Apotheosis

Perseus Latin · Perseus Latin · 1,152 sections

3.33
iussus, amicitiae conlato qui stetit ore
3.34
comminus et sacris coniunxit verba loquellis,
3.35
carnis in effigie Christum se cernere sensit.
3.36
sed maiora petens animum per vota tetendit
3.37
inconcessa homini, plusquam mortale laborans
3.38
ipsum, quantus erat, sine corpore visere Christum,
3.39
denique post multi sermonis mutua, postque
3.40
conspectum praesentis Eri et consortia longa,
3.41
quaeso ait ut liceat te nune, Deus optime, nosse.
3.42
respondit Dominus ‘mea, non me, eernere iustis
3.43
posteriora dabo.’ quid apertius, absque aliena
3.44
quam sumat faeie verbum non posse videri,
3.45
posse tamen, eum malit, idem numquam Patre viso
3.46
terrenis oeulis habitu se ostendere nostro,
3.47
saepe et in angelieas vel mortales moderatum
3.48
induci species, queat ut sub imagine eerni?
3.49
hoc verbum est quod vibratum Patris ore benigno
3.50
sumpsit virgineo fragilem de corpore formam.
3.51
inde figura hominis nondum sub carne Moysi
3.52
obieeta effigiem nostri signaverat oris,
3.53
quod quandoque Deus verbi virtute eoactum
3.54
sumpturus corpus faciem referebat eandem.
3.55
sed tamen et sentam visa est excita cremare
3.56
flamma rubum. Deus in spinis volitabat aeutis,
3.57
vulnificasque eomas innoxius ignis agebat,
3.58
esset ut exemplo Deus inlapsurus in artus
3.59
spiniferos, sudibus quos texunt crimina densis
3.60
et peccata malis hirsuta doloribus inplent.
3.61
inculto nam stirpe frutex vitiosus iniquis
3.62
luxuriam virgis inhonesto effundere suco
3.63
coeperat et nodos per acumina crebra ligabat.
3.64
cernere erat steriles subito splendescere frondes,
3.65
accensisque eitum foliis magno inpete late
3.66
conlucere Deum, nec spinea laedere texta,
3.67
lambere sanguineos fructus et poma eruenta,
3.68
stringere mortiferi vitalia germina ligni,
3.69
quandoquidem tristes purgantur sanguine eulpae,
3.70
quem contorta rubus densis cruciatibus edit.
3.71
ergo nihil visum nisi quod sub carne videndum,
3.72
lumen imago Dei, verbum Deus et Deus ignis,
3.73
qui sentum nostri peccamen corporis inplet;
3.74
nam lucis genitor, verbi sator, auctor et ignis
3.75
creditur extra oculos, ut apostolus edocet auctor,
3.76
qui negat intuitu fontem Deitatis adiri,
3.77
credite, nemo deum vidit, mihi credite, nemo.
3.78
visibilis de fonte Deus, non ipse Dei fons
3.79
visibilis; cerni potis est qui nascitur, at non
3.80
innatus cerni potis est: latet os Patris illud
3.81
unde Deus qui visibilem se praestitit olim,
3.82
tale aliquid formans in sese quale secuta est
3.83
passio, quae corpus sibi vindicat; ardua nam vis
3.84
est inpassibilis, quoniam natura superni
3.85
ignis ad horrificas nescit descendere poenas,
3.86
nec capit humanis angoribus excruciari,
3.87
pura, serena, micans, liquido praelibera motu,
3.88
subdita nec cuiquam, dominatrix utpote rerum,
3.89
cui non principium de tempore, sed super omne
3.90
tempus et ante diem maiestas cum Patre summo,
3.91
immo animus Patris et ratio, via consiliorum,
3.92
quae non facta manu nec voce creata iubentis
3.93
protulit imperium patrio ructata profundo,
3.94
hanc igitur non flagra secant, non sputa salivis
3.95
aspergunt, alapis non vexat palma relisis,
3.96
nec perfossa cruci clavorum vulnera Agunt,
3.97
his adfecta caro est hominis, quam femina praegnans
3.98
enixa est sub lege uteri, sine lege mariti.
3.99
ille famem patitur, fel potat et haurit acetum,
3.100
ille pavet mortis faciem, tremit ille dolorem.
3.101
dicite, sacrilegi doctores, qui Patre summo
3.102
desertum iacuisse thronum contenditis illo
3.103
tempore quo fragiles Deus est inlapsus in artus,
3.104
ergo Pater passus? quid non malus audeat error?
3.105
ipse puellari conceptus sanguine crevit?
3.106
ipse verecundae distendit virginis alvum?
3.107
et iam falsiloqua est divini pagina libri,
3.108
quae verbum in carnis loquitur fluxisse figuram?
3.109
at non, qui verbi Pater est, caro factus habetur.
3.110
fige gradum, Scriptura, tuum; nil mobile et anceps
3.111
adfirmasse decet: Pater est, quem cernere nulli
3.112
est licitum; Pater est, qui numquam visus in orbe est,
3.113
nec mundana inter radiavit lumina coram.
3.114
verbum conspicuum misit, missumque recepit
3.115
cum voluit: verbo praestrinxit viscera purae
3.116
virginis, et verbo struxit puerilia membra,
3.117
ipse quidem in terris virtute et numine praesens
3.118
semper adest quocumque loci, nec pars vacat ulla
3.119
maiestate Patris; nusquam est genitor Deus absens,
3.120
per verbum sed semper adest; atque inde Philippo
3.121
Christus ait ‘tanto tecum iam tempore versor,
3.122
et Patrem te nosse negas, quem perspicis in me?’
3.123
est invisibilis donum Patris edere natum
3.124
visibilem, per quem valeat Pater ipse videri,
3.125
nec solis sanctorum oculis, sed lumine cassis
3.126
caecorum; caecos loquor, atra socordia quorum
3.127
corde tenebroso verum perpendere nescit,
3.128
quem si perspicuum mortalibus infitiaris,
3.129
fare age, quem videat Babylonis ab arce tyrannus
3.130
innocuas inter flammas procul exspatiantem,
3.131
calcantem rapidos inadustis fratribus ignes,
3.132
nempe ait ‘o proceres, tris vasta incendia anhelis

Perseus Latin. CTS URN stoa0238.stoa005.perseus-lat2. Via the Perseus Digital Library / Open Greek and Latin TEI corpora. Licence: CC BY-SA 4.0. Source.