← Library

Annotations of Minchat Chinukh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure

Sefaria · Halakhah > Mishneh Torah > Commentary > Annotations of Minchat Chinukh > Sefer Avodah · 7 sections

1. 3.15.1

   אבל אומר דברי שבח. נ"ב עיין רש"י בעירובין דף נ' ע"א מבואר שם דסמיכה צריך ברכה ככל המצות. ועיין לעיל בדברי רבינו בהל' תרומות בסוף. ועיין במשל"מ לעיל פ"א ולקמן פ"י ורבינו לא הביא זה:

2. 5.11.1

   ומזין ממנו שם. נ"ב צ"ע מדוע לא ביאר רבינו הדין בנפחתה תקרת ההיכל או מזבח שלא נתחנך בקטורת שאינו מזה כמבואר בפ' ב"ש דף מ' ויליף לה מקראי ולקמן סוף ה' עיוה"כ הביא דין זה ולמה השמיטם כאן והרי עיקר קראי דילפינן מינייהו הכא הוא דכתיבי:

3. 9.6.1

   ומניף הכל. נ"ב עיין רש"י בעירובין דף נ' ע"א מבואר דמברכין על התנופה כמו על שאר מצות. ורבינו לא הביא זה וברש"י לא נתבאר מי המברך הבעלים או הכהן:

4. 12.2.1

   וכל המנחות סולת חטין. נ"ב במנחות דף ע"ו איתא שם דכל המנחות אינן נקחין חטים רק סולת חוץ מלחם הפנים ורבינו השמיט דין זה וכעת לא ידעתי למה:

5. 12.7.1

   וקומץ לבונה לכל מנחה. נ"ב והך דקומץ לבונה די אפי' למנחה של ששים עשרון, הכ"מ לא הראה מקומו והוא מבואר בת"כ סדר ויקרא פ"ט ע"ש:

6. 16.9.1

   פירש אחד מהם ושכח. נ"ב צ"ע למה השמיט הר"מ הא דאיבעיא בחגיגה דף ו' ע"ב באומר הרי עלי עולה כעולה שהקריבו ישראל במדבר ומספקא אי אויעלו עולות קאי ג"כ פרים או לא ע"ש בסוגיא דאסיק בתיקו וא"כ לדידן צריך להביא מכל המינים לדברי התוס' שם. ואף דביומא דף נ"ב ע"ב קאמר דלאיסי בן יהודה פשיטא ליה ע"ש, מלבד דאכתי לא ידעינן לאיזה צד היה הפשיטות עכ"פ היה לו להר"מ לבאר דין זה וצע"ג. ועיין בשו"ת פמ"א בהקדמה למס' ב"ק:

7. 19.16.1

   במל"מ, ומ"ש רבינו ואסור לסייען הוא בירושלמי. נ"ב במח"כ נעלם ממנו שהוא ש"ס ערוך במסכת זבחים דף ק"ט ע"ב ע"ש:

Friedberg Edition. Via Sefaria (sefaria.org), Sefaria-Export. Version source: https://fjms.genizah.org Licence: Public Domain. Source.