,

cweðað he sie ana ælmihtig god,

witig wuldorcyning, worlde and heofona.

Aban þu þa beornas, brego Caldea,

ut of ofne. Nis hit owihtes god

þæt hie sien on þam laðe leng þonne þu þurfe."

Het þa se cyning to him cnihtas gangan.

Hyssas hearde hyrdon lare,

cyrdon cynegode swa hie gecyðde wæron,

hwurfon hæleð geonge to þam hæðenan foran.

Wæron þa bende forburnene þe him on banum lagon,

laðsearo leoda cyninges, and hyra lice geborgen.

Næs hyra wlite gewemmed, ne nænig wroht on hrægle,

ne feax fyre beswæled, ac hie on friðe drihtnes

of ðam grimman gryre glade treddedon,

gleawmode guman, on gastes hyld.

ða gewat se engel up secan him ece dreamas

on heanne hrof heofona rices,

heh þegn and hold halgum metode.

Hæfde on þam wundre gewurðod ðe þa gewyrhto ahton.

Hyssas heredon drihten for þam hæðenan folce,

septon hie soðcwidum and him sædon fela

soðra tacna, oðþæt he sylfa gelyfde

þæt se wære mihta waldend se ðe hie of ðam mirce generede.

Gebead þa se bræsna Babilone weard

swiðmod sinum leodum, þæt se wære his aldre scyldig,

se ðæs onsoce þætte soð wære

mære mihta waldend, se hie of þam morðre alysde.

Agæf him þa his leoda lafe þe þær gelædde wæron

on æht ealdfeondum, þæt hie are hæfdon.

Wæs heora blæd in Babilone, siððan hie þone bryne fandedon,

dom wearð æfter duguðe gecyðed, siððan hie drihtne gehyrdon.

Wæron hyra rædas rice, siððan hie rodera waldend,

halig heofonrices weard, wið þone hearm gescylde.

þa ic secan gefrægn soðum wordum,

siððan he wundor onget,

Babilone weard, þurh fyres bryne,

hu þa hyssas þry hatan ofnes,

færgryre fyres, oferfaren hæfdon.

Wylm þurhwodon, swa him wiht ne sceod

grim gleda nið, godes spelbodan,

frecnan fyres, ac him frið drihtnes

wið þæs egesan gryre aldor gescylde.

ða se ðeoden ongan geðinges wyrcan;

het þa tosomne sine leode,

and þa on þam meðle ofer menigo bebead

wyrd gewordene and wundor godes,

þætte on þam cnihtum gecyðed wæs:

"Onhicgað nu halige mihte,

wise wundor godes! We gesawon

þæt he wið cwealme gebearh cnihtum on ofne,

lacende lig, þam þe his lof bæron;

forþam he is ana ece drihten,

dema ælmihtig, se ðe him dom forgeaf,

spowende sped, þam þe his spel berað.

Forðon witigað þurh wundor monig

halgum gastum þe his hyld curon.

Cuð is þæt me Daniel dyglan swefnes

soð gesæde, þæt ær swiðe oðstod

manegum on mode minra leoda,

forþam ælmihtig eacenne gast

in sefan sende, snyttro cræftas."

Swa wordum spræc werodes ræswa,

Babilone weard, siððan he beacen onget,

swutol tacen godes. No þy sel dyde,

ac þam æðelinge oferhygd gesceod,

wearð him hyrra hyge and on heortan geðanc

mara on modsefan þonne gemet wære,

oðþæt hine mid nyde nyðor asette

metod ælmihtig, swa he manegum deð

þara þe þurh oferhyd up astigeð.

þa him wearð on slæpe swefen ætywed,

Nabochodonossor; him þæt neh gewearð.

þuhte him þæt on foldan fægre stode

wudubeam wlitig, se wæs wyrtum fæst,

beorht on blædum. Næs he bearwe gelic,

ac he hlifode to heofontunglum,