← Library

Annotations of Minchat Chinukh on Mishneh Torah, The Chosen Temple

Sefaria · Halakhah > Mishneh Torah > Commentary > Annotations of Minchat Chinukh > Sefer Avodah · 7 sections

1. 1.15.1

   במל"מ, הרב בבאר שבע. נ"ב עיין בתוס' סוכה דף מ"ט שסברת הבאר שבע מבואר שם להדיא:

2. 3.15.1

   ונותן בין ראשונה לשניה. נ"ב בגמ' מנחות דף ב' מבואר דקנים שקועי הוי מישקעי ע"ש ורבינו השמיטו:

3. 7.2.1

   במל"מ ולא ידעתי אמאי השמיט רבינו. נ"ב כבר הרגיש בזה בתוס' יו"ט במקומו שם והניח בצ"ע:

4. 7.6.1

   במל"מ אך ראיתי להתוס'. נ"ב עיין תוס' סוכה מ"ג ד"ה תשבו מבואר דמה"ת אסור לישב:

5. 7.17.1

   להכנס למחנה לויה. נ"ב עיין תוס' זבחים ל"ב ע"ב ד"ה ר"י ויבמות ז' ע"ב ד"ה ר"י כתבו דטבול יום של זב בעל שלש ראיות שהוא טבול יום ומחוסר כפורים מטומאה אחת אסור ליכנס למחנה לויה מן התורה ע"ש:

6. 7.18.1

   וטמא שנכנס לשם חייב כרת. נ"ב היינו טמא אבל מח"כ פסק רבינו פ"ג מהל' ב"מ דאינו חייב כרת. ועיין בכ"מ שהביא על מח"כ דחייב כרת וחטאת אבל באמת אין דעת רבינו כן:

7. 8.8.1

   שאסור לישב בעזרה. נ"ב דין זה מבואר בגמ' תמיד ד' ובודאי צ"ל שהיו שומרים חוץ לחלל השערים ר"ל האסקופה. דהא קי"ל דכל השערים נתקדשו בקדושת העזרה וא"כ לא היו רשאים לישב שם. רק צ"ע דאמרינן בגמ' דשער ניקנור לא נתקדש מפני המצורעים. וא"כ למה לא ביאר לנו רבינו. וגם בגמרא לא משמע שום חילוק בין השערים דכיון דשער ניקנור לא נתקדש היו יכולים לשמור בתוך חלל השער. הן אמת שרבינו לא הביא דין זה דשער ניקנור לא נתקדש בקדושת העזרה עיין משל"מ פ"ז מהלכות אלו ואולי יצא לו מכאן דגם שער ניקנור נתקדש וצ"ע. ובהל' מח"כ מביא רבינו דמצורע שהיה עומד בשער ניקנור נראה דס"ל דש"נ לא נתקדש. וא"כ צ"ע למה לא מחלק כאן בין כל השערים לשער ניקנור וצ"ע:

Friedberg Edition. Via Sefaria (sefaria.org), Sefaria-Export. Version source: https://fjms.genizah.org Licence: Public Domain. Source.